春節(jié)長假期間,，一篇山東小伙子敘述攜妻回村過年的文章走紅網(wǎng)絡(luò)，“山東媳婦吃飯不上桌”等地方舊俗再成熱門話題,。文章主人公王嚴(yán)（化名）表示,，身為90后，他并未見過網(wǎng)傳的那些山東“舊俗”,，“很多信息其實是外界對我們的一種誤解”,。

　　這幾年，只要一到春節(jié),，“山東女人吃飯不上桌”的話題總能引爆輿論,。外省人借此表達(dá)對山東這種所謂“陋習(xí)”的鄙夷，以襯托自身“高級”的生活方式,；也有山東人來湊熱鬧,，竟然去論證“山東女人吃飯不上桌”的合理性，最典型的便是那篇《春節(jié)嘲諷山東人是一種文化墮落》,，打著禮與孝的旗號,，卻傳遞“跪著”的價值觀，透著一份可笑,。這兩種探討只會讓“山東女人吃飯不上桌”的所謂習(xí)俗更加妖魔化,，“陋習(xí)”的帽子反而摘不下來了。

　　令人欣慰的是，今年春節(jié)“山東女人吃飯不上桌”的話題,，總體而言是以相對正面的方式回歸的,。網(wǎng)文的主人公帶著媳婦回山東過年，媳婦不僅能上桌同席,，還過得體面而充實,。最真實的經(jīng)歷才有說服力，而不是走偏的主觀揣測,。

　　我也是一位90后山東人,，在我的家鄉(xiāng)根本就沒有“女人吃飯不上桌”的所謂習(xí)俗。如果偏要吹毛求疵,，那只能說存在“女人吃飯不上桌”的情況,。在我的家鄉(xiāng)，在春節(jié)大聚餐時,，確實存在女人因為忙碌做飯和照顧賓客而無法上桌吃飯的情況,，但這與觀念層面的“禁止”無關(guān)，而是一種待客之道,。進(jìn)一步說，在這種情況下不上桌的不僅是女人,，聚餐做東的男主人甚至整家人也往往不上桌,，為照顧客人而忙活著，以表達(dá)對客人的關(guān)照和尊敬,。

　　即便如此,，客人每過一段時間都就催促忙碌的主人一家上桌吃飯，而主人一家往往會推諉,。當(dāng)然,，也有的主人家在忙碌結(jié)束后，上桌和大家一起吃飯,。實際上,，女性可以自由選擇是否上桌吃席，沒有任何的實際鉗制,。所以,，女人不上桌吃飯，在我看來,，更多的是一種情誼,，是一種相互的愛護(hù)、理解和尊重,，而不摻有任何“陋習(xí)”的色彩,。

　　就算山東其他地方真有這種習(xí)俗，我更愿意相信,，時代發(fā)展到如今這種程度,，這種習(xí)俗的出發(fā)點也只是出于好意,，為了體現(xiàn)心意，而絕不是什么歧視女性和男尊女卑等畸形觀念,。

　　再來說“帶媳婦回山東老家過年”這一具象話題,。“媳婦”是我們山東人眼中很尊敬的客人,，這也與我們山東人疼愛子女和關(guān)愛后輩的傳統(tǒng)一脈相承,。今年春節(jié)，我堂哥帶媳婦回家,，自始至終,，家里人沒讓這位新嫂子干一丁點活，這位新嫂子不僅能夠上吃席,，還坐在最講究的位置,，可見家人重視程度。這與那篇網(wǎng)文主人公帶媳婦回山東老家過年的經(jīng)歷,，可謂如出一轍,，由表及里，一定程度也窺探出了山東人對以“媳婦”為代表的女性群體的真實態(tài)度,。

　　所以,，對于一些碎片化的所謂習(xí)俗印象，切忌盲目放大,，別動不動就扣上“陋習(xí)”的帽子,，因為很容易淪為對一個群體的抹黑。而這種盲目放大,，隨意踐踏,，鄙夷抹黑，才是真正的文化墮落,。

　　那些抓著“女人吃飯不上桌”這一點不放的人,，與其到處散播那些添油加醋的碎片化信息，誤導(dǎo)公眾,，不如去我們山東實地感受一番,。到底是封建陋習(xí)彌漫，還是熱情好客為主,，一看便知,。只有理性看待風(fēng)土人情層面的“一時不習(xí)慣”，才能感受到精神層面的“體面而充實”,，而這才是山東人的真實饋贈,。