近年來,，代際綜藝以黑馬之姿進入大眾視野,，通過銀發(fā)旅行、跨齡協(xié)作等多元形態(tài)，以差異化視角切入代際議題。2025年,，《一路繁花》《老有意思旅行社》《是女兒是媽媽2》等節(jié)目接連亮相。在《這是我的西游》中,，73歲的唐國強以“通透金句”與“反差萌態(tài)”呈現(xiàn)多個高光時刻,，被網(wǎng)友戲稱為“七旬智勇少年”,。節(jié)目展現(xiàn)的老年形象打破刻板印象,，他們既能貢獻沉淀歲月的睿智見解，又保有童趣盎然的率真本色,，恰如網(wǎng)友所言：“這才是時光淬煉出的全能選手,。”這些代際綜藝的鮮活感為高壓下的年輕人提供了情感宣泄口,，不僅具有良好的口碑,，更成為人們觀察社會代際議題的切入點。

● 重塑老年敘事

打破代際刻板印象

隨著代際綜藝《這是我的西游》的熱播,，“七旬老人上綜藝”一度引起廣泛的討論,，不少網(wǎng)友感慨，“還得是老年綜藝才‘活人感’十足”,。以唐國強為例,，這位塑造過諸葛亮、雍正等經(jīng)典熒幕形象的表演藝術家,，在《這是我的西游》中展現(xiàn)出令人耳目一新的多維人格：既在趣味互動時表現(xiàn)出幽默感,，又敢在規(guī)則面前直言“《勞動法》賦予的權利”，其獨特的“強學”風格引發(fā)全網(wǎng)熱議。

節(jié)目陣容采用“新帶老”組合,，平均年齡20歲的時代少年團7位少年,、楊迪、謝娜,、于洋以及唐國強組成跨代際組合,。73歲的唐國強以“最年長嘉賓”身份加盟綜藝。誰能想到,，明明一身正氣,，唐國強卻能在節(jié)目里用“發(fā)瘋”反差頻頻上熱搜，他在節(jié)目中化身職場導師,，用《出師表》談加班,，拿法律來懟無薪實習，“我諸葛亮第一個不允許你PUA（通過精神控制等手段對他人心理進行操控）自己”成為反內(nèi)耗金句,。老戲骨體力碾壓“小鮮肉”,，歷史智慧秒殺職場難題，網(wǎng)友驚呼：“這哪是綜藝,？分明是職場生存教科書,。”在游戲環(huán)節(jié)中,，唐國強摒棄套路全力投入,，將隨性灑脫的綜藝感發(fā)揮到極致。從“臉盲”自嘲到平臺調侃,，每個即興反應都閃耀著老藝術家的智慧光芒,。

在節(jié)目《老有意思旅行社》中，吳克群帶領銀發(fā)族完成“人生清單”,，揭示陪伴的本質是雙向治愈,。節(jié)目創(chuàng)意源于吳克群對離世的母親未兌現(xiàn)的旅行承諾，吳克群說：“我一直想要做件事,，希望讓大家不要有這樣的遺憾,。”他希望在這趟溫情旅程中,，能夠建立跨越年齡的對話,，“這些老伙伴治愈了這趟旅行，本以為是我們幫他們圓夢,，其實他們卻在圓夢的過程中治愈了我們所有人,。”

節(jié)目以顛覆性姿態(tài)打破了傳統(tǒng)認知,，打破了老年群體被誤解的刻板印象,。7位銀發(fā)旅人融入年輕人的社交中,，本該端莊持重的長者們則化身“吃瓜群眾”，60歲的黃慧卿則將自我介紹玩成諧音梗游戲,。這位在廣告界闖蕩半生的“斜杠老人”,，在40歲重啟人生賽道，60歲仍懷揣創(chuàng)業(yè)熱忱,，無兒無女的她,，自己給自己寫了一封信：婚姻是一種選擇，不是人生的必選項,，只要擁有愛自己的能力,，單身也可以很快樂！

節(jié)目嘉賓蔡貴美與鄭孫鳳是一對母女,。媽媽蔡貴美是一位不識字,、一生都在為家庭操勞的傳統(tǒng)家庭婦女，當女兒被困在失敗婚姻中時,，看似古板的母親卻成為女兒最堅定的支持者,，出錢出力幫女兒走出婚姻的泥沼。鄭孫鳳說,，沒想到一向傳統(tǒng)的媽媽,，卻支持她反傳統(tǒng)。母女間的細膩情感在節(jié)目中得以呈現(xiàn),，女兒能體諒,、共情母親的不易，鼓勵她為自己而活,；而媽媽因自己吃過苦,、淋過雨，所以更想給孩子撐傘,，不愿她再走自己的老路,。

節(jié)目里,，吳克群等人打趣要給蔡貴美介紹男朋友,，蔡貴美面對“黃昏戀情”調侃時的爽朗笑聲，折射出超越年齡的生存智慧,。歲月沉淀的不僅是皺紋,，更是掙脫束縛的勇氣與包容萬物的氣度。當銀發(fā)族卸下“古板”“守舊”的標簽,，展露的恰是生命最本真的熱烈與自由,。

