春雨霏霏,,歲歲清明,又是一年清明時(shí),。
距離清明節(jié)被列入國家法定節(jié)假日已經(jīng)過去9年,。對(duì)于我們來說,清明節(jié)并非只是日歷表上簡單的放假安排,而是承載了厚重文化意味的傳統(tǒng)節(jié)日,�,!疤煅墓泊藭r(shí),同寄一縷哀,�,!泵磕暝谶@個(gè)時(shí)候結(jié)伴掃墓、祭拜先人,、寄托哀思已成為約定俗成的傳統(tǒng),,讓即使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子也心生思念、心懷故人,。
實(shí)際上,,清明節(jié)的意蘊(yùn)遠(yuǎn)不止于此。作為一個(gè)承續(xù)了上千年歷史的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日,,時(shí)間的累積給了它厚度,,歷史的行進(jìn)賦予它內(nèi)涵。
溯源而上,,清明節(jié)大約源自兩千多年前的周代,,并在此后吸收了寒食節(jié)與上巳節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣�,!盀跆澌o噪昏喬木,,清明寒食誰家哭�,!薄斑t遲暮春日,,天氣柔且嘉。元吉隆初巳,,濯穢游黃河,。”古人的詩句是彼時(shí)清明舊俗的寫照,,也使得清明有了寒食節(jié)和踏青節(jié)的別稱,。
斗轉(zhuǎn)星移,清明漸漸成為二十四節(jié)氣之一,,在濃厚的文化符號(hào)之外,,也有了指導(dǎo)農(nóng)耕的現(xiàn)實(shí)意義�,!扒迕鞔菏疾萸嗲�,,種瓜點(diǎn)豆好時(shí)辰,植樹造林種甜菜,,水稻育秧選好種,。”甚至,在去年12月底,,“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,,讓包括清明節(jié)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)節(jié)日又添了一抹文化色彩。
時(shí)至今日,,對(duì)不少年輕人來說,,清明節(jié)似乎已經(jīng)簡單地等同于“燒紙錢,、放鞭炮”的儀式,,讓昔日充滿文化氣息的節(jié)日多了些煙火味。不只如此,,網(wǎng)上祭奠,、直播掃墓等迎合市場(chǎng)需求的墓祭方式,也頻頻引起爭(zhēng)議,。值得思考的是,,為何曾經(jīng)意義豐富、絲蘊(yùn)悠長的清明時(shí)節(jié),,異化成了煙霧繚繞,、喧囂嘈雜的“斗秀場(chǎng)”?如何推陳出新,,還清明節(jié)日以本來面貌,?
實(shí)際上,清明節(jié)的本意在于“慎終追遠(yuǎn),、敦親睦族,、行孝盡哀”,還原和挖掘清明節(jié)背后的文化底蘊(yùn)和社會(huì)心理,,催生新的社會(huì)風(fēng)尚,,才是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)然之舉。移風(fēng)易俗,,不僅意味著要用鮮花果品替代紙錢鞭炮,,也要增加一些文化韻味。近年來,,有人選擇用植樹獻(xiàn)花,、讀寫家書的方式來傳遞哀思,在抽放的新芽下凝思生命,,在文字的溫度中感知過往,,何嘗不是一種緬懷逝者生平、傳承清明文化的新風(fēng)尚,?從這個(gè)意義上來說,,只有用更加開放的心態(tài)看待不斷涌現(xiàn)的祭掃形式,用更加虔誠的態(tài)度表達(dá)真摯的追思情感,才能窺探到清明節(jié)的全貌,。
“禮,,與其奢也,寧儉,;喪,,與其易也,寧戚,�,!逼鋵�(shí),不管清明節(jié)的形式如何衍化,,無論社會(huì)文明如何變遷,,這種內(nèi)生于文化底蘊(yùn)中的感情追憶始終不會(huì)隨著歲月的流逝而消失。清明之際,,駐足墳塋間,,用心感受清明背后的文化韻味,勾連起現(xiàn)世與往世的情感對(duì)話,,或許會(huì)讓這個(gè)清明節(jié)過得更有意義,。