■ 趙暉

流媒體時(shí)代,，劇集產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷創(chuàng)作范式的顛覆性變革。用戶消費(fèi)模式和審美習(xí)慣的變化推動(dòng)劇集從“工業(yè)化量產(chǎn)”到“精品化需求”的轉(zhuǎn)型，并帶來了其生態(tài)的結(jié)構(gòu)性重塑。長劇、微短劇經(jīng)過針鋒相對(duì)的角逐后,，轉(zhuǎn)向互融互通的生產(chǎn)邏輯，加之AI技術(shù)的深入滲透,，正在重構(gòu)劇集創(chuàng)作的底層邏輯,。

作為大眾文化的故事載體，劇集不僅是現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)刻機(jī),，更成為時(shí)代價(jià)值的情感容器,。2025年上半年，涌現(xiàn)了《黃雀》《我的后半生》《藏海傳》《長安的荔枝》《淬火年代》《無盡的盡頭》《國色芳華》《蠻好的人生》《臨江仙》等一批熱播劇,，它們以敏銳的社會(huì)洞察力和藝術(shù)勇氣撕開懸浮劇的濾鏡,，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)的中國。這些具有一定美學(xué)價(jià)值的熱播劇,，記錄時(shí)代,，反映生活，在虛實(shí)交織中為漂泊的現(xiàn)代心靈提供精神家園,。

社會(huì)鏡像：現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)的藝術(shù)顯影

正如海德格爾所言“藝術(shù)是真理的生成與發(fā)生”,，在這個(gè)意義上，每一部真誠的電視劇都是寫給時(shí)代的情書,，也是映照當(dāng)代中國社會(huì)變遷的棱鏡,，折射出時(shí)代的陣痛與新生,。

比如,，在央視創(chuàng)下2.94%收視峰值的《黃雀》，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了被編劇王小槍稱為“刑偵題材中被遺忘的暗角”——鐵路反扒民警,。劇中沒有槍林彈雨,，只有早高峰公交車上反扒民警因低血糖顫抖的手和貼滿膏藥的腰間，這種“小題材大敘事”的方式以溫情而又冷峻的態(tài)度觸碰了時(shí)代縫隙中的普通人。這種敘事方式在《我的后半生》中表現(xiàn)為對(duì)銀發(fā)族情感的凝視,，當(dāng)退休教授沈卓然在相親角舉起“尋靈魂伴侶”的紙牌時(shí),，中老年群體的情感荒原罕見地被國產(chǎn)劇集照亮。

優(yōu)秀的電視劇通常以時(shí)代鏡像的方式照見生活?yuàn)A縫中的苦難,，但又給人以希望,。比如，孫儷主演的《蠻好的人生》中,，以保險(xiǎn)女王胡曼黎的職業(yè)崩塌與重生為主線,，擊中了當(dāng)代中年人的生存焦慮。劇中胡曼黎因代簽保單被舉報(bào)違規(guī),、遭同事構(gòu)陷而失業(yè)的情節(jié),，呈現(xiàn)了職場叢林法則的殘酷。她在遭遇丈夫出軌后,，通過不斷自我提升,，將情感信任危機(jī)轉(zhuǎn)化成一場絕不內(nèi)耗的戰(zhàn)爭。

電視劇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的呈現(xiàn),，也表現(xiàn)在對(duì)多元群體的書寫,，承擔(dān)著為大眾提供情感價(jià)值和精神療愈的功能。比如,，《北上》圍繞運(yùn)河沿岸一群少年的命運(yùn)軌跡,，記錄了大運(yùn)河的百年變遷；《六姊妹》以淮南普通家庭的餐桌變遷,，折射改革開放帶來的物質(zhì)豐盈與觀念革新,。還有一部分電視劇，關(guān)注社會(huì)邊緣群體,，以懸疑窺探的視角深挖人性的底色,。比如，《無盡的盡頭》聚焦未成年人司法保護(hù)的故事,，撕開了未成年人犯罪背后的社會(huì)傷疤,，劇中“三少年霸凌致死案”直指2024年邯鄲初中生遇害案?！镀住分v述了少女甄珍在令人窒息的家庭中最終走向悲劇的命運(yùn),，引發(fā)了社會(huì)的深刻反思。

