雄偉的布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮是拉薩重要的文化地標(biāo)建筑,，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。貢覺(jué)群培攝（中經(jīng)視覺(jué)）
群山環(huán)繞的拉薩，自然風(fēng)光壯麗,，人文歷史深厚,。 貢覺(jué)群培攝（中經(jīng)視覺(jué)）
雪域古城，圣地拉薩,。
在拉薩,，文化旅游業(yè)被稱為“第一支柱產(chǎn)業(yè)”。統(tǒng)計(jì)顯示,，2024年,，拉薩市共接待國(guó)內(nèi)外游客4324.44萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)15%,；實(shí)現(xiàn)旅游收入529.28億元,，同比增長(zhǎng)14%。拉薩文化旅游業(yè)從小到大,、由弱漸強(qiáng),，日益成為具有顯著時(shí)代特征,、符合西藏實(shí)際的支柱產(chǎn)業(yè),、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè),。
2021年7月,，習(xí)近平總書(shū)記在西藏考察時(shí)指出：“推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展,，要堅(jiān)持所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義，都要賦予改善民生,、凝聚人心的意義,，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感,、安全感,。”
支柱產(chǎn)業(yè),、民生產(chǎn)業(yè),、幸福產(chǎn)業(yè)，獲得感、幸福感,、安全感——新時(shí)代新征程的新拉薩,，高質(zhì)量發(fā)展之路已然與熱辣滾燙的文化旅游業(yè)，融合在了一起,。
是天賦異稟更是天道酬勤
3650米,、1300多年、近3萬(wàn)平方公里,，這3個(gè)數(shù)據(jù)分別是拉薩的平均海拔高度,、建城歷史和市域面積。它們共同勾勒出這座國(guó)際旅游城市的發(fā)展輪廓,，也決定了拉薩必然要走一條不同于其他城市的高質(zhì)量發(fā)展之路,。
“保護(hù)好西藏生態(tài)環(huán)境，利在千秋,、澤被天下,。”
“保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn),?！?/p>
牢記習(xí)近平總書(shū)記囑托，西藏自治區(qū)將統(tǒng)籌好生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系作為底線,、紅線,，構(gòu)建與資源環(huán)境承載力相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)布局，把生態(tài)旅游,、文化旅游,、特色農(nóng)牧業(yè)、綠色能源等高原生態(tài)產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)支持和發(fā)展對(duì)象,，力爭(zhēng)把青藏高原打造成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地,。作為西藏首府的拉薩，自然也要在這個(gè)框架內(nèi)選擇更切合自身實(shí)際,、更具比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè),，發(fā)展文化旅游業(yè)由此成為必然選擇。
發(fā)展文化旅游業(yè),，是不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活向往的需要，是促進(jìn)民族交往交流交融的需要,，是創(chuàng)建國(guó)家生態(tài)文明高地的需要,，更是拉動(dòng)高原經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的需要。
從自然稟賦來(lái)看,，拉薩的水,、土壤、空氣等指標(biāo)居全國(guó)前列。作為著名的“日光城”,，這里氣候晴朗溫和,，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑,，是天然的度假勝地,。
從文化資源來(lái)看，布達(dá)拉宮,、大昭寺,、羅布林卡等世界文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了雪域古城的歷史變遷，藏文,、藏紙,、藏香、藏醫(yī),、藏藥,、藏歷等傳統(tǒng)文化彰顯出高原文明的獨(dú)特韻味。
除了環(huán)境與文化優(yōu)勢(shì),，淳樸善良的拉薩人為拉薩文化旅游業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力,。
漫步在拉薩河南岸的南山公園，宛若置身江南,，唯有湖面上布達(dá)拉宮的倒影提醒著游客,，這里其實(shí)遠(yuǎn)離江南千里之外?？删驮?0年前,，這里還只有灰與黑，那是裸露的山體和土層的顏色,。自2012年啟動(dòng)南山造林綠化工程以來(lái),，拉薩人克服了引水、用電,、選育樹(shù)種,、尋找資金等諸多難題，綠化造林3521.7畝,，栽植雪松,、云杉、油松,、白皮松等各類苗木100余種,、超百萬(wàn)株，成活率達(dá)85%以上,。
“80后”護(hù)林員扎西曲培就在這里工作,。他對(duì)自己親手栽下的每一棵樹(shù)都無(wú)比熟悉，“誰(shuí)”老家是青海的，“誰(shuí)”是本地的,，“誰(shuí)”最皮實(shí),，“誰(shuí)”最愛(ài)生病，如數(shù)家珍,。如今,，“孩子們”長(zhǎng)大了，也有了自己的“孩子”,，他統(tǒng)稱這些“小輩兒”為“樹(shù)二代”,，還眼巴巴地盼著“樹(shù)三代”。
像扎西曲培這樣憑借自己的雙手,，讓生活越來(lái)越好,、讓拉薩越來(lái)越美的例子還有很多。
時(shí)值正午,，位于八廓街上的朵究倉(cāng)藏裝店里人挨人,，人擠人，不僅游客慕名而來(lái),，不少本地市民也會(huì)專程來(lái)這里選購(gòu)藏式服裝,。藏裝店負(fù)責(zé)人卓瑪告訴記者，她經(jīng)營(yíng)這家店已經(jīng)18年,，一直堅(jiān)持手工縫制,。“雖說(shuō)都是藏裝,，但不同區(qū)域的服裝差別很大,，不同年齡段的人著裝也不一樣。游客們分不清,，但我們懂啊,，可以給大家詳細(xì)介紹?！弊楷斦f(shuō),，“現(xiàn)在國(guó)家的政策這么好，我打算再開(kāi)家分店,?！?/p>
扎西曲培和卓瑪正是拉薩文化旅游業(yè)眾多建設(shè)者、參與者,、受益者的代表,，也是拉薩人接續(xù)奮斗、砥礪前行的縮影,。
讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美，正是拉薩堅(jiān)持把文化旅游業(yè)作為第一支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)打造的初心,。西藏自治區(qū)黨委常委,、拉薩市委書(shū)記肖友才表示，文化和旅游天然地在拉薩融會(huì)貫通,，促進(jìn)文旅融合發(fā)展既是拉薩實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手,，也是歷史和現(xiàn)實(shí)的最佳選擇。
如今,，拉薩全域文旅資源已串珠成鏈：在納木措,，開(kāi)湖節(jié)現(xiàn)場(chǎng)載歌載舞熱鬧非凡；在羅布林卡,，傳統(tǒng)藏戲伴著雪頓節(jié)的喜慶盛大開(kāi)鑼,；在中國(guó)西藏文化旅游創(chuàng)意園，大型實(shí)景演出《文成公主》美輪美奐,；在拉薩河畔,，鍋莊舞大賽、牛皮船（龍舟）賽,、拉薩半程馬拉松賽,、自行車(chē)騎行嘉年華等如火如荼……
究竟是拉薩選擇了文化旅游業(yè)，還是文化旅游業(yè)選擇了拉薩,？應(yīng)該說(shuō),，都是，也都不是,。二者的“牽手”,，就是個(gè)必然。
是民生產(chǎn)業(yè)更是幸福產(chǎn)業(yè)
旅游業(yè)是發(fā)展經(jīng)濟(jì),、增加就業(yè)的有效產(chǎn)業(yè),，也是提高人民生活水平的重要產(chǎn)業(yè)。衡量文旅融合發(fā)展的質(zhì)量和效益,，歸根到底要看能否滿足人民群眾對(duì)特色化,、多層次文化旅游的需要，能否為改善人民生活水平發(fā)揮積極作用,。
在著力發(fā)展文化旅游業(yè)的過(guò)程中,，拉薩找到了一條獨(dú)具特色的幸福之路。
建設(shè)幸福拉薩,，首重富民,。
“當(dāng)雄縣的定位就是要打造文化旅游業(yè)名縣?！碑?dāng)雄縣委書(shū)記圖登佩杰直言,，文化旅游業(yè)帶來(lái)的財(cái)政收入尚在其次,，關(guān)鍵是要把這片土地保護(hù)好，把天然資源利用好,，讓這片土地為老百姓創(chuàng)造價(jià)值,，“人與地共同發(fā)展、互相反哺”,。
圖登佩杰以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目當(dāng)吉仁賽馬會(huì)為例進(jìn)一步解釋道,，此前很多年里，當(dāng)吉仁賽馬會(huì)只是民間傳統(tǒng)體育活動(dòng),，大家湊在一起圖個(gè)開(kāi)心,。近幾年，縣委,、縣政府嘗試為其提供助力,，包括專門(mén)辟出一塊更適合賽馬的場(chǎng)地，并配合提供環(huán)衛(wèi),、交通等服務(wù),，助其提升辦會(huì)水平；聯(lián)絡(luò)其他省區(qū)市群眾一同參加,，助賽馬會(huì)將品牌影響力從地方層面拓展至區(qū)域?qū)用?；通過(guò)地方政府平臺(tái)以及社交媒體為賽馬會(huì)“打Call”，提升其知名度,，進(jìn)而拉動(dòng)地方消費(fèi)等,。
