東北大鼓是一種地方性的曲藝鼓書暨鼓曲,主要流行于我國東北三省,,歷史上曾有過“奉天大鼓”,、“遼寧大鼓”等名稱,。它最初由表演者一人說唱并以小三弦自行伴奏,后發(fā)展為一人自擊書鼓和簡板,,以東北方言演唱,,另有樂師操三弦伴奏。20世紀(jì)初,,東北大鼓在流傳過程中形成了“奉調(diào)”,、“東城調(diào)”、“江北派”,、“南城調(diào)”和“西城調(diào)”等多種不同的藝術(shù)流派,各派的唱腔風(fēng)格和傳統(tǒng)曲目都獨具特色,。
復(fù)州東北大鼓在瓦房店地區(qū)已有三百年的歷史,,著名藝人有關(guān)永安、趙文義,、聶田盛,、林正信、宋玉璽,、陳世新等,。
岫巖東北大鼓至今已有近一百五十年的歷史,書目以長篇為主,。它采用四大口,、澄清板、流水等板式演唱,,豐富了大鼓唱腔,,增強了刻畫人物的藝術(shù)手段。新中國成立后,,岫巖東北大鼓形成了以馬德廉,、崔廣烈、唐國志為核心的三大派別,,爭妍斗巧,,各擅勝場。
西城派東北大鼓以錦州為中心,,其表演主要有兩種風(fēng)格,,分別以宋修仁、陳仲山為代表,。宋氏師徒風(fēng)雅動情,,一唱三嘆,長于表現(xiàn)憂男怨女的離情別緒,;陳氏父女的“新西城”派則帥美精奇,,俏皮幽默,,唱說靈活,包袱響脆,,適于演唱多個層次的書曲,。西城派東北大鼓除子弟書、三國段及一些長中篇傳統(tǒng)書目外,,還有《回龍傳》,、《回杯記》、《大明五義》(宋派),、《薛丁山與樊梨花》,、《曹家將》、《隋唐演義》(陳派)等獨家書目,。
榆樹“東城派”東北大鼓至今已傳承五代,,歷時二百多年。它的書目和曲目都很豐富,,有多種長,、中、短篇作品,,按內(nèi)容可分長袍,、短打、公案,、志怪等類別,。這種大鼓曲牌也很多,常用的即有二十多個,。
五常東北大鼓屬于北派大鼓中的“江南派”,,它融合了當(dāng)?shù)貪M族音樂的諸多元素,又大量吸收滿族薩滿儀式中演唱的古調(diào),,唱腔婉轉(zhuǎn)優(yōu)美,,跌宕起伏,吐字清晰,,真切動人,,具有很強的抒情性,《憶真妃》,、《黛玉悲秋》,、《露淚緣》等都是其代表作品。(來源:中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng))