據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報(bào)道，時值中秋前夕，不少單位都會向員工發(fā)放月餅,、中秋購物禮券或是月餅券,。但是，近日一則來自北京稅務(wù)部門的消息引起了社會輿論的廣泛質(zhì)疑,，那就是單位發(fā)放的月餅，需將月餅的市場價(jià)值加入到員工的工資內(nèi)，然后按照工資標(biāo)準(zhǔn)的個稅進(jìn)行扣除,。

　　消息一出立刻引發(fā)了市民了廣泛質(zhì)疑。中國之聲記者陳俊杰和實(shí)習(xí)生李禹潼在北京市場進(jìn)行了調(diào)查,。

　　在隨機(jī)走訪的市民中,，90%的人表示不知道“月餅征稅”，得知后又幾乎全都表示了反對,。

　　市民1：月餅也要交稅,？我不知道，我覺得不應(yīng)該,！

　　市民2：交月餅稅還真不知道,，那不合理。

　　市民3：我覺得不應(yīng)該,，給職工增加點(diǎn)福利應(yīng)該的,！一年才幾個節(jié)，一年不是才一個中秋節(jié)嘛,！

　　市民4：而且我不知道這事是不是要開一個聽證會,？

　　除了反對之外，還有市民還認(rèn)為,，福利與工資應(yīng)該區(qū)分開來,，月餅作為福利是不應(yīng)該計(jì)算到工資里面。

　　市民：要是純粹針對消費(fèi)者是沒必要的,，如果針對廠家,，可以適當(dāng)收一點(diǎn)。肯定不合理,，工資是工資,，月餅是月餅，月餅只是福利的一塊,，不能把工資歸為福利里頭,，這明顯是兩個概念，如果是這樣那,，明顯不合理,。

　　而在網(wǎng)絡(luò)上，反對的聲音幾乎是一邊倒,。網(wǎng)友侯先生用微博表達(dá)了自己反對的觀點(diǎn),。

　　他說，希望這不是真的,，這不是一個簡單的稅務(wù)問題,，而是一個社會心理問題。凡中國人皆重視團(tuán)圓,，月餅象征著團(tuán)圓,，它不是一個簡單的商品，象征意義大于商品意義,。

　　雖然一些市民和網(wǎng)友對“月餅稅”感覺新鮮,，不理解為什么發(fā)盒月餅也要扣繳個稅，但清華大學(xué)特聘教授丁兆林指出,，這個征收規(guī)定是有法律依據(jù)的,。

　　北京市地稅部門在接受媒體采訪時表示，根據(jù)稅法規(guī)定,，個人取得的應(yīng)納稅所得,，包括現(xiàn)金、實(shí)物和有價(jià)證券,。也就是說,，單位發(fā)的月餅、中秋購物禮券或是月餅券,，都不屬于免個稅范疇。因此應(yīng)該按規(guī)定繳納個稅,，如果沒有并入個人的工資薪金所得扣繳個人所得稅,，這已經(jīng)構(gòu)成偷逃稅款的行為。

　　一盒月餅到底能扣多少個人所得稅,？以月薪是4000元,，目前北京個稅起征點(diǎn)為2000元，乘以15%的個稅比例，需要每月需繳300元左右的個稅,。如果單位發(fā)放價(jià)值300元的月餅被計(jì)入月薪計(jì)稅,，也按照15%繳稅，一盒月餅需要繳45元的“月餅稅”,。

　　盡管有法律上的依據(jù),，但是法律和社會學(xué)專家的觀點(diǎn)也幾乎都站在了市民一邊。

　　北京師范大學(xué)教授,、民俗專家蕭放就認(rèn)為,，公司發(fā)放給員工的禮品應(yīng)該是對員工表示感謝和鼓勵，是一種節(jié)日期間增進(jìn)感情的做法,，對贈送月餅這項(xiàng)傳統(tǒng)收稅“很傷感情”,。

　　而更多的反對聲音則來自法律界。資深法律人士張皓就認(rèn)為,，個稅主要目的是調(diào)節(jié)貧富差距,，而對于中下階層征收月餅稅顯然是背離了個人所得稅征收的初衷。

　　張皓：個稅主要目的是調(diào)節(jié)貧富差距,。個人所得稅(起征點(diǎn))剛從2000元增加到3500元,，為了保證中產(chǎn)階級或者中低收入家庭的收入，主要向高端個體征收個稅,。但我們看一下月餅稅,，征收對象是企事業(yè)單位的工作人員。這些工作人員在社會階層中間主要是中產(chǎn)階級或者是中下層階級,，不是個人所得稅調(diào)節(jié)征收的主要征收對象,。如果嚴(yán)格按照月餅的市值折現(xiàn)以后進(jìn)行征稅，這跟我們國家個人所得稅的征收政策相矛盾,。

　　在張皓看來,，除了與稅收征收制度初衷背離外，動用國家資源對于月餅之類的廉價(jià)物品進(jìn)行征稅顯然有點(diǎn)分不清主次矛盾,。

　　張皓：有悖于我們國家的傳統(tǒng),。以前，我們國家有發(fā)放福利的傳統(tǒng),，如果對這種東西征收稅金,，明顯不合適。

　　清華大學(xué)特聘教授丁兆林的與張皓的觀點(diǎn)不謀而合,。丁兆林認(rèn)為,，中低收入家庭個人稅收不應(yīng)該占用稅務(wù)部門的太多精力，而是應(yīng)該著重于企業(yè)和高收入人群,。

　　丁兆林：如果把(月餅)當(dāng)成工資的一部分,，應(yīng)該算是可收稅的部分,。關(guān)鍵是這種規(guī)定是不是合理。還有一個量的考慮,，月餅代表中國的傳統(tǒng)文化,，是非常小額的消費(fèi)，對于這種情況,，稅法如果說細(xì)致到連月餅都要收稅,，是不是合理就是很值得關(guān)注的問題，不是所有稅收都應(yīng)該要把每一分錢都收起來,。

　　真正的稅收應(yīng)該是來源于這個社會創(chuàng)造財(cái)富的增值以后產(chǎn)生的稅收,，比如說企業(yè)，企業(yè)掙了很多錢以后有很好的收益,，那這是正常的稅收現(xiàn)象,，如果在社會中企業(yè)都收不到稅了，最后只能打個人的主意,，從月餅上去搞點(diǎn)稅,，這個社會已經(jīng)走到一個很可憐的境地了。

　　在丁兆林看來,，執(zhí)行收稅政策不應(yīng)該教條,，否則將會失去征收的價(jià)值和意義。

　　丁兆林：這里邊有一個最大的問題,，如果按照非常死板的稅收條例,，把所有類似于月餅這種東西都用起來收稅，任何稅收都需要成本,，這成本需要全社會所有納稅人來承擔(dān)的,。稅務(wù)局要把這個稅收起來，得要擴(kuò)招多少吃皇糧的人,。最后還得算一筆賬,，月餅里收的稅是不是能把這些吃皇糧的人養(yǎng)起來，最大的功效就是養(yǎng)了更多的吃皇糧的人,�,！霸嘛灦悺钡膬r(jià)值又在哪里？對社會來說,，是沒有什么真正的收益的,。從這個角度來講，“月餅稅”看起來是稅務(wù)部門在較真兒,，實(shí)際上是缺少智慧,，如果是真有比較好的辦法，企業(yè)能有好的收益,，我估計(jì)稅務(wù)部門也不會打到月餅身上來。