統(tǒng)計(jì)顯示，2024年的當(dāng)吉仁賽馬會(huì)吸引了四川,、青海,、云南、甘肅,、新疆5個(gè)省份的50多個(gè)縣參加,，賽事期間每天有上萬(wàn)人涌入當(dāng)雄?！翱h里所有酒店,、餐飲都爆滿。還有酒店老板找到我們,，希望每2個(gè)月搞一次賽馬會(huì),，他們可以贊助。就沖這一點(diǎn),，我們就沒(méi)白忙活,。這場(chǎng)賽馬會(huì)，他們沒(méi)少賺,！”圖登佩杰說(shuō),，“興縣富民,，興縣是手段、是過(guò)程,，富民才是根本,。”
建設(shè)幸福拉薩,，離不開(kāi)服務(wù)水平提升。
“過(guò)林卡”是拉薩人喜愛(ài)的一種休閑方式,。在晴朗的日子里,，約上親朋好友，找個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方,，支上遮陽(yáng)棚,，擺上青稞酒，東家?guī)?lái)自家拿手的飯菜,，西家買(mǎi)來(lái)孩子們愛(ài)吃的零食,，大家一起在大自然中享受愜意時(shí)光。
如今,，“過(guò)林卡”已經(jīng)不再是拉薩人的專屬,。拉薩周邊幾個(gè)有名的林卡景區(qū)，都是被游客直播帶火的,。
距離拉薩市區(qū)僅20公里,、位于拉薩達(dá)孜區(qū)的崗諾林卡是現(xiàn)任“網(wǎng)紅”。負(fù)責(zé)人才讓道吉告訴記者,，目前景區(qū)提供大中小3款帳篷,，小帳篷不收費(fèi)，只有大中型帳篷才會(huì)在旺季收費(fèi),。走進(jìn)帳篷可以看到,，桌椅等基本設(shè)施一應(yīng)俱全，景區(qū)還配備了暖氣,、風(fēng)扇等設(shè)備,。“這不僅方便了游客,，也方便了本地人,。很多本地年輕人并不會(huì)像老一輩那樣大包小包地準(zhǔn)備很多東西，經(jīng)?？罩志蛠?lái)了,，差什么找我們要，吃什么找我們買(mǎi),，我們沒(méi)有就叫外賣(mài),，我們管收管送管收拾,。”
“林卡本質(zhì)上是服務(wù)行業(yè),?！辈抛尩兰f(shuō)，“我們做林卡的目的是要為本地居民和外地游客提供更好的體驗(yàn),。讓本地人耍得開(kāi)心,，這是我們服務(wù)幸福拉薩的職責(zé)；讓游客們留得甘愿,，是服務(wù)文化旅游大格局的情懷,。”
建設(shè)幸福拉薩,，少不了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的提速,。
長(zhǎng)年生活在拉薩的人，一定會(huì)對(duì)路的變化感受頗深,。以在社交媒體上出鏡率頗高的“最美公路”拉薩環(huán)城快速路為例,，該公路東連拉林高等級(jí)公路，南接拉薩至貢嘎機(jī)場(chǎng)專用公路,，西并318國(guó)道,，北通109國(guó)道，并與拉日高等級(jí)公路,、拉那高等級(jí)公路銜接,，總長(zhǎng)約75公里。而在10年前,，繞拉薩一圈還是很考驗(yàn)車(chē)技的,，需要公路、土路來(lái)回切換,，趕上下雨還得開(kāi)泥路,。自從有了拉薩環(huán)城快速路，不僅上下班通勤節(jié)約了時(shí)間,，游客也可以“一腳油門(mén)看全城”,。
拉薩環(huán)城快速路的建成通車(chē)是拉薩基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提速的一個(gè)縮影。根據(jù)拉薩《政府工作報(bào)告》,，2023年,，拉薩啟動(dòng)了規(guī)模空前的城鄉(xiāng)環(huán)境綜合大整治行動(dòng),；7個(gè)保障性并網(wǎng)光伏光熱項(xiàng)目和拉薩500千伏輸變電工程開(kāi)工,；啟動(dòng)“雙千兆”城市創(chuàng)建，全市5G基站實(shí)現(xiàn)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)全覆蓋,；改造老舊小區(qū),、棚戶區(qū)5600余戶,。2024年，拉薩繼續(xù)加快城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，包括推進(jìn)農(nóng)村公路提檔升級(jí),、實(shí)施城市更新行動(dòng)、增加公共租賃住房保障供應(yīng),，等等,。
建設(shè)幸福拉薩，更不能忽略綠水青山,。
拉薩市委副書(shū)記,、市長(zhǎng)王強(qiáng)在接受調(diào)研組專訪后，興致勃勃地帶著記者一行接連看了好幾個(gè)“口袋公園”,。王強(qiáng)說(shuō)，拉薩這幾年大變化很多,，小空間,、小版塊也不遑多讓，“河暢,、水清,、岸綠、景美”的生態(tài)畫(huà)卷正在成為現(xiàn)實(shí),。
除了遍布市區(qū)的46座口袋公園,、著名的南北山綠化項(xiàng)目，拉薩還做了大量不出名卻利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作,。比如,，完成241處入河排污口規(guī)范整治，5個(gè)國(guó)控?cái)嗝?、水源地水質(zhì)達(dá)標(biāo)率100%,；加大拉魯濕地保護(hù)力度，推進(jìn)國(guó)際濕地城市認(rèn)證提名工作,；淘汰黃標(biāo)車(chē)2117輛,；實(shí)施拉薩河城區(qū)段內(nèi)河改造提升，新建城市水系6.88公里,。
