傳統(tǒng)紙書還能活多久,？從電子書誕生的那天起，這就成了一個(gè)問題,。

　　《中國(guó)網(wǎng)民數(shù)字閱讀狀況調(diào)查報(bào)告（2016）》顯示，62.7%的受訪網(wǎng)民認(rèn)為數(shù)字閱讀遲早會(huì)取代傳統(tǒng)閱讀,，其中，持此觀點(diǎn)的20歲以下的受訪者比例高達(dá)82.9%,�,？梢哉f，這部分受訪者在很大程度上代表著未來方向,。那么,，讀屏上位、讀紙下臺(tái),，真如他們?cè)O(shè)想得那樣,，已經(jīng)箭在弦上？

　　數(shù)字閱讀成大勢(shì)

　　美國(guó)科普作家艾薩克·阿西莫夫曾經(jīng)寫過這樣一篇科幻小說,，在2155年5月17日,，小男孩馬琪發(fā)現(xiàn)了一本爺爺給他描述過的、真正的書,�,！皶���(yè)已經(jīng)發(fā)黃，皺皺巴巴的,，書上的字全都靜立不動(dòng),，一點(diǎn)兒也不像他們平常在熒光屏上看到的‘書’那樣，順序移動(dòng),。讀到后面,，再翻回來看前面的一頁(yè)，剛剛讀過的那些字仍然停留在原地,�,！�

　　2155年的場(chǎng)景，也就是未來139年以后發(fā)生的事了,。不過,，在很多人看來，以當(dāng)下電子書攻城拔寨的迅猛態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)紙書與電子書之間這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”會(huì)提前分個(gè)勝負(fù),，數(shù)字閱讀也會(huì)更早地取代傳統(tǒng)閱讀,。

　　如今，過快的生活節(jié)奏和繁重的生存壓力,，讓人們普遍缺乏閱讀習(xí)慣和閱讀氛圍,。大多數(shù)人也沒有時(shí)間和耐心，認(rèn)真讀完一本厚重的書,，反倒是手機(jī),、電子閱讀器、iPad上或蘊(yùn)含哲理,，或文字優(yōu)美,，或簡(jiǎn)單實(shí)用的短小文章更契合當(dāng)下碎片化的閱讀需求。

　　韓可勝是微信公眾號(hào)寶寶念詩(shī)的創(chuàng)始人,，他正是看準(zhǔn)了數(shù)字閱讀的“逆襲”,，才創(chuàng)辦了自媒體產(chǎn)品�,！皵�(shù)字閱讀靈活性更強(qiáng),、內(nèi)容更多元，也更易于互動(dòng),，近年來擠占了傳統(tǒng)閱讀的不少份額,。雖然數(shù)字閱讀以短文章和資訊為主，要是把這些零零散散的文字加起來,，一年下來的閱讀量也是不小的,，對(duì)全民閱讀具有不容忽視的推動(dòng)作用�,！表n可勝說,。

　　數(shù)字化時(shí)代的“讀書人”變多了，手不釋卷的卻變少了,。因?yàn)�,，他們中的大多�?shù)都換了個(gè)姿勢(shì)——低頭，手指在屏幕上不停地滑動(dòng),；眼球軌跡呈F型,，前幾行細(xì)讀，后面就開始略讀,。一系列數(shù)據(jù)也很能說明這種趨勢(shì)：2015年中國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀方式接觸率連續(xù)7年持續(xù)上升,，達(dá)到64%；而在1999年,，只有3.7%的人使用互聯(lián)網(wǎng),，數(shù)字化閱讀的概念甚至還沒有出現(xiàn)。

　　在某房地產(chǎn)公司從事法務(wù)工作的靳晶，就是數(shù)字閱讀的擁躉之一,�,！爸悄苁謾C(jī)的功能越來越強(qiáng)大，它讓閱讀成了一件隨時(shí)隨地都可以發(fā)生的事情,，省時(shí)省力省心還省錢,。”她說,，“有一次,，我從網(wǎng)上買了幾本紙質(zhì)書，難得有時(shí)間翻開看看,，突然覺得字號(hào)有點(diǎn)小,，就下意識(shí)地把右手大拇指和食指放在書上，往對(duì)角線的方向拉,，這才發(fā)現(xiàn)拿在手里的是紙,，不是屏幕�,！�

　　可以說,，數(shù)字閱讀已經(jīng)走過“試驗(yàn)”階段,，成了大勢(shì)所趨,。但在原創(chuàng)性、精品性,、權(quán)威性等方面,，與傳統(tǒng)閱讀還有差距，往往被貼上“淺閱讀”“功利性”“娛樂化”等標(biāo)簽,。在上面提到的那篇科幻小說中,，馬琪感慨爺爺生活的年代——“他們那時(shí)候多有趣啊”�,；蛟S,，這也傳達(dá)出阿西莫夫“只剩下冷冰冰的屏幕是件無聊的事情”的觀點(diǎn)。

　　所以,，數(shù)字閱讀并非無懈可擊,，它又怎能以不完美的姿態(tài)完全取代傳統(tǒng)閱讀呢？

　　傳統(tǒng)閱讀還未死

　　數(shù)字閱讀有其擁躉,，傳統(tǒng)閱讀也有“死忠粉”,。天津市耀華中學(xué)教師張穎朝更喜歡一卷在手的質(zhì)感�,！白x紙質(zhì)書,，能營(yíng)造出油墨書香環(huán)繞下的獨(dú)特氛圍，讓自己的心慢慢靜下來。現(xiàn)在的社會(huì)有點(diǎn)過于浮躁了,，所以我也在引導(dǎo)我的學(xué)生和孩子多讀些真正的書,。”

　　最具說服力的數(shù)字,，也證明了傳統(tǒng)閱讀沒有死去,。

　　先看看第一組數(shù)據(jù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),，2015年我國(guó)仍有57.5%的成年國(guó)民更傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”,，還有1.2%的國(guó)民勾選了“習(xí)慣從網(wǎng)上下載并打印下來閱讀”的選項(xiàng)。

　　再說說第二組數(shù)據(jù),。研究顯示,，91%的德國(guó)人在過去一年中至少讀過一本書。其中23%的人年閱讀量在9本到18本之間,；25%的人年閱讀量超過18本,，大致相當(dāng)于每三周讀完一本書。幾乎每個(gè)德國(guó)家庭都有書架,，家庭平均藏書近300冊(cè),，幾乎全部都閱讀過。

　　“事實(shí)上,，人類傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歷史沿革中形成了其獨(dú)特的心理積淀,，比如，手感,、氣味,、節(jié)奏。而與心理有關(guān)的內(nèi)容最難改變,，即使一部分人快速地接受了數(shù)字閱讀的形式并樂在其中,，但也不會(huì)徹底轉(zhuǎn)變閱讀紙質(zhì)書籍的習(xí)慣�,！鄙虾＝瓥|書院CEO李道勝說,，加之，“提供更多優(yōu)秀文藝作品,，倡導(dǎo)全民閱讀,，建設(shè)書香社會(huì)”已經(jīng)被寫進(jìn)《政府工作報(bào)告》，所謂“書香”,，自然應(yīng)該包括浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的紙質(zhì)圖書,。“只要紙質(zhì)圖書還在,，傳統(tǒng)閱讀就不會(huì)被取代,�,！�

　　此外，一度衰落的實(shí)體書店也出現(xiàn)了回暖跡象,。三聯(lián)韜奮率先豎起“24小時(shí)書店”的旗幟,，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏；深圳,、青島,、杭州、鄭州,、蘇州等地的幾十家書店陸續(xù)在夜晚點(diǎn)亮了閱讀燈光,，生意紅火；11個(gè)部門聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于支持實(shí)體書店發(fā)展的指導(dǎo)意見》,。近日,，做線上業(yè)務(wù)起家的當(dāng)當(dāng)網(wǎng)開起了首家實(shí)體書店梅溪書院，24小時(shí)營(yíng)業(yè),，線上線下同價(jià)經(jīng)營(yíng),。

　　“網(wǎng)上互動(dòng)代替不了線下社交，新一代的書店不再是簡(jiǎn)單的‘賣書’更是文化交流的平臺(tái),、休閑的場(chǎng)所,。為此，要注重打造現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn),，注重聯(lián)系作者與讀者,，為公眾閱讀提供更加便利的環(huán)境，為讀者創(chuàng)造更多的價(jià)值,。24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書店,，更可以為年輕人在夜晚提供一個(gè)讓心靜下來的地方,�,！崩畹绖龠B連點(diǎn)贊。