在《一路繁花》中，嘉賓是6位平均年齡60+的女明星,，外加賀峻霖和牛在在兩位新生代演員,，這樣的跨齡旅行綜藝,，上一次還是《花兒與少年》。幾個“姐姐”在節(jié)目中展示了活力與陽光,，自信與瀟灑,。《一路繁花》總制片人石慧表示,，“節(jié)目中的姐姐們都沒有年齡焦慮,，她們?yōu)⒚摰纳顟B(tài)度，希望能傳遞給觀眾,，讓大家不要有年齡焦慮”,。她認為，國內(nèi)綜藝市場的發(fā)展,，“真實”是關鍵,，只要堅持呈現(xiàn)“活人”，保持真誠,，時時刻刻保持對社會情緒的高度關注,，聚焦代際關系的旅行類綜藝就有很大發(fā)展空間。

北京師范大學藝術與傳媒學院教師彭侃表示,，真正的代際對話不是刻意說教,，而是用鮮活的生命狀態(tài)證明，老年人也能綻放少年心氣,。代際綜藝需滿足兩大核心要素：嘉賓構成涵蓋顯著年齡差異的群體,，節(jié)目主題聚焦代際關系的溝通。從早年《年代秀》《帶著爸媽去旅行》《花兒與少年》,，到近年的《忘不了餐廳》《屋檐之夏》《花樣實習生》等,，這類節(jié)目始終在探索代際對話的可能形式。他說：“這類節(jié)目關鍵需要有反差感,，節(jié)目往往會邀請比實際年齡要年輕態(tài)的嘉賓,。”

● 既有意思又有意義

娛樂與社會價值的碰撞

此前,，《女兒們的戀愛》《我家那小子》《我家那閨女》等綜藝,，通過父母一代的視角觀察子女的愛情和生活，讓觀眾旁觀父母在態(tài)度上的轉變,，著重表現(xiàn)父輩與子女間的溝通與矛盾解決,。與《忘不了餐廳》《花樣爺爺》等綜藝相比，《屋檐之夏》更強調代際平等對話,，而非單方面關懷,。

《屋檐之夏》節(jié)目邀請3位上海獨居老人與多位滬漂青年共同生活21天，通過“真人秀+觀察室”模式,，展現(xiàn)代際差異與融合,，成為當年現(xiàn)象級綜藝,。這些節(jié)目通過實驗性場景設計，將代際孤獨,、文化隔閡具象化,，如節(jié)目中獨居老人劉雪華與“00后”UP主（上傳視頻文件者）拉宏桑的共同生活，既展現(xiàn)“電視24小時不關”的老年孤獨,，也暴露年輕人“打印聊天提綱”的社交焦慮,。

正在熱播的《是女兒是媽媽2》，聚焦原生母女代際情感,，四組明星嘉賓母女如同一面鏡子,，映照出母女關系中的種種模樣。中國式親情里那些甜蜜又苦惱的“情感包袱”,，都在節(jié)目中被一一抖開,。程瀟母女倆十多年沒好好聊過天，這次卻在鏡頭前敞開心扉,。程瀟說,，媽媽2022年查出乳腺癌中晚期，全家都知道,，就她被蒙在鼓里,，網(wǎng)友感慨“中國式父母的隱忍太真實”。李嘉格母女被稱“連體嬰”,，母親過度依賴女兒的情緒支持也引發(fā)了熱議,，而李嘉格一句“媽媽是害怕被丟下的女孩”，道出了母女間“親密與獨立”的平衡需要,。

黃圣依說,，媽媽為她構建了“人生指南針”，從求學擇業(yè)到婚姻選擇,，她的重大人生決策屢遭母親否定,。節(jié)目組設置的“互換人生”環(huán)節(jié)，媽媽鄧傳理被要求體驗女兒的生活,。當她看到黃圣依的直播賬號后臺堆積的數(shù)不清的差評時,，手抖得幾乎握不住鼠標，“你當年退出《功夫》劇組被全網(wǎng)罵,，也是這種感覺嗎,？”在鏡頭里,，鄧傳理突然對女兒說出“你做得很好,，是媽媽錯了”，黃圣依捂著臉沖出錄制棚,，蹲在墻角哭到發(fā)抖,。這一幕讓網(wǎng)友感慨“終于等來遲到的認可”,。

節(jié)目通過極端案例與普遍情感的結合，成功撬動大家對代際關系的集體反思,，無論是母親對“被需要”的渴望,，還是女兒對“獨立人格”的追求，都是不同時代女性真實的情感訴求,。代際碰撞與血緣羈絆交織下,，其對“中國式母愛”的解構，仍被多數(shù)觀眾認可為“一面照見親情的鏡子”,。