環(huán)境整治,、綠化亮化、基礎(chǔ)配套,，精準(zhǔn)化,、精細(xì)化、精美化,，拉薩文化旅游業(yè)的發(fā)展讓群眾的獲得感,、幸福感更強(qiáng)了,。拉薩人不僅吃上了“文旅飯”，還享受到了“文旅?！?。
是文化傳承更是創(chuàng)新融合
文化是旅游的靈魂，旅游是文化傳承發(fā)展的重要方式,。推動(dòng)文化和旅游創(chuàng)新融合發(fā)展,，不僅是滿足人民精神文化需求、提高人民生活品質(zhì)的應(yīng)有之義,，也是進(jìn)一步全面深化文化體制機(jī)制改革的時(shí)代要求,。
在這一思路的指引下，拉薩以自身豐富的文物和文化遺產(chǎn)為抓手,，全面推進(jìn)非遺傳承發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)當(dāng)代、造福人民的作用進(jìn)一步發(fā)揮,。
第一抓手是活態(tài)傳承,。
隨著老一輩非遺代表性傳承人漸漸老去，許多非遺項(xiàng)目的現(xiàn)狀不太樂(lè)觀,，一部分已經(jīng)陷入后繼乏人的窘境,。從大的環(huán)境來(lái)看，這是時(shí)代變遷的結(jié)果,。因?yàn)闊o(wú)形的文化離不開(kāi)有形的土壤,，非遺保護(hù)之難，很大程度上在于非遺賴以生存的環(huán)境正在逐漸消失,。從小的得失來(lái)看,，非遺代表性傳承人通常面臨著兩大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：一是傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)耗時(shí)太長(zhǎng)，導(dǎo)致很多年輕人望而卻步,；二是很多非遺技藝缺乏有效的利用渠道,，付出和收益不成正比。
針對(duì)此,，拉薩選擇先從小問(wèn)題入手,，循序漸進(jìn)。
在拉薩以西120公里的尼木縣,，有個(gè)吞巴鎮(zhèn)吞達(dá)村,，這里是藏香的“故鄉(xiāng)”，也是許許多多藏香手工藝人的家園,。登高遠(yuǎn)望,，一座座藏式房屋散落在山谷中，雪山融水形成的吞曲河日夜不停地流淌，300多座水磨沿河分布,，在水力的推動(dòng)下不知疲倦地將整塊的柏木磨成漿,。
縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人次仁多吉告訴記者：“村里幾乎家家戶戶都會(huì)制作藏香，每戶都有獨(dú)特配方,。經(jīng)過(guò)上千年沉淀,，村里已積累上百種配方，其中十余種廣受?chē)?guó)內(nèi)外市場(chǎng)歡迎,?！?/p>
次仁多吉回憶說(shuō)，10多年前他需要背著藏香,，跑到拉薩的大小店鋪里推銷(xiāo),。而今，得益于國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和當(dāng)?shù)卣拇罅ν茝V,，尼木藏香已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名,，慕名而來(lái)的客商成了家里的常客,，便捷的互聯(lián)網(wǎng)為藏香銷(xiāo)售開(kāi)拓了新渠道,。
相似的一幕也發(fā)生在普松雕刻代表性傳承人斯曲一家的身上。自從致富后,，斯曲最關(guān)心的就是傳承問(wèn)題。2016年,，在尼木縣政府的支持下,，斯曲成立了尼木縣珍寶民族雕刻手工藝農(nóng)牧民專業(yè)合作社，相繼培養(yǎng)了幾十名徒弟,。目前,，已經(jīng)有十幾位徒弟出師了，還有十幾位仍在學(xué)藝中,。
第二抓手是生產(chǎn)性保護(hù),。
讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放新光彩并不是件容易的事，需要找到歷史與現(xiàn)代,、文明與潮流之間的橋梁,，尋求多樣的“時(shí)代表達(dá)”。
在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人次仁多杰看來(lái),，最適合雪拉藏紙的時(shí)代表達(dá)方式是文創(chuàng)產(chǎn)品,。傳統(tǒng)上，雪拉藏紙最重要的用途是供抄錄經(jīng)文典籍之用,，收藏價(jià)值遠(yuǎn)大于實(shí)用價(jià)值,。而要讓公眾認(rèn)識(shí)、了解，進(jìn)而喜愛(ài)雪拉藏紙,，關(guān)鍵在于擴(kuò)大使用場(chǎng)景,、降低接受門(mén)檻。
回望最艱難的歲月,，次仁多杰幾乎以一己之力扛下了雪拉藏紙傳承的責(zé)任,。但他最自豪的卻不是這件事，而是吸引很多年輕人走進(jìn)了他家的工坊,，學(xué)習(xí)藏紙制作,，并開(kāi)發(fā)出大量?jī)?yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品，讓藏紙文化名揚(yáng)全球,。
