原標(biāo)題：深圳藝術(shù)村落生態(tài)
藝術(shù)家進村,，古村落煥新
因創(chuàng)新,、包容的特質(zhì),，從上世紀(jì)八九十年代開始有不少藝術(shù)家到深圳定居,，并形成深圳本土當(dāng)代藝術(shù)生存空間——“藝術(shù)村”。這些藝術(shù)村落現(xiàn)狀如何,？近日,，深圳市城市設(shè)計促進中心發(fā)起了關(guān)于深圳藝術(shù)村聚落生態(tài)的研究——“設(shè)計與生活”第16期系列活動,，包括走訪藝術(shù)村落、舉辦相關(guān)論壇,，一系列活動引發(fā)關(guān)于藝術(shù)村生態(tài)的話題討論,。
記者隨行走訪了鰲湖藝術(shù)村,、梧桐山藝術(shù)小鎮(zhèn)和大芬油畫村等藝術(shù)村落， 并采訪了多位駐村深圳藝術(shù)家,，力圖呈現(xiàn)深圳藝術(shù)村落的生態(tài)與發(fā)展。
靜謐環(huán)境中尋找藝術(shù)天空
據(jù)了解,，就深圳存在的主要藝術(shù)村的發(fā)生模式而言，有的是藝術(shù)家自發(fā)尋找房租低廉的地方居住,，因口口相傳自發(fā)形成藝術(shù)家的小聚集,，如鰲湖藝術(shù)村。另一種是政府或企業(yè)以藝術(shù)規(guī)劃為目標(biāo)而設(shè)立的藝術(shù)園區(qū),，以優(yōu)惠策略招攬藝術(shù)家,，如F518創(chuàng)意園、深圳22藝術(shù)區(qū)、大芬油畫村等,。
記者在采訪中發(fā)現(xiàn),，一些自發(fā)形成的藝術(shù)村落目前生存狀況較好，在寬松,、靜謐愜意的環(huán)境中,，各種藝術(shù)活動開展得有聲有色。
走進位于龍華的鰲湖藝術(shù)村,，記者看到了藝術(shù)讓百年老村煥新蝶變的案例,。既是藝術(shù)家,，又是本地居民的鄧春儒以“藝術(shù)種村”的方式,，介紹邀請藝術(shù)家入駐頹敗的老房子，進而修葺使之開敞明亮,、恢復(fù)活力,，還解決村中居住,、生活和公共環(huán)境的問題,，建立村民與藝術(shù)家溝通的橋梁,。
藝術(shù)家的入駐讓藝術(shù)在老村悄然生長,，如爪馬戲劇、藝術(shù)家劉斌的工作室黝吾TATOO,、梁古一工作室等,，多元藝術(shù)讓老村重新綻放。藝術(shù)工作室進駐荒廢的百年小學(xué)——啟明學(xué)校,，讓它再次煥發(fā)活力，并成為村里的“國際藝術(shù)交流中心”,。鄧春儒介紹,，他和太太在這里建立了鰲湖美術(shù)館,，不定期舉行展覽，如“牛湖發(fā)聲藝術(shù)展” “粘貼公共,，與村共生”等，讓藝術(shù)和村落進行“粘合”,。
鄧春儒還通過公共教育和村民更好地溝通,，找到與他們對話的語言。以深二代為主的爪馬戲劇,，去年4月進駐鰲湖藝術(shù)村后,，開展“戲劇開放日”,，為觀瀾街道的外來務(wù)工人員子女開展戲劇教育課程,。制作人王少偉告訴記者，在鰲湖創(chuàng)作與排練十分自由愜意,，外地來的演員也有許多不愿離開,。
在古村落里跨界探索
風(fēng)景優(yōu)美的梧桐山藝術(shù)小鎮(zhèn)在上世紀(jì)80年代已有少許藝術(shù)家在這里定居,。到了2009年，梧桐山作為羅湖區(qū)的重點投資和舊改項目,，正式成立了“梧桐山藝術(shù)小鎮(zhèn)”,，吸引了又一批藝術(shù)家前來定居。最興旺的時候是在2011年至2012年,，有近300名藝術(shù)家在此定居,，帶旺了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)氛圍。
這里是藝術(shù)家沈丕基的“烏托邦”,。2010年他由深圳城市中心移居到城市邊緣的梧桐山,，進行富有“野趣”的藝術(shù)創(chuàng)作生活,。他說,，得益于良好的創(chuàng)作環(huán)境，幾年來和這里的一些藝術(shù)家如約瑟夫,、九原等,，舉辦了“閃電電影節(jié)”,、古琴音樂會,、行為藝術(shù),、“前方變速”等藝術(shù)活動,。
沈丕基坦言,，因為這里消費成本低,，他得以自由地進行跨界探索，包括視覺藝術(shù),、音樂,、影像、舞蹈,、新媒體等跨界項目,。近日,，他作為“設(shè)計與生活”第16期系列活動——“城市論壇：深圳藝術(shù)生態(tài)”主講嘉賓，在華僑城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園舉辦的講座上發(fā)出呼聲,，希望租金不要上漲太快,，讓藝術(shù)家能堅守這片樂土,。