　　隨著書店的回歸和人們可觸摸的閱讀需求的回歸,，傳統(tǒng)閱讀止跌反彈,，在數(shù)字閱讀的“夾擊”中另辟蹊徑，找到了屬于自己的生存空間,。所以,，誰又有足夠的把握去唱衰傳統(tǒng)閱讀呢？

　　互為補(bǔ)充才在理

　　既然數(shù)字閱讀不能完全取代傳統(tǒng)閱讀,，既然傳統(tǒng)閱讀也遠(yuǎn)未到?jīng)]落的時(shí)候,，那就應(yīng)該接受其共存共榮、互為補(bǔ)充的關(guān)系,。英國(guó)情報(bào)學(xué)家麥克洛雷曾說：“沒有任何一種媒介可以完全取代另一種媒介,，總的情形是相互補(bǔ)充并逐漸統(tǒng)一起來以解決一個(gè)特定的交流,。”眼下的傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀就是這樣一種情形,，要解決的“特定的交流”則是為全民閱讀構(gòu)建起各有所長(zhǎng)的良性生態(tài),。

　　在復(fù)旦大學(xué)中文系教授駱玉明看來，傳統(tǒng)閱讀適合思想性強(qiáng),、可以反復(fù)揣摩,、具有收藏價(jià)值的書籍，強(qiáng)調(diào)的是“情感體驗(yàn)”,；而數(shù)字閱讀的價(jià)值其實(shí)還沒有被充分挖掘,，真正的數(shù)字閱讀應(yīng)該是知識(shí)獲得并不斷豐富的過程，從一本書到另一本書,，從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)鏈接到更多領(lǐng)域,，諸如此類高附加值的閱讀服務(wù)才是關(guān)鍵。

　　“我們不妨放下長(zhǎng)久以來對(duì)傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀的刻意隔離和比較,，因書因人來選擇具體的閱讀方式,，甚至在閱讀過程中根據(jù)實(shí)際情況自由切換�,！瘪樣衩髋e例說,，需要深入探究的內(nèi)容，就選擇傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀,，而有些了解即可的,，則可用數(shù)字閱讀；農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)紙質(zhì)書資源缺乏,，就可優(yōu)先選用手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備完成閱讀,，而其他地區(qū)，則可由閱讀時(shí)間充裕與否決定哪種閱讀方式更適宜,。

　　其實(shí),，讀書還是讀屏并不重要，因?yàn)檎嬲�的讀書人是不會(huì)在乎書的形式的,；況且,，印在紙上的對(duì)應(yīng)的不一定是深閱讀，映射在各類電子屏幕上的也不等同于淺閱讀,。就好像抱著紙書看穿越跟拿著手機(jī)讀經(jīng)典,，真的能說清哪個(gè)深哪個(gè)淺嗎？關(guān)鍵還是要看書的內(nèi)容,，這實(shí)際上是給兩種閱讀方式提出了更高的要求,。

　　“對(duì)數(shù)字閱讀來說，要摒棄當(dāng)下以互相轉(zhuǎn)載為主,、以復(fù)制為快捷路徑的做法,，好好在提升內(nèi)容原創(chuàng)性和創(chuàng)新獨(dú)特性上下功夫,。而傳統(tǒng)閱讀，則要求紙質(zhì)圖書更契合大眾口味,，力求通俗化和精品化,，還要堅(jiān)持內(nèi)容與形式并舉，注重圖書印刷裝幀的創(chuàng)新,�,！标P(guān)于未來的發(fā)展方向，李道勝給出了自己的答案,。

　　與此相關(guān)的,，還有一個(gè)版權(quán)的問題，數(shù)字閱讀對(duì)應(yīng)的數(shù)字出版尤需補(bǔ)上這一課,。付費(fèi)閱讀是必然的,，雖然我國(guó)的付費(fèi)閱讀還不成熟，讀者也沒有養(yǎng)成付費(fèi)閱讀的習(xí)慣,，但這是大勢(shì)所趨,，有利于加強(qiáng)對(duì)作者著作權(quán)在數(shù)字出版中的保護(hù)，是對(duì)作者創(chuàng)作的尊重,。這樣的環(huán)境一旦形成,，會(huì)極大促進(jìn)數(shù)字原創(chuàng)作品的繁榮。

　　“總之一句話,，無論數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀,，都是閱讀，它們之間的差別也只體現(xiàn)在開卷有益還是開機(jī)有益上,。而只要‘有益’,，其實(shí)就夠了�,！崩畹绖僬f,。（作者：牛 瑾 來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)）