老人熱情介紹起兒子格桑旦增開(kāi)發(fā)出的中間夾有真花的藏紙文創(chuàng)產(chǎn)品,。“花紙”由三層構(gòu)成,，底層是厚制藏紙,，中間一層是經(jīng)過(guò)壓制、定型的干花,，最上面一層是薄制藏紙,。工匠將三層細(xì)細(xì)鋪好、陰干,，經(jīng)過(guò)裁剪,、包裝，雅致的花紙就完成了,。這些花紙可以直接售賣(mài),，也可以當(dāng)作制作其他文創(chuàng)產(chǎn)品的原材料。目前工坊最受歡迎的產(chǎn)品是花紙制作的燈罩,。
而在吉本崗藝術(shù)中心改造運(yùn)營(yíng)方,、“醍醐”品牌聯(lián)合創(chuàng)始人張俊彥看來(lái)，最適合古建筑的時(shí)代表達(dá)方式是當(dāng)代藝術(shù),。
從大昭寺出來(lái),，向北沿八廓西街和沖賽康路走大約500米，就到了吉本崗藝術(shù)中心,。這是一座規(guī)整的“壇城”式古建筑,。步入其中，四周陡然昏暗下來(lái),，順著狹窄的通道前行,，木地板吱呀作響，斑駁殘缺的壁畫(huà)在弱光照射下發(fā)出礦物質(zhì)顏料獨(dú)有的光澤,。
這里常年舉辦現(xiàn)代藝術(shù)展覽,，吸引著年輕的游客,。“在敲定展覽之前,，我們需要獲知藝術(shù)家對(duì)西藏歷史的態(tài)度,、對(duì)藏式建筑的理解。我們能不能在這座建筑所承載的文化‘根目錄’上達(dá)成共識(shí),？在共識(shí)的基礎(chǔ)上,，我們又可以作出怎樣的思考？”張俊彥表示,，傳統(tǒng)藝術(shù)形式與當(dāng)代審美差距比較大,，直接共情確實(shí)比較難，而當(dāng)代藝術(shù)就是現(xiàn)成的橋梁,。
在傳承的基礎(chǔ)上,，拉薩還積極嘗試進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響力。這一次,，他們抓住的重點(diǎn)是“體驗(yàn)”,。
拐入拉薩市曲米路的一個(gè)岔路口，隱約能聽(tīng)到“叮叮當(dāng)當(dāng)”的金屬敲擊聲,，那是西藏雪堆白技工學(xué)校的學(xué)員們?cè)诖蛑沏~像,。
歷史上的“雪堆白”，是自明代起便代表西藏地區(qū)手工藝最高水平的機(jī)構(gòu),。而今的“雪堆白”,，以傳承藏民族傳統(tǒng)手工藝為宗旨，以擴(kuò)大藏文化影響力為己任,，不僅是一個(gè)工藝品品牌,，還是一個(gè)集產(chǎn)、學(xué),、研于一體的文化教育品牌。在這里,，游客可以親手制作一盒藏香,，也可以靜下心來(lái)畫(huà)一幅精美的唐卡，還能近距離觀摩經(jīng)版雕刻,、金屬鍛造技藝,，這樣的藏文化沉浸式體驗(yàn)讓不少遠(yuǎn)方來(lái)客直呼“不虛此行”。
“文化傳承必須堅(jiān)守初心,。只有始終記得當(dāng)初為什么出發(fā),、最終又為了什么，才能把寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下來(lái),、發(fā)揚(yáng)光大,，才能讓藏文化邁向全國(guó)、走向世界?！蔽鞑匮┒寻准脊W(xué)校校長(zhǎng)宋明說(shuō),。
以文塑旅、以旅彰文,，藏文化的生命力就這樣被時(shí)代精神激活,。
是全域全時(shí)更是城市活力
現(xiàn)代旅游業(yè)體系是推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、加快旅游強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要支撐,。著力完善現(xiàn)代旅游業(yè)體系,，需要全面認(rèn)識(shí)現(xiàn)代旅游業(yè)體系的概念和內(nèi)涵，正確看待現(xiàn)代旅游業(yè)體系的重要特征,，明晰完善現(xiàn)代旅游業(yè)體系的關(guān)鍵路徑,。
具體到拉薩的實(shí)踐，在過(guò)去很多年里,，人們只要談起去拉薩旅游,，大體離不開(kāi)布達(dá)拉宮、羅布林卡,、大昭寺,、八廓古城這幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。然而,，要建設(shè)現(xiàn)代旅游業(yè)體系,，僅僅依靠這幾枚“珍珠”是不夠的。
肖友才認(rèn)為,，人民群眾對(duì)文旅的需求早已不再局限于傳統(tǒng)的觀光旅游,，大家更關(guān)注公共文旅產(chǎn)品的供給水平和服務(wù)質(zhì)量。因此,，當(dāng)前推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵,，是要加快健全文旅深度融合發(fā)展的體制機(jī)制，推出一批有內(nèi)涵,、有創(chuàng)新,、有前景的旅游產(chǎn)品，形成服務(wù)矩陣,。
“全域全時(shí)”正是拉薩基于這樣的認(rèn)知,，提出的新理念。
