春節(jié)長假期間，一篇山東小伙子敘述攜妻回村過年的文章走紅網(wǎng)絡,，“山東媳婦吃飯不上桌”等地方舊俗再成熱門話題,。文章主人公王嚴（化名）表示，身為90后,，他并未見過網(wǎng)傳的那些山東“舊俗”,，“很多信息其實是外界對我們的一種誤解”。

　　這幾年,，只要一到春節(jié),，“山東女人吃飯不上桌”的話題總能引爆輿論。外省人借此表達對山東這種所謂“陋習”的鄙夷,，以襯托自身“高級”的生活方式,；也有山東人來湊熱鬧，竟然去論證“山東女人吃飯不上桌”的合理性,，最典型的便是那篇《春節(jié)嘲諷山東人是一種文化墮落》,，打著禮與孝的旗號，卻傳遞“跪著”的價值觀,，透著一份可笑,。這兩種探討只會讓“山東女人吃飯不上桌”的所謂習俗更加妖魔化，“陋習”的帽子反而摘不下來了,。

　　令人欣慰的是,，今年春節(jié)“山東女人吃飯不上桌”的話題，總體而言是以相對正面的方式回歸的,。網(wǎng)文的主人公帶著媳婦回山東過年,，媳婦不僅能上桌同席，還過得體面而充實,。最真實的經(jīng)歷才有說服力,，而不是走偏的主觀揣測,。

　　我也是一位90后山東人，在我的家鄉(xiāng)根本就沒有“女人吃飯不上桌”的所謂習俗,。如果偏要吹毛求疵，那只能說存在“女人吃飯不上桌”的情況,。在我的家鄉(xiāng),，在春節(jié)大聚餐時，確實存在女人因為忙碌做飯和照顧賓客而無法上桌吃飯的情況,，但這與觀念層面的“禁止”無關,，而是一種待客之道。進一步說,，在這種情況下不上桌的不僅是女人,，聚餐做東的男主人甚至整家人也往往不上桌，為照顧客人而忙活著,，以表達對客人的關照和尊敬,。

　　即便如此，客人每過一段時間都就催促忙碌的主人一家上桌吃飯,，而主人一家往往會推諉,。當然，也有的主人家在忙碌結束后,，上桌和大家一起吃飯,。實際上，女性可以自由選擇是否上桌吃席,，沒有任何的實際鉗制,。所以，女人不上桌吃飯,，在我看來,，更多的是一種情誼，是一種相互的愛護,、理解和尊重,，而不摻有任何“陋習”的色彩。

　　就算山東其他地方真有這種習俗,，我更愿意相信,，時代發(fā)展到如今這種程度，這種習俗的出發(fā)點也只是出于好意,，為了體現(xiàn)心意,，而絕不是什么歧視女性和男尊女卑等畸形觀念。

　　再來說“帶媳婦回山東老家過年”這一具象話題,�,！跋眿D”是我們山東人眼中很尊敬的客人,，這也與我們山東人疼愛子女和關愛后輩的傳統(tǒng)一脈相承。今年春節(jié),，我堂哥帶媳婦回家,，自始至終，家里人沒讓這位新嫂子干一丁點活,，這位新嫂子不僅能夠上吃席,，還坐在最講究的位置，可見家人重視程度,。這與那篇網(wǎng)文主人公帶媳婦回山東老家過年的經(jīng)歷,，可謂如出一轍，由表及里,，一定程度也窺探出了山東人對以“媳婦”為代表的女性群體的真實態(tài)度,。

　　所以，對于一些碎片化的所謂習俗印象,，切忌盲目放大,，別動不動就扣上“陋習”的帽子，因為很容易淪為對一個群體的抹黑,。而這種盲目放大,，隨意踐踏，鄙夷抹黑,，才是真正的文化墮落,。

　　那些抓著“女人吃飯不上桌”這一點不放的人，與其到處散播那些添油加醋的碎片化信息,，誤導公眾,，不如去我們山東實地感受一番。到底是封建陋習彌漫,，還是熱情好客為主,，一看便知。只有理性看待風土人情層面的“一時不習慣”,，才能感受到精神層面的“體面而充實”,，而這才是山東人的真實饋贈。