一項項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)見證著悠久歷史,、承載著鄉(xiāng)土情感,，也在一代代非遺傳承人的守正創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機(jī),、抽出新的枝丫,。

山西孝義，皮影戲傳承人挖掘整理傳統(tǒng)劇目,，在燈影交錯間演繹時光故事,；浙江溫州，木活字印刷術(shù)傳承人推動技藝活態(tài)傳承,，讓木活字更好融入現(xiàn)代生活,；廣西三江，侗族木構(gòu)建筑營造技藝傳承人使用榫卯結(jié)構(gòu)建起鼓樓,，為古樸侗寨留下歷史記憶……在廣袤大地,，許許多多非遺傳承人把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合，用老手藝抓住年輕人的心,，有力促進(jìn)非遺資源保護(hù)利用,、傳承創(chuàng)新、弘揚(yáng)傳播,。

2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”前夕,，本報記者走近3位非遺傳承人，記錄他們鉆研非遺技藝,、傳承傳統(tǒng)文化,、服務(wù)百姓生活的故事。

——編 者

山西孝義皮影戲傳承人侯建川

油燈伴紙窗

“土味道”演繹新劇目

本報記者 付明麗

油燈一盞,，紙窗一方,，音樂響起，幕后3位非遺傳承人手指翻飛,、緊密配合,，只見孫悟空上天入地，觀眾連連喝彩……晚上8點(diǎn)，山西太原一家餐廳內(nèi),，孝義皮影戲經(jīng)典劇目《收伏柳樹精》開演,。

表演結(jié)束，64歲的孝義皮影戲傳承人侯建川甩了甩發(fā)酸的手腕,，擦了擦額頭的汗珠說：“下鄉(xiāng)演出的時候,，常常一口氣演兩個多小時。今天劇目短,，還算輕松,。”

傳統(tǒng)孝義皮影戲以麻紙糊窗作屏幕,，憑借麻油燈亮影,，影人全用牛皮雕刻，音樂唱腔是以小嗩吶為主的吹腔,，所以又被稱為“孝義皮腔紙窗影戲”,。后來，受外來戲種影響,，孝義皮影戲漸漸丟失了最本土的藝術(shù)形式,，到了上世紀(jì)90年代，能用古老皮腔表演完整劇目的老藝人寥寥無幾,，孝義皮影戲班社“二義園”第七代傳人武海棠是其中之一,。

為了能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)孝義皮影戲，侯建川拜訪了武海棠,。老人住在破敗的土窯洞里,，見有人來，他從布滿灰塵的箱子中取出珍藏的皮影,，對著窗戶表演了一段,。“多年不演,，有些跑調(diào)，但是那種‘土味道’讓我印象深刻,?！焙罱ùɑ貞洝Ｖ?，他便拜武海棠為師,，立志將孝義皮影戲傳承下去。

“一個人單打獨(dú)斗肯定不行,?！?996年，侯建川成立孝義市皮影木偶藝術(shù)研究會，請來老藝人,、招收新學(xué)員,、挖掘整理劇本、排練劇目,，漸漸有了名氣,。

近年來，山西文旅市場火熱,，景區(qū)成為非遺表演的新舞臺,。2010年起，侯建川與大同云岡石窟景區(qū)合作,，孝義皮影戲有了固定演出場所,。云岡石窟景區(qū)皮影木偶館內(nèi)，原創(chuàng)皮影戲劇目《馬識善人》每天定點(diǎn)演出,，讓游客更深入地了解云岡石窟的歷史,。

最近幾年，侯建川把更多精力放在培養(yǎng)新人上,，他受聘擔(dān)任多所院校的客座教授和指導(dǎo)老師,，每周講3堂課?！跋胱龅氖虑檫€有很多,，總感覺時間不夠用?！焙罱ùㄕf,。

關(guān)于皮影戲，侯建川還有一個心愿,，采訪結(jié)束,，他拿出一本近300頁的孝義皮影戲知識讀本書稿，“這是我30多年的心血,，希望有機(jī)會能夠出版,，帶動更多人了解皮影戲?！?/p>

浙江溫州木活字印刷術(shù)傳承人王法萬

印版飄墨香

古法制作復(fù)古婚書

本報記者 竇 皓

初見王法萬是在村里的工作室,，今年52歲的他，頭發(fā)花白,，身材精瘦,，手上滿是墨跡。

王法萬是浙江溫州瑞安市東源村人,，也是木活字印刷術(shù)傳承人,。走近細(xì)瞧,，只見王法萬把宋體字反寫在一個個指甲蓋大小的方正木塊上，再用自制刻刀一雕一刻,，剔除多余的部分,，動作輕巧利落。10多分鐘后,，一個尚帶體溫的字模便完成了,。

刻好的字模按照次序排在儲字盤里備用。排版時,，王法萬心中默念著口授心傳的“揀字詩”,，迅速在上萬個字塊中把所需字塊挑出來，逐一放入漆黑發(fā)亮的木框印版中,。

排版完畢,，先給印版刷上清水，再將墨汁均勻涂抹在印版上,，鋪上宣紙用刷子來回印刷,。揭開后，一張墨跡清晰的豎寫宋體書頁便躍然眼前了,。

“敬日月星辰共鑒此生 允長相廝守不離不棄……”拿起這張紅色宣紙,，上面是用繁體字印刷的婚書?！坝美鲜炙囍谱鞯膹?fù)古婚書受到很多年輕人喜愛,，現(xiàn)在已經(jīng)成了頗有人氣的文創(chuàng)產(chǎn)品?！蓖醴ㄈf說,，“非遺技藝要與現(xiàn)代生活結(jié)合，才能更好地傳承,?！?/p>

“啪！”燈光打開,，一墻之隔的直播間里,，王法萬又化身網(wǎng)絡(luò)主播。直播鏡頭前,，王法萬除了展示木活字冰箱貼,、鑰匙扣、印章等傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品,，還重點(diǎn)介紹了新推出的木活字元素臺燈和拼圖……

“通過推廣木活字文創(chuàng)產(chǎn)品,，可以與年輕人多交流,，激發(fā)新的創(chuàng)意,?！蓖醴ㄈf說，互聯(lián)網(wǎng)給木活字印刷術(shù)帶來了沖擊,，也孕育出新機(jī)遇,。

2017年，王法萬第一次把木活字帶到省外,，在河南的一個景區(qū)建設(shè)了木活字研學(xué)館,。此后，他又在多地辦起10多家木活字印刷研學(xué)體驗館,。此外,，王法萬還將木活字元素植入建筑裝飾用的背景墻和展示館中。

推動非遺活態(tài)傳承,，要把興趣的種子播撒進(jìn)青少年的心里,。5月，王法萬走進(jìn)重慶外國語學(xué)校,，給學(xué)校的孩子們送去一場特別的非遺課,，課上他帶領(lǐng)孩子們挑選字模、體驗排版印刷,，活動最后,，王法萬還向?qū)W校贈送了木活字印刷套裝，方便學(xué)生動手體驗,。

“要讓更多青少年了解和感知這項非遺技藝,。”王法萬說,，他希望在3到5年內(nèi),，到100所中小學(xué)校，通過贈送教材,、教具和講課的方式,，讓更多孩子體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

廣西三江侗族木構(gòu)建筑營造技藝傳承人楊似玉

不用一顆釘

榫卯咬合建起鼓樓

本報記者 李維俊

“縣里所有的木樓,，都在這一根丈桿上,。”70歲的楊似玉揮了揮手中的丈桿,，眼里滿是自豪,。

在廣西三江侗族自治縣，一棟棟造型獨(dú)特的木制鼓樓,、風(fēng)雨橋,、吊腳樓靜靜矗立，這些不用一顆釘子,、一滴膠水,，僅靠木材嵌合而成的建筑,，背后都離不開一名侗族工匠——侗族木構(gòu)建筑營造技藝傳承人楊似玉。

12歲跟隨父親學(xué)習(xí)技藝,，楊似玉從砍木,、運(yùn)料學(xué)起，逐漸掌握了測量,、打柱,、搭梁等建筑流程?！澳菚r候沒人教你畫圖,，就得用眼睛看、用腦子記,?！睏钏朴駥W(xué)得認(rèn)真、領(lǐng)悟得快,，20歲便獨(dú)立主持建造木樓,。50年來，他主持建造,、修復(fù)了逾百座侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑,，涵蓋了鼓樓、風(fēng)雨橋,、戲臺等,。

長時間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐讓楊似玉練就一手絕活：只需要一根丈桿，就能“腦補(bǔ)”出一整棟樓的構(gòu)造與細(xì)節(jié),?！霸谡蓷U上以一定比例刻好間距和標(biāo)記，用它量地,、定位,、標(biāo)高，就能心里有數(shù),?！睏钏朴窠榻B。

2002年,，三江侗族自治縣準(zhǔn)備建造一座標(biāo)志性鼓樓,，并公開征集方案。相關(guān)部門要求提供圖紙或模型,，楊似玉便精心制作比例精確的木制模型,，結(jié)合丈桿畫出柱距、落點(diǎn),、梁位,，并提出要在木制鼓樓的每一層內(nèi)部配備樓板和之字形樓梯,，供游客欣賞使用。

多方比較,，楊似玉的方案順利入選，施工下來,，不差毫厘,。20多年來，這座高42.6米,、共有60根木柱頭著地的三江鼓樓,，成為侗族村寨的標(biāo)志，被譽(yù)為“世界第一鼓樓”,。

楊似玉蓋的木樓采用中國傳統(tǒng)建筑中精妙的技藝——榫卯結(jié)構(gòu),。通過凹凸結(jié)合，讓木材咬合得嚴(yán)絲合縫,。這種結(jié)構(gòu)不僅美觀,，還具備較好的抗震性和耐久性?！伴久g,，講究的是伏貼和對位?！睏钏朴窠忉?，“不同木料、不同結(jié)構(gòu),，用錯了地方,，樓就不穩(wěn)了?！?/p>

楊似玉熟練掌握上百種榫卯類型,，能根據(jù)建筑所需自由搭配，比如金柱之間用“抱頭榫”增強(qiáng)連接力,，屋檐用“插肩榫”減輕承重壓力,。細(xì)微之處見功夫，整棟樓就像一個精密的系統(tǒng),，穩(wěn)固而靈動,。