“一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量,，也需要強大的精神力量”“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時,，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。黨的十八大以來,，習近平總書記站在全局和戰(zhàn)略高度,，對增強歷史自覺、堅定理論自信和文化自信,、建設(shè)精神文明發(fā)表一系列重要論述，推動精神文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)生全面,、深刻,、根本性的變化，全社會凝聚力和向心力極大提升,，黨,、國家,、人民,、軍隊、中華民族的面貌煥然一新,。

　　民族偉大復興,，必然體現(xiàn)為文明的復興；人類文明新形態(tài),，必然包含文化的新創(chuàng)造,。“我國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”,，這一重要論斷思接千載,、鑒往知來，給出了中國式現(xiàn)代化的清晰取向,。物質(zhì)文明與精神文明相互促進,、文化自信與開放包容相互協(xié)調(diào)、推動科技創(chuàng)新創(chuàng)造與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合,，彰顯中國精神,、中國智慧、中國價值,、中國力量,，必將為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大的價值引導力、文化凝聚力,、精神推動力,。

　　推進中國式現(xiàn)代化的主動選擇

　　不同國家和民族在現(xiàn)代化進程中都會遭遇一些共性問題，其中較為突出的就是物質(zhì)文明和精神文明一手硬、一手軟,。有學者研究認為,，歷史上不乏這樣的國家和民族，其物質(zhì)文明愈發(fā)達,，精神文化愈昏擾,，看似堅不可摧的物質(zhì)成就卻因精神領(lǐng)域的潰敗和沖擊而崩塌、湮滅,；反向的例子亦有,，其燦爛文化“征服”了野蠻的入侵者，自身卻因國力衰微依然難逃山河破碎的厄運,。

　　歷史和現(xiàn)實表明,，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)不可能自然而然地實現(xiàn)，生產(chǎn)力不斷解放的同時,，社會發(fā)展也經(jīng)常面對消極觀念的蠶食,、低級趣味的污染、價值觀的分歧沖突以及質(zhì)疑理性,、否定道德等沖擊,。但是，也要看到,，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)絕非不可企及,，關(guān)鍵在于一個政黨、一個國家,、一個民族的深刻體悟和主動選擇,。

　　——這源自五千年未曾中斷的燦爛文明。

　　中國人民創(chuàng)造了源遠流長,、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，中華民族先賢向往人們物質(zhì)生活充實無憂、道德境界充分升華的大同世界,。這一文化基因深刻影響著當代中國發(fā)展進步,，深刻影響著當代中國人的精神世界，決定著中國的現(xiàn)代化進程必然是“物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛”,。

　　——這源自中國式現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì),。

　　我們推進的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化,。生產(chǎn)力長期落后,、經(jīng)濟長期貧困不是社會主義，信仰迷茫,、思想腐朽,、道德淪喪同樣不是社會主義,。我們追求人的全面發(fā)展，堅持以人民為中心的發(fā)展思想,，將人的現(xiàn)代化作為社會整體現(xiàn)代化的核心內(nèi)容,，也就必然要讓人民既享有美好物質(zhì)生活，也享有美好精神生活,；我們追求社會全面進步,，不是某個領(lǐng)域、某個方面的“單兵突進”,，而是各個領(lǐng)域,、各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，是物質(zhì)文明,、政治文明,、精神文明、社會文明,、生態(tài)文明的全面提升,，也就必然要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，實現(xiàn)國家物質(zhì)力量和精神力量都增強,。