2024年,，拉薩市先后組織召開(kāi)全域旅游發(fā)展動(dòng)員大會(huì),、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)，立足全要素,、全過(guò)程,、全時(shí)空,、全地域、全人文“五大理念”,，圍繞“五個(gè)并重發(fā)展”,，以推進(jìn)文旅深度融合為主抓手，創(chuàng)新“文旅+”“+文旅”模式,，全力推進(jìn)全域旅游配套大發(fā)展戰(zhàn)略,，持續(xù)擦亮“雪域古城·圣地拉薩”城市名片。
根據(jù)《拉薩市全域旅游配套大發(fā)展實(shí)施方案》要求,，拉薩要以布達(dá)拉宮,、羅布林卡、大昭寺,、八廓古城等為先導(dǎo)和依托,，構(gòu)建世界文化遺產(chǎn)國(guó)際旅游集聚群，逐步形成覆蓋主城,、支撐全市,、輻射全區(qū)的旅游線路產(chǎn)品，不斷拓展全域游覽空間,。
所謂“全域”,，是指通過(guò)深挖拉薩各區(qū)縣旅游資源，分流城市中心區(qū)以及核心景點(diǎn)的人流,，當(dāng)雄縣當(dāng)吉仁賽馬會(huì),、尼木縣“非遺之旅”以及達(dá)孜區(qū)林卡經(jīng)濟(jì)都是在這一思路的指引下發(fā)展起來(lái)的。所謂“全時(shí)”,，是指要深挖拉薩一年中的旅游淡季,、一天中的旅游“淡時(shí)”資源，用更長(zhǎng)的時(shí)段來(lái)平抑旅游高峰期的壓力,?！岸挝鞑亍薄耙褂巍碑a(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。
為持續(xù)提升文旅消費(fèi)活力,，拉薩市持續(xù)優(yōu)化“冬游西藏”政策,，大力開(kāi)展“雪域古城·圣地拉薩”文旅惠民活動(dòng)。3月15日,，為期5個(gè)月的第七輪“冬游西藏”活動(dòng)結(jié)束,。布達(dá)拉宮,、納木措等景點(diǎn)門(mén)票減免,、交通補(bǔ)貼、酒店淡季價(jià)格等多項(xiàng)優(yōu)惠政策,，以及冬季高原獨(dú)特風(fēng)光,、藏歷新年民俗體驗(yàn)等特色玩法,，吸引了越來(lái)越多的游客。
2024年3月,，拉薩市出臺(tái)了加快推動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn),，提出順應(yīng)居民夜間消費(fèi)需求，著力構(gòu)建布局合理,、功能完善,、特色鮮明、業(yè)態(tài)豐富,、管理規(guī)范的夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系,。創(chuàng)新開(kāi)發(fā)“夜游”產(chǎn)品，打造天海國(guó)際廣場(chǎng)山海集市,、堆龍上谷夜市等15家夜市,，培育藏游壇城、功德林天街等3家夜間經(jīng)濟(jì)示范區(qū),，實(shí)施堆龍河夜景亮化工程,，有效拉動(dòng)了夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
從表面上看,，“全域全時(shí)”帶給拉薩文化旅游業(yè)的只是空間與時(shí)間層面的擴(kuò)展,，但從更深層次看，它是將旅游與本地生活深度綁定的重要抓手,，能夠把“到此一游”的淺層次旅游變成了解拉薩,、享受拉薩的深層次體驗(yàn)。
2025年,，《拉薩市全域旅游配套大發(fā)展專項(xiàng)資金管理辦法（試行）》制定出臺(tái),。根據(jù)該辦法，拉薩市拿出5億元資金用于發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè),，包括景區(qū)景點(diǎn),、公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)改造和實(shí)施文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。
“風(fēng)情”,，拉薩布達(dá)拉旅游文化集團(tuán)有限公司總經(jīng)理?xiàng)顕[天用一個(gè)詞道出了個(gè)中滋味,。
作為拉薩市國(guó)資委直屬企業(yè)、拉薩市文化旅游業(yè)龍頭企業(yè),，拉薩布達(dá)拉旅游文化集團(tuán)有限公司多年來(lái)一直在尋找推動(dòng)拉薩文化旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路徑,。楊嘯天表示，此前很多年間,，集團(tuán)一直更關(guān)注全產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè),。為此，集團(tuán)全資開(kāi)發(fā)了包括納木措等在內(nèi)的一批景區(qū),，參與打造了包括《文成公主》《金城公主》等在內(nèi)的一批文化IP,，尋找,、挖掘、保護(hù)了大量自然與文化遺產(chǎn),，建起了覆蓋酒店,、餐飲、交通,、旅行社等在內(nèi)的整條產(chǎn)業(yè)鏈,。這些舉措對(duì)于推動(dòng)文化旅游業(yè)發(fā)展而言確實(shí)很對(duì)路子，堪稱全產(chǎn)業(yè)“通用”,，但似乎少了點(diǎn)拉薩特色,，直到找到了“風(fēng)情”這個(gè)破題口。
