“我曾經(jīng)很想知道,，同樣的話要說(shuō)多少次才好。那些再三強(qiáng)調(diào)的老套,，長(zhǎng)大了才知道是不是需要……”2020年央視春晚節(jié)目《父母愛(ài)情》之后,，一曲《爸爸媽媽》讓我們記起了“父母家教”。

　　無(wú)論時(shí)代如何變化,，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),，家庭的生活依托都不可替代,，家庭的社會(huì)功能都不可替代,，家庭的文明作用都不可替代,。從古到今,，家風(fēng)都是中國(guó)年夜飯的一道主菜,。

　　《禮記》講：“夫禮之初，始諸飲食,�,！泵鎸�(duì)滿滿一桌年夜飯，我們都記得父母的訓(xùn)導(dǎo),，“爺爺奶奶先吃”“這個(gè)讓給弟弟妹妹”,。禮在食中，尊長(zhǎng)愛(ài)幼,，客隨主便,，培養(yǎng)規(guī)矩、陶冶人格,、傳承家風(fēng)就是這樣潛移默化的,。陳平分肉，是宰相天下的序曲,；孔融讓梨,，成名揚(yáng)四海的前兆。過(guò)年回家,，在一家人圍爐夜話,、守歲拜年中，感受團(tuán)圓和規(guī)矩的價(jià)值,。我們感嘆年味淡了,，并非親情淡了，而是規(guī)矩少了甚至沒(méi)了,。少了儀式感,，少了文化味，年也就剩下吃喝玩樂(lè)了,。

　　家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,，是人生的第一所學(xué)校。在這里,，身教勝于言教,。但一段時(shí)間以來(lái)，我們連言傳都淡忘了,�,！澳切├咸住保�我們一直需��,�,！袄先瞬恢v古，后生會(huì)失譜�,！睆慕�些年查處的腐敗案件��,，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀(jì)違法的重要原因，對(duì)家屬子女的放任縱容反而把自己“拉下水”,，換來(lái)“父子齊立案,、全家被調(diào)查”的慘痛結(jié)局。家教,，不是選修課,。每個(gè)人，從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教,，在飲食起居中就開(kāi)始傳承家風(fēng),。事實(shí)反復(fù)表明：家風(fēng)好，就能家道興盛,、和順美滿,；家風(fēng)差，難免殃及子孫,、貽害社會(huì),。

　　家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事,，關(guān)系到民風(fēng),、社風(fēng)、國(guó)風(fēng),。無(wú)論是諸葛亮誡子格言,、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn),，還是周總理的“十條家規(guī)”,、焦裕祿的“不能搞特殊”、楊善洲的“苛刻教育”,，都足以垂范后人,。“忠厚傳家久,，詩(shī)書繼世長(zhǎng),。”春節(jié),，正是盤點(diǎn)家風(fēng)這個(gè)“文化家底”,、共享家教這頓“精神大餐”的好時(shí)節(jié)。