　　——這源自執(zhí)政黨謀發(fā)展求復興的實踐總結(jié),。

　　曾經(jīng)，錯失工業(yè)革命機遇的中國從所謂“天朝上國”跌落成任列強宰割的“魚肉”,，這使中國人對自身文化進行了艱難反省,，民族文化、社會倫理甚至語言文字都受到了深刻檢討,，“落后就要挨打”的教訓使中國人對物質(zhì)領(lǐng)域追趕世界步伐的渴望極為強烈。但同時,，精神領(lǐng)域的“警鐘”也聲聲入耳,。一些西方國家拜金主義、享樂主義,、極端利己主義泛濫,，日益暴露出以資本為中心、物質(zhì)主義膨脹等弊病,。上世紀80年代,，我們看到中國改革開放迸發(fā)出的驚人活力，但也意識到“打開窗戶,，在陽光和新鮮空氣進來的同時,，也會飛進來蒼蠅和蚊子”，容易出現(xiàn)信仰動搖,、精神空虛,、價值觀迷失等問題,。警惕以犧牲精神文明為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展、警惕伴隨經(jīng)濟增長可能出現(xiàn)的道德衰敗以及精神污染,，成為我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民既以經(jīng)濟建設(shè)為中心,，又堅持“兩手抓、兩手都要硬”的一條重要經(jīng)驗,。

　　——這源自對百年變局競爭大勢的深刻洞察,。

　　從上世紀末開始,，美國的文化產(chǎn)業(yè)就已超過航空,、重工業(yè)成為其最大的出口產(chǎn)業(yè)，這是西方國家有意識推動文化外拓的典型案例,。作為“世界工廠”,，中國能讓全世界享用中國制造的物質(zhì)成果,，但長期以來，我們有影響力的文化產(chǎn)品數(shù)量還不能匹配“世界第二大經(jīng)濟體”的地位,。有國外學者提醒,，國際競爭已經(jīng)從“武力競爭”轉(zhuǎn)為“經(jīng)濟競爭”“文化競爭”，從某種意義上說,，各國勝負將決定于文化領(lǐng)域,。特別是百年變局與世紀疫情疊加，對社會治理,、生產(chǎn)組織,、利益分配、政治格局,、創(chuàng)新方向乃至思想理論都產(chǎn)生了極為深遠的影響,。在這樣一個被學者們稱作“文化熱戰(zhàn)”的時代，價值觀,、文化等軟實力的展現(xiàn),，與經(jīng)濟發(fā)展硬實力的提升居于同等重要的地位，中國應(yīng)該也必須成為文化與價值競爭中有分量的參與者,。

　　把握好“兩個文明”辯證關(guān)系

　　物質(zhì)變精神,、精神變物質(zhì)是辯證法的觀點。馬克思所說的“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活,、政治生活和精神生活的過程”,，指出了物質(zhì)文明對精神文明起到基礎(chǔ)性作用，能為精神文明發(fā)展提供必要的物質(zhì)前提和條件,。恩格斯指出,，“物質(zhì)生存方式雖然是始因，但是這并不排斥思想領(lǐng)域也反過來對這些物質(zhì)生存方式起作用”,，闡明了精神文明對物質(zhì)文明的反作用,，能為物質(zhì)文明提供支撐和動力甚至影響其發(fā)展的方向,、道路。我們黨在改革開放初期就提出物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓,、兩手都要硬”,，正是將這一重要原理應(yīng)用于治國理政實踐的生動范例。以辯證的,、全面的,、平衡的觀點正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，成為我們應(yīng)對現(xiàn)代化進程中一次次大考的重要法寶,。