優(yōu)秀的電視劇猶如一把把鋒利的手術(shù)刀,，解剖著社會(huì)肌理中的深層問題,，描畫出一部當(dāng)代中國社會(huì)的浮世繪。

時(shí)代精神：歷史與當(dāng)下的對(duì)話

熱播劇在直面現(xiàn)實(shí)的同時(shí),，還主動(dòng)建構(gòu)起歷史與當(dāng)下對(duì)話的場域,。例如,，浙產(chǎn)劇《藏海傳》《長安的荔枝》《淬火年代》等都以歷史情懷回應(yīng)了時(shí)代情感。

像《藏海傳》中,，背負(fù)血海深仇的稚奴并非傳統(tǒng)歷史劇中算無遺策的謀士,，他在復(fù)仇夜跌倒在青石板路的狼狽境況，展現(xiàn)了人性中的脆弱,，極大地觸發(fā)了當(dāng)代觀眾的情感共鳴,。年代劇《絕密較量》作為首部聚焦核電技術(shù)安全的諜戰(zhàn)劇，致敬守護(hù)國家機(jī)密的無名英雄,?！洞慊鹉甏穭t講述了留學(xué)歸來的柳鈞改造老機(jī)械廠的創(chuàng)業(yè)史，表現(xiàn)了中國制造業(yè)三十年升級(jí)的艱辛與榮光,。

這些優(yōu)質(zhì)電視劇的創(chuàng)作者飽含深情,，在歷史的蒼涼中以真誠之光照亮信仰之路。它們與之前熱播的《覺醒年代》《人世間》《大江大河》等劇遙相呼應(yīng),，構(gòu)成了劇集藝術(shù)的時(shí)代精神延續(xù),，這既是對(duì)歷史的回眸，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,，同時(shí)還是以藝術(shù)之名,，構(gòu)建當(dāng)代人的精神坐標(biāo)。

藝技融合：劇集的生產(chǎn)與消費(fèi)進(jìn)階

同時(shí),，我們也看到,，虛擬制片與AI技術(shù)的深度融入，重塑電視劇的生產(chǎn)方式,，正在引發(fā)視聽生產(chǎn)關(guān)系的革命性變革,。尤其在微短劇創(chuàng)作中，涌現(xiàn)了諸如《三星堆·未來啟示錄》《山海奇鏡之劈波斬浪》《中國神話》《大興安嶺詭事》《遮天》等一批AIGC劇集,。通過AI進(jìn)行碎片剪輯,，《慶余年》形成了微短劇海外傳播矩陣；借助AI“跳看”功能,，《無憂渡》等劇允許觀眾抽取高光片段進(jìn)行重組觀看,。

然而，技術(shù)始終無法取代人類的靈光,，當(dāng)新技術(shù)拓展了視聽的想象邊界時(shí),，我們反而更深刻地認(rèn)識(shí)到人類情感的可貴和人類創(chuàng)意的獨(dú)一無二。

走出一方屏幕,，如今“一部劇帶火一座城”的現(xiàn)象越來越常見,。劇集的熱播通常會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)“影視+文旅+消費(fèi)”的跨界融合。如《玫瑰的故事》中“北京到底有誰在”的經(jīng)典臺(tái)詞被二創(chuàng)剪輯,，掀起了現(xiàn)象級(jí)的傳播熱潮,。該劇在北京的取景地覆蓋13個(gè)區(qū)、112個(gè)點(diǎn)位,，在這股潮流下,，劇中出現(xiàn)的后海、鐘鼓樓等地標(biāo)成為熱門打卡地,，同款及聯(lián)名商品被搶購一空,。

《藏海傳》中，秀美的竹林,、熱鬧的街市,、華麗的宮廷等許多蘊(yùn)含著東方美學(xué)的場景，都在橫店影視城取景,。隨著劇集熱播,，觀眾們紛紛來到橫店影視城打卡留念，不少同款機(jī)位在小紅書等社交媒體上走紅,。

回望2025年上半年,，中國劇集產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷前所未有的震蕩調(diào)整，面臨著一次從生產(chǎn)到消費(fèi)的系統(tǒng)性變革,。無論長短,，優(yōu)秀的劇集都是能讓人在觀劇后仍持續(xù)思考并久久沉浸其中。好劇的價(jià)值,，在于它敢于剖開時(shí)代的土壤,，讓觀眾在荊棘中照見自己的根系，又在裂痕中埋下新生的種子,。

（作者系中國傳媒大學(xué)視聽藝術(shù)研究中心主任,、教授）