彭侃表示,，“我們一般認為綜藝節(jié)目主要是為大眾提供娛樂價值?？墒?，隨著文娛市場成熟度的提升，觀眾對綜藝內(nèi)容提出了更高的立意要求,，希望賦予綜藝節(jié)目更多的社會價值——既有意思又有意義,，代際綜藝顯然是符合這個標準的?！彼硎?，代際綜藝因其天然的代際對話屬性，呈現(xiàn)了代際認知差異背后的情感羈絆,，又以話題性和思想深度引發(fā)社會共鳴,。這類節(jié)目憑借對養(yǎng)老、教育,、女性成長等議題的深度挖掘,，對老年群體人生哲思的真實呈現(xiàn)，往往能形成良好的口碑效應,。

● 年輕人產(chǎn)生情感共鳴

從老一輩身上汲取生活智慧

不少代際綜藝節(jié)目中,，老年嘉賓的形象跳出模式化框架，以打破常規(guī)的姿態(tài)重構銀發(fā)族敘事,。他們恣意展現(xiàn)真實狀態(tài),，將真實的人性袒露于鏡頭之下，這樣的鮮活感給年輕人一個情緒出口,。他們從容老去,，不僅消解了年齡焦慮，更給了年輕人關于年齡的另一種答案,。

因綜藝《一路繁花》而誕生的“繁學”一詞曾席卷社交平臺,。石慧表示，“繁學”的流行源于節(jié)目嘉賓對當下社會情緒的回應,，年輕人面臨躺平,、焦慮時,，需要看到一種更堅韌的生命態(tài)度，真正的強大是接納一切好與壞,，除了生死其他沒有什么大不了的,，都可以東山再起。

觀眾在笑聲與感動中逐漸領悟,，生命的豐盈不在于完美的腳本,，而在于保持對世界的好奇與真誠。節(jié)目中看似不完美的瞬間引發(fā)了觀眾的共情,，銀發(fā)群體展現(xiàn)的并非任性妄為,，而是透徹理解：當倪萍選擇規(guī)則讓位于人文關懷，當唐國強用法律常識解構職場潛規(guī)則,，這種處事方法恰恰暗合了年輕人對真誠人際關系的渴望,。

另外，代際傳播正在發(fā)生微妙轉向,。年輕人對葉童,、唐國強等前輩的追捧，也超越傳統(tǒng)追星模式,，更多的是在主動學習他們的人生智慧,。老一輩藝人在鏡頭前展現(xiàn)出“可控性失控”，他們既有打破框架的勇氣,，又具有化解尷尬的智慧,，這種有底氣的松弛正是治愈現(xiàn)代人精神內(nèi)耗的良藥。

一位資深綜藝從業(yè)者透露,，在工作與生活的雙重壓力下,，觀眾對綜藝內(nèi)容的需求正發(fā)生變化，他們更關注的是節(jié)目設計與真實世界的同頻共振,，“當節(jié)目展示普通人的真實反應和情緒變化時,，觀眾更容易找到共鳴，因為看到的就像是自己身邊的人一樣,?！币灿胁糠钟^眾質疑有的節(jié)目存在“年齡消費”傾向，這提醒創(chuàng)作者在追求節(jié)目效果的同時,，注重人文關懷,，避免過度娛樂化。

談及此類節(jié)目的現(xiàn)狀,，彭侃指出,，代際綜藝正面臨價值認同與內(nèi)容供給失衡的行業(yè)困境。盡管這類節(jié)目通過彌合代際鴻溝、呼應銀發(fā)經(jīng)濟與老齡化社會需求,，展現(xiàn)出政策契合度與社會修復價值,，而且《一路繁花》等作品已顯露商業(yè)破局可能,，但現(xiàn)階段節(jié)目數(shù)量與質量仍顯不足,，尚未真正形成規(guī)模化創(chuàng)作熱潮,。

彭侃擅長節(jié)目研發(fā)策劃,，他表示，代際綜藝的創(chuàng)新路徑可從內(nèi)容設計,、形式突破與情感共鳴三方面展開,。在內(nèi)容層面，需將代際元素與旅行,、音樂,、游戲等大眾熟悉的節(jié)目類型深度融合，由于綜藝節(jié)目的主要受眾仍是年輕人,，需要結合年輕潮流文化,，既展現(xiàn)老年人人生智慧與閱歷，又以“銀發(fā)榜樣”形象吸引年輕受眾,。在形式上,，節(jié)目應構建多形態(tài)傳播矩陣，采用長視頻（主線敘事）+短視頻（高光切片）+直播（實時互動）的組合模式,，如《一路繁花》通過嘉賓直播延伸節(jié)目內(nèi)容,，滿足不同年齡層觀眾的觀看需求。在情感上,，節(jié)目制作者需挖掘代際共情點,，通過懷舊元素喚醒集體記憶，但更應聚焦精神內(nèi)核的傳承,，例如將老年人的青春故事與當代青年的成長困惑形成價值呼應,，使節(jié)目超越簡單的時代懷舊，成為連接代際關系的情感紐帶,。