　　同困難作斗爭,，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘,。

　　2020年突如其來的新冠肺炎疫情是“一次實戰(zhàn)狀態(tài)下的壓力測試”,。在同嚴重疫情的殊死較量中，我們僅用10多天時間就建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院,；19個省份對口支援湖北省除武漢市外的16個市州及縣級市,；數(shù)月之間，口罩日產(chǎn)能就從1000萬只提高到5億只,；疫情威脅之下,，群眾生活必需品生產(chǎn)供應(yīng)工作有條不紊……若忽視了中國完備的產(chǎn)業(yè)體系、強大的動員組織和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換能力提供的物質(zhì)保障,，忽視了14億多中國人民以高度的責任意識,、自律觀念、奉獻精神,、友愛情懷鑄就起的強大精神防線,，全世界的觀察者都將無法解釋，為什么中國不僅沒有被疫情擊倒,，反而成為全球抗疫成功的典范,，成為疫情發(fā)生以來全球首個恢復經(jīng)濟正增長的主要經(jīng)濟體，綜合實力和國際影響力反而實現(xiàn)更快躍升,。有美國學者以同樣的視角來觀察美國：這個世界上最富裕的國家發(fā)現(xiàn)自己甚至無法提供醫(yī)生和護士治療大量感染者所需的醫(yī)用口罩和其他防護裝備；除了后勤沒有準備好,，美國在道德上也沒有為新冠病毒大流行做好準備,。他進而認為，幾十年來,，美國社會的不平等不斷加劇,，不同文化之間的怨恨不斷加深，經(jīng)濟,、文化和政治已經(jīng)嚴重分裂,。這些都對全社會團結(jié)抗疫形成了阻礙,。

　　錨定發(fā)展目標，基于雄厚物質(zhì)基礎(chǔ),，也基于強大精神動力,。

　　同樣在2020年，中國歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題,，提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標,。世界銀行評估，受疫情影響,，全球或?qū)⒂?億人重返極端貧困,。然而，中國一邊戰(zhàn)“疫”,，一邊戰(zhàn)“貧”,，完成了奇跡一躍，這又是一次基于雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)和強大精神動力的自信一搏,。正如習近平總書記深刻總結(jié)：“脫貧攻堅取得舉世矚目的成就,，靠的是黨的堅強領(lǐng)導，靠的是中華民族自力更生,、艱苦奮斗的精神品質(zhì),，靠的是新中國成立以來特別是改革開放以來積累的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，靠的是一任接著一任干的堅守執(zhí)著,，靠的是全黨全國各族人民的團結(jié)奮斗,。”解決了絕對貧困問題的中國,，正朝著“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富�,！钡墓餐�富裕目標進發(fā)。

　　消除貧困依然是當今世界面臨的最大全球性挑戰(zhàn),，疫情蔓延又使復蘇乏力的世界經(jīng)濟雪上加霜,。將中國的抗疫成績和減貧成就放在這個大背景下去理解，能夠給人以深刻啟示：必須堅持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,、物質(zhì)力量和精神力量全面增強,、人民群眾物質(zhì)生活和精神生活同步改善，這是走好現(xiàn)代化道路,、做好各種“加試題”的正確思路,。

　　越是物質(zhì)充裕越需要精神昂揚

　　2021年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達到114.4萬億元,，占全球經(jīng)濟的比重上升到18%以上,，世界第二大經(jīng)濟體的地位鞏固；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1.2萬美元,，接近高收入國家門檻……當經(jīng)濟發(fā)展水平達到我國歷史上前所未有的高度,，該如何認識精神文明建設(shè)的重要性,、必要性、緊迫性,？

　　必須看到,，僅靠經(jīng)濟增長，不足以保障人民幸福安康,、社會穩(wěn)定發(fā)展,。如果沒有精神紐帶的維系、文化認同的凝聚以及正能量的激勵,，就很容易出現(xiàn)安于現(xiàn)狀,、猶疑觀望、懼難偷懶的“躺平”心態(tài),，甚至產(chǎn)生“邊吃肉,、邊罵娘”的消極心理�,？梢哉f,，精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞,，甚至社會也會變質(zhì),。從現(xiàn)實問題考量，現(xiàn)代經(jīng)濟具有高風險性,，人們一味迷戀物質(zhì)豐裕,，一朝危機來臨，卻沒有強大的精神和信仰凝心聚力攻堅克難,，后果實難想象,。

