二十余載整理,，《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》已出版十五卷

　　為敦煌研究提供更豐富文獻(xiàn)

　　《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》第一卷修訂版日前出版,。至此,，該書(shū)已出版15卷，完成了計(jì)劃卷數(shù)的一半。

　　作為我國(guó)敦煌學(xué)界的第一個(gè)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目,，《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》（1—15卷）是以首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授,、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郝春文為首的團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)20多年整理研究的重大成果。他們?nèi)�面整理了收藏在世界各地的敦煌文獻(xiàn),，將1000多年前的手寫(xiě)文字釋錄成通行的繁體字,，并校理原件的錯(cuò)誤，盡可能地解決了文書(shū)的定性,、定名,、定年等問(wèn)題。

　　文獻(xiàn)原件分散,、字形雜,，收集整理難度大

　　“我們對(duì)于敦煌文獻(xiàn)所蘊(yùn)涵的豐富文化內(nèi)涵的了解還很不夠，很多非常有價(jià)值的資料一直未能得到充分的研究和利用,�,！笔锥紟煼洞髮W(xué)歷史學(xué)院教授游自勇介紹，“造成這種局面的原因主要有兩個(gè)：其一,，敦煌文獻(xiàn)原件大量被海外圖書(shū)館收藏,，影印件價(jià)格昂貴，流傳不廣,；其二,，敦煌文獻(xiàn)多為寫(xiě)本，充斥著大量的俗字,、異體字,，還有河西方音，難以直接閱讀,�,！�

　　上世紀(jì)90年代之前，由于歷史的原因,，想要對(duì)敦煌文獻(xiàn)進(jìn)行全面的整理幾乎不可能實(shí)現(xiàn),。90年代后，國(guó)際間合作加強(qiáng),，各地的敦煌文獻(xiàn)先后被影印出版,，再加之學(xué)界積累造就了一批敦煌文獻(xiàn)的分類(lèi)釋錄本，使得全面整理敦煌文獻(xiàn)擁有了條件,。

　　1996年，《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》工程正式啟動(dòng),，國(guó)內(nèi)外一流的敦煌學(xué)者陸續(xù)加入到這個(gè)工程的研究隊(duì)伍中,。

　　然而在研究過(guò)程中，學(xué)者們也發(fā)現(xiàn)了許多困難。首先,，如果使用整理敦煌文獻(xiàn)的通行方法——分類(lèi),，會(huì)難以反映敦煌文獻(xiàn)的全貌，易使人們忽略敦煌文獻(xiàn)的整體性,，分類(lèi)釋錄本也很難完備,，還存在交叉和重復(fù)；再者,，敦煌文獻(xiàn)殘件多,，雙面書(shū)寫(xiě)多，同一卷子里常有互不相干的內(nèi)容,，判定這些文書(shū)的性質(zhì),、用途以及書(shū)寫(xiě)年代就具有了相當(dāng)?shù)碾y度。

　　創(chuàng)新研究方法,，推動(dòng)敦煌學(xué)發(fā)展

　　面對(duì)困難,，研究隊(duì)伍選擇探索新方法，彌補(bǔ)過(guò)去研究的缺陷,。

　　《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》創(chuàng)造性地采用了以館藏流水號(hào)全面整理敦煌文獻(xiàn)的方式,、以“讀書(shū)班”整理敦煌文獻(xiàn)的形式。

　　“郝春文教授首創(chuàng)以收藏地點(diǎn)為單位按流水號(hào)逐一整理和研究敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)的方式,，可以最大限度避免遺漏,，也彌補(bǔ)了分類(lèi)法的不足。而‘讀書(shū)班’是一種成員集體會(huì)讀,、研討,、共同解決問(wèn)題的研究方式，既利用集體智慧解決疑難問(wèn)題,，又通過(guò)從個(gè)別到一般的形式凝聚共識(shí),、統(tǒng)一體例。團(tuán)隊(duì)希望通過(guò)這種形式達(dá)到提高項(xiàng)目質(zhì)量,、加快進(jìn)度和培養(yǎng)人才3個(gè)目的,。”游自勇介紹,。

　　為了更準(zhǔn)確地對(duì)文書(shū)進(jìn)行定性,、定名、定年,，研究團(tuán)隊(duì)采用了新的角度和眼光,。

　　“如果僅僅用印本書(shū)籍的思維和要求來(lái)看待這些文書(shū)，往往對(duì)于文書(shū)的性質(zhì)理解會(huì)出現(xiàn)偏差,。因此看待這些文書(shū)時(shí),，要懷有對(duì)古人的敬畏之情,，從文書(shū)實(shí)際使用者的角度去理解和把握文書(shū)性質(zhì)。其次,，要注意用全景式的眼光來(lái)把握文書(shū)的性質(zhì),，對(duì)正反面以及相關(guān)聯(lián)的文書(shū)進(jìn)行觀照�,！焙麓何慕忉尩�,。

　　在這樣的認(rèn)識(shí)下，《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》對(duì)很多敦煌文獻(xiàn)的性質(zhì)有了新的判斷,。比如,，一件文書(shū)同時(shí)抄寫(xiě)了很多不同的內(nèi)容，各內(nèi)容間毫無(wú)聯(lián)系,，以往的研究往往是將這份文書(shū)分割為很多部分,，項(xiàng)目組則認(rèn)為不能割裂，將之作為一個(gè)整體研究,。

　　北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心教授,、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授榮新江認(rèn)為：“敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)已過(guò)百年，以前的研究比較散碎,，而本書(shū)正是敦煌學(xué)者獻(xiàn)給學(xué)界大規(guī)模,、完整成果的代表之作。項(xiàng)目研究進(jìn)行的過(guò)程也是新體例,、新方法不斷創(chuàng)立并完善的過(guò)程,。”

　　專(zhuān)家希望,，《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》不僅能為敦煌學(xué)研究者提供經(jīng)過(guò)整理的研究資料,，也能為社會(huì)科學(xué)的諸多學(xué)科和自然科學(xué)的一些學(xué)科的研究者利用英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)，掃除文字上的障礙,，從而推動(dòng)敦煌學(xué)深入發(fā)展,、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 （楊瑾 參與采寫(xiě)）