“真正的風(fēng)情是一種‘煙火氣’,。它不僅要包括藏式住宿,、餐飲、文創(chuàng)產(chǎn)品等看得見(jiàn),、摸得著的‘硬件’,，以及彌漫式供氧等高原特色服務(wù)，還應(yīng)包括真正地道的拉薩生活,。景區(qū)再美,，帶給游客的也只是一時(shí)的震撼，真正打動(dòng)人心的永遠(yuǎn)是生活本身,?！睏顕[天說(shuō)，這也是集團(tuán)著力打造“乃倉(cāng)”品牌的初心,。
從位于拉薩乃倉(cāng)文化生活藝術(shù)廣場(chǎng)中心的乃倉(cāng)酒店出發(fā),，兩側(cè)均為繁華的商業(yè)街。在這里,，地道的藏餐與其他國(guó)家和地區(qū)的菜系比鄰,，本地特產(chǎn)牦牛奶貝與來(lái)自歐洲的奶酪共享同一個(gè)貨架。不遠(yuǎn)處,，介觀藝術(shù)中心的玻璃屋頂在暖陽(yáng)下熠熠生輝,，摩挲著銅制的樓梯扶手，登上二樓的露臺(tái),，紫藤花次第綻放,，滿樓飄香。
“資源稟賦優(yōu)秀不是文化旅游業(yè)粗放發(fā)展的理由,?！薄段某晒鳌烦銎贩街弧⒂蛏虾兔兰瘓F(tuán)原黨委副書(shū)記陳瑯結(jié)合《文成公主》大IP的探索經(jīng)驗(yàn)表示：“再好的IP也只能引導(dǎo)游客‘初識(shí)’拉薩，與本地市民同吃同玩同歡樂(lè),，則能讓游客與這座城市建立更深的情感連接?！?/p>
是擔(dān)當(dāng)有為更是凝心聚力
文化是拉薩最美麗的標(biāo)識(shí),，旅游是拉薩最具潛力的產(chǎn)業(yè)。做好拉薩的文化和旅游工作,，責(zé)任重大,、意義重大。作為拉薩支柱產(chǎn)業(yè)的文化旅游業(yè)如何持續(xù)強(qiáng)勁發(fā)展,？調(diào)研采訪下來(lái),，我們對(duì)答案有了新的理解——拉薩干部群眾直面問(wèn)題的態(tài)度和堅(jiān)決的執(zhí)行力。
先看問(wèn)題導(dǎo)向,。
拉薩納木措景區(qū)保護(hù)開(kāi)發(fā)有限公司總經(jīng)理安景山的“自我表?yè)P(yáng)”只持續(xù)了不到一分鐘：“10年間,，納木措有兩個(gè)‘沒(méi)有變’。第一個(gè)‘沒(méi)有變’是納木措的整體生態(tài)環(huán)境,。經(jīng)過(guò)10年開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng),，這里的生態(tài)環(huán)境沒(méi)有被破壞，景區(qū)管理愈發(fā)規(guī)范化,、標(biāo)準(zhǔn)化,，游客體驗(yàn)大幅提升?！?/p>
隨即,，安景山話鋒一轉(zhuǎn)：“第二個(gè)‘沒(méi)有變’是景區(qū)群眾的生活沒(méi)有徹底改變?！卑簿吧剿懔艘还P賬,，包括從2012年到2023年景區(qū)的收入以及投入基礎(chǔ)設(shè)施改造的費(fèi)用、搬遷核心區(qū)住戶的成本,、每年上繳的稅收等,。最終，他總結(jié)道：“景區(qū)本地群眾的生活水平的確提高了,，但提高的幅度還不夠大,。景區(qū)開(kāi)發(fā)應(yīng)該與帶動(dòng)本地民眾過(guò)上更好的生活結(jié)合在一起?！?/p>
再看執(zhí)行力,。
以一件“小事”為例。2024年7月20日,，有網(wǎng)友通過(guò)社交媒體反映,，“拉薩最美S彎”網(wǎng)紅打卡點(diǎn)被新安裝的交通安全提示牌遮擋，影響了大家的拍照體驗(yàn),。7月21日,，交通安全提示牌已經(jīng)換了位置,。拉薩市委宣傳部副部長(zhǎng)、市政府新聞辦主任拉姆卓瑪告訴記者,，接到網(wǎng)友反映后,，市委書(shū)記立即安排市委常委、宣傳部部長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)處置,，與拉薩市文化和旅游局,、西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)管委會(huì)一起實(shí)地調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)辦公,，當(dāng)天即拆除優(yōu)化,。
西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)管委會(huì)副主任徐安海說(shuō)起這事還有點(diǎn)不好意思：“我們本來(lái)考慮，文成大道,、寶瓶路部分路段改擴(kuò)建,，為保證施工期間市民和游客通行安全，應(yīng)該加設(shè)幾個(gè)交通提示牌,。沒(méi)想到,，交通提示牌設(shè)置地點(diǎn)出了問(wèn)題，給游客帶來(lái)了困擾,。這是我們的疏忽,，以后確實(shí)得注意?！?/p>