　　風物長宜放眼量。越是實現(xiàn)了物質(zhì)滿足,，就越需要向上向善的精神力量去鞏固成果,，進而推動物質(zhì)創(chuàng)造實現(xiàn)更高水平的發(fā)展。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,，比以往任何時候都更加需要價值引領(lǐng),、文化滋養(yǎng)、精神支撐,。我們必須將物質(zhì)文明和精神文明辯證關(guān)系的思考,、協(xié)調(diào)發(fā)展的實踐置于新的發(fā)展階段之中、新的世情國情黨情之下,、新的內(nèi)外部復雜環(huán)境之內(nèi)、新的改革發(fā)展穩(wěn)定目標任務(wù)之上,。

　　發(fā)展是硬道理,，是解決一切問題的“總鑰匙”,。必須牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，不斷夯實物質(zhì)基礎(chǔ),。

　　我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,，我國仍然是世界最大的發(fā)展中國家，社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,。這些都決定了我們必須聚精會神搞建設(shè),、一心一意謀發(fā)展，全面增強經(jīng)濟實力,、科技實力,、國防實力、綜合國力,，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義,、實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。新時代新階段的發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念,，必須是高質(zhì)量發(fā)展,。要繼續(xù)把改革推向深入，進一步圍繞增強創(chuàng)新能力,、推動協(xié)調(diào)發(fā)展,、改善生態(tài)環(huán)境、提高開放水平,、促進共享發(fā)展等重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),，加強系統(tǒng)集成、精準施策,；要著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，用好我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢,，大力發(fā)展實體經(jīng)濟,，積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu),、轉(zhuǎn)換增長動力,；要始終把滿足人民美好生活需要作為出發(fā)點和落腳點，自覺主動解決地區(qū)差距,、城鄉(xiāng)差距,、收入差距等問題，堅持在發(fā)展中保障和改善民生,，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,，努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平,、更可持續(xù),、更為安全的發(fā)展。

　　文化命脈和精神氣象是中國之治的根基,。必須牢牢把握發(fā)展的政治立場,、價值導向、發(fā)展模式,、發(fā)展道路,，激發(fā)持久精神動力、智力支撐和思想保證,。

　　人無精神不立,，國無精神不強。一個大國的崛起,，絕不可能是輕輕松松,、一帆風順的。唯有精神上站得住,、站得穩(wěn),，才能戰(zhàn)勝各種可以預料和難以預料的風險挑戰(zhàn)，在歷史洪流中屹立不倒,、挺立潮頭,。五千年文明發(fā)展孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈,，要堅定文化自信,、增強文化自覺，堅持守正創(chuàng)新,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，同社會主義社會相適應(yīng),；黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,，積淀著中國人民深層的精神追求，要弘揚社會主義核心價值觀,，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,；馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，要把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，不斷推進馬克思主義中國化時代化，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨,、教育人民,。把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化全過程,、滲透社會生活各方面，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),，不斷滿足人民群眾多樣化,、多層次、多方面的物質(zhì)和精神文化需求,，更好繁榮中國學術(shù)、發(fā)展中國理論,、傳播中國思想,。

　　現(xiàn)代化涉及經(jīng)濟、社會,、政治,、文化的全方位轉(zhuǎn)型，其間必然蘊含著不同國家和民族在各自歷史文化視野中對現(xiàn)代化的不同價值取向和模式選擇,。物質(zhì)財富的積累,、制度模式的創(chuàng)新、中華文化的弘揚,、價值體系的塑造,，使中國式現(xiàn)代化具有強大的說服力和感召力。統(tǒng)籌物的全面豐富和人的全面發(fā)展,、協(xié)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的偉大實踐,，已經(jīng)成為人類現(xiàn)代化歷史上獨具特色的篇章，必將為中國的現(xiàn)代化進程,、為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),、更為主動的精神力量。

　�,。ń�(jīng)濟日報調(diào)研組 調(diào)研組成員：本報記者 齊東向 曹紅艷 欒笑語 牛 瑾 歐陽優(yōu) 徐 胥 仇莉娜 執(zhí) 筆：欒笑語）