端午節(jié)馬上就要到了,。由于種種原因,，過(guò)去傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)涵漸漸被吃粽子和放假游玩所替代，成為“舌尖上的節(jié)日”,；原本豐富多彩的端午民俗文化,，也因?yàn)槿藗兩�活方式的改變而變淡��,。如今,，大多�?shù)人居住在城市,，遠(yuǎn)離田野山林,，已經(jīng)很難像過(guò)去那樣采摘艾草、菖蒲,，雖然人們能輕松地買到粽子,，卻少了一家人包粽子,、煮粽子的勞動(dòng)快樂(lè),。此外,，一些西方節(jié)日的“闖入”又對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化造成了一定沖擊。

　　其實(shí),，適應(yīng)新的時(shí)代要求，端午節(jié)也應(yīng)該有新的時(shí)代價(jià)值,。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，過(guò)個(gè)有文化味的端午節(jié)。這就需要開(kāi)發(fā)與節(jié)日文化相對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品,，通過(guò)各種有形物質(zhì)回歸節(jié)日文化,，增加儀式感,，讓節(jié)日過(guò)得充實(shí)快樂(lè),。同時(shí),，還可開(kāi)發(fā)相應(yīng)的節(jié)日活動(dòng),。比如，舉辦“端午詩(shī)歌朗誦會(huì)”“端午詩(shī)歌大賽”,，舉辦賽龍舟等，體現(xiàn)努力奮斗,、拼搏向上的精神，煥發(fā)人們的團(tuán)結(jié)精神和昂揚(yáng)斗志,。在不少地方,，人們還用通俗易懂的形式,，把端午文化納入兒童讀物、搬進(jìn)博物館等,。這樣一來(lái),，節(jié)日里除了粽香，還有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,，通過(guò)不斷充實(shí)端午文化內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)涵,，留住人們的文化記憶，喚醒人們的節(jié)日情感,，這些做法都值得點(diǎn)贊,。

　　過(guò)個(gè)有文化味的端午節(jié),，還要適應(yīng)形勢(shì)變化,，創(chuàng)新表現(xiàn)方式,，為節(jié)日活動(dòng)注入時(shí)代氣息,。比如,，可舉辦網(wǎng)絡(luò)讀詩(shī)誦詩(shī)賽詩(shī),，重塑“詩(shī)如�,！钡亩宋�,；可借鑒電商營(yíng)銷模式，開(kāi)展網(wǎng)上摘粽葉,、自助配香包活動(dòng),，過(guò)一個(gè)“數(shù)字化”的端午節(jié)。

　　“文化自信是更基本、更深沉,、更持久的力量�,！蔽幕�自��,，前提是文化自覺(jué),，關(guān)鍵是文化創(chuàng)新,。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的集體意識(shí),，描繪著一種文化的共同底色,，是以文化創(chuàng)新塑造文化自信的最好抓手,。讓我們一起過(guò)個(gè)有文化味的端午節(jié),，通過(guò)多種渠道傳承端午文化,，理解其精神價(jià)值，汲取愛(ài)國(guó)營(yíng)養(yǎng),，凝聚民族精神，從而塑造我們的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，形成最持久,、最深沉的文化自覺(jué)和文化自信,。（本文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：周榮光）