“拉薩最美S彎”網(wǎng)紅打卡點(diǎn)的問(wèn)題處理結(jié)果得到了廣大游客的點(diǎn)贊,。有網(wǎng)友回復(fù)：這體現(xiàn)了拉薩市委、市政府實(shí)事求是,、解決問(wèn)題的“拉薩速度”,，更展示了拉薩在提升旅游服務(wù)質(zhì)量方面的堅(jiān)定決心和具體成果。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，既是發(fā)現(xiàn)漏洞,、科學(xué)分析、尋找解決方案的過(guò)程,，也是集中力量與資源,，有的放矢解決工作中突出問(wèn)題和主要矛盾的根本方法。執(zhí)行力則直接關(guān)系各項(xiàng)事業(yè)的成敗,。為什么有些企業(yè),、機(jī)構(gòu)能夠不斷創(chuàng)新，另一些卻難以適應(yīng)新時(shí)代的新變化,？這些差異的背后,，執(zhí)行力扮演著重要角色。
除此以外，拉薩發(fā)展文化旅游業(yè),，還有個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),，那就是“外援”持久而強(qiáng)大。
對(duì)口支援西藏工作實(shí)施30年來(lái),，一批批援藏干部帶著來(lái)自祖國(guó)各地的新經(jīng)驗(yàn),、新思路來(lái)到雪域高原，為西藏建設(shè)付出了大量心血,。
江蘇是旅游資源大省，拉薩是歷史文化名城,，二者均在文化旅游業(yè)的賽道上深耕多年,。如何把彌足珍貴的歷史文化資源保護(hù)好、傳承好,、發(fā)揚(yáng)好,，推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展，發(fā)揮“一業(yè)興,、百業(yè)旺”的經(jīng)濟(jì)助推乘數(shù)效應(yīng),，是江蘇援藏工作一以貫之的理念。
承載了幾代人農(nóng)墾記憶的林周農(nóng)場(chǎng),、完整保留著藏族漁文化的曲水縣俊巴漁村……一項(xiàng)項(xiàng)火爆全網(wǎng)文旅項(xiàng)目的背后,，是江蘇援藏干部與拉薩本地干部群眾持之以恒的付出。
拉薩市文化和旅游局黨組成員,、副局長(zhǎng)原寧告訴記者,，江蘇專家團(tuán)隊(duì)已經(jīng)完成《拉薩市鄉(xiāng)村旅游示范村評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》《拉薩市鄉(xiāng)村旅游示范村建設(shè)指南》的編制。援藏干部們還嘗試在江蘇舉辦雪頓節(jié)旅游推介,、“萬(wàn)人走進(jìn)西藏,、相約云上達(dá)孜”等活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)“援藏+媒體+旅行社”新模式,。
“坐上火車(chē)去拉薩,，去看那美麗的布達(dá)拉……”“京藏號(hào)”旅游列車(chē)由北京援藏指揮部、拉薩市城關(guān)區(qū)政府和中鐵旅集團(tuán)聯(lián)合打造,，是北京“引客進(jìn)藏”的重點(diǎn)舉措,，旨在讓拉薩特產(chǎn)和旅游資源“走出去”，將首都及其他地區(qū)的游客“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,，不斷促進(jìn)北京與拉薩的交流交往交融,。“京藏號(hào)”旅游專列途經(jīng)西藏多地,，沿途土特產(chǎn)和手工藝品銷(xiāo)量大漲,，很多農(nóng)牧民的收入都有明顯提升。
應(yīng)該說(shuō)，在全國(guó)諸多旅游城市中,，拉薩是存在短板的,，僅海拔這一點(diǎn)就讓不少游客望而卻步。然而,，拉薩依舊成功了,。面對(duì)高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)宏大的時(shí)代課題，無(wú)論是在兼顧生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下選定文化旅游業(yè)這個(gè)突破口,，還是從困擾全球各大文明古國(guó)的文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)困境中找到生產(chǎn)性保護(hù)這條路徑,；無(wú)論是將文化旅游業(yè)與幸福拉薩建設(shè)緊密結(jié)合在一起，還是以“全域全時(shí)”破解旅游資源不平衡的結(jié)構(gòu)性難題,，拉薩一次又一次在關(guān)鍵時(shí)刻作出了正確抉擇,。
在這一次次抉擇背后，是問(wèn)題導(dǎo)向與執(zhí)行力共同構(gòu)成的強(qiáng)大動(dòng)能,，是內(nèi)力與“外腦”聚力形成的澎湃動(dòng)力,。
新時(shí)代拉薩文旅融合發(fā)展的畫(huà)卷已經(jīng)徐徐鋪開(kāi)。這個(gè)被大自然偏愛(ài)的拉薩,、被藏文化浸潤(rùn)的拉薩,、被幸福感包圍的拉薩、被許多人用心呵護(hù)的拉薩,，正在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中綻放獨(dú)特魅力,。
（經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)調(diào)研組 調(diào)研組成員：陳學(xué)慧 代 玲 韓 敘 徐 胥 杜秀萍 邊子豪 賀建明）