記者走訪的上圍藝術(shù)村，也是藝術(shù)讓廢棄老村重新“開花”的案例,。在整治前，大批老村舊宅閑置廢棄,，村莊環(huán)境堪憂,。2015年,，龍華區(qū)的整治行動提升村容村貌,，還借鑒了其他藝術(shù)村的經(jīng)驗，對村民房屋進行統(tǒng)租,，陸續(xù)引進藝術(shù)家和設(shè)計師入駐。得益于去年第七屆深港城市/建筑雙城雙年展上圍“藝術(shù)+實踐”分展場活動在這里舉行,，老村基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改善,，成功實現(xiàn)“突圍”,。今年上圍村首次作為文博會分會場之一，成為全年“開滿鮮花”的美麗藝術(shù)村落,。
藝術(shù)生態(tài)需全鏈條才健康
經(jīng)過多位藝術(shù)家口述，以及深圳市城市設(shè)計促進中心調(diào)研工作人員黃澤碧介紹,，大致可勾勒出一幅深圳藝術(shù)家遷徙圖：2006年5月，F(xiàn)518創(chuàng)意園正式成立,，2008年一批藝術(shù)家進駐F518創(chuàng)意園。2013年3月,，由于租房合約到期,，房租漲了,，藝術(shù)家紛紛去了鰲湖藝術(shù)村。2015年上圍藝術(shù)村設(shè)立,，部分鰲湖藝術(shù)村的藝術(shù)家被邀請到上圍居住,。后又有藝術(shù)家“遷徙”到龍崗、坪山新區(qū)坑梓客家圍屋一帶,。
租金問題是藝術(shù)家“遷徙”的原因之一,。較早入駐鰲湖藝術(shù)村的梁古一告訴記者，他先是從深圳崗廈村搬到寶安區(qū)F518創(chuàng)意園，后入駐鰲湖,，才得以有個適合創(chuàng)作的空間。
大芬油畫村也在嘗試轉(zhuǎn)型中努力,。規(guī)劃師王婳從事過大芬村相關(guān)規(guī)劃研究。她告訴記者,，從發(fā)掘者香港畫商黃江開始，大芬油畫村在過去三四十年發(fā)生驚人變化,。復(fù)制畫在這里達到鼎盛時期,，全世界三分之一的復(fù)制油畫產(chǎn)自這個面積僅0.08平方公里的村子,，有“中國第一油畫村”之稱,。然而這個產(chǎn)業(yè)也面臨巨大沖擊,，許多畫工流失,。為了培育原創(chuàng),，提升核心競爭力,，近年來進行了許多轉(zhuǎn)型嘗試,，但藝術(shù)原創(chuàng)上的突破難度以及大芬村的命脈系于商業(yè)交易等原因使其近年來發(fā)展仍在不斷探索努力中,。
中國美術(shù)學(xué)院教授孫振華曾感慨藝術(shù)村落的生態(tài),，“無法和商業(yè)合流,，不斷游牧和定居”,。對于藝術(shù)村的未來發(fā)展問題,，鄧春儒表示,，商業(yè)開發(fā)是藝術(shù)村發(fā)展的必然,，沒有必要排斥,，藝術(shù)與商業(yè)應(yīng)該交融，但做商業(yè)要以生活為主,，不能讓商業(yè)覆蓋藝術(shù),。如何把握尺度，也是考驗運營者和藝術(shù)家的一大問題,。
王婳表示,，大芬油畫村可作為深圳現(xiàn)在藝術(shù)生態(tài)某種意義上的前傳。而當(dāng)下深圳藝術(shù)生態(tài)已探索出相對完整的生態(tài)系統(tǒng),。她說,，“深圳逐步從大芬油畫村這個起點走出來，出現(xiàn)很多藝術(shù)雙年展和部分創(chuàng)意園區(qū),，最近這5年有了藝術(shù)深圳博覽會,，有了藝術(shù)畫廊的體系，文化各個環(huán)節(jié)在生態(tài)意義上具備了相對完整的系統(tǒng),。”
OCT深圳館教育公共項目主管李耀則表示，不同藝術(shù)村的發(fā)展模式?jīng)]有可比性。在藝術(shù)村落的發(fā)展中,，應(yīng)尊重藝術(shù)村落的個性和自由,。但從長遠來說,，城市的藝術(shù)生態(tài)需要有全鏈條才是健康的，而現(xiàn)在深圳還不具備真正完整的藝術(shù)生態(tài),，在藝術(shù)教育,、藝術(shù)傳播,、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)市場化等環(huán)節(jié)存在欠缺,，如藝術(shù)家、拍賣行和畫廊等,，還需要繼續(xù)完善,。
