原標(biāo)題：傳統(tǒng)文化藏著出版富礦 看看學(xué)者怎么挖
“中國文化二十四品”叢書 (部分)
“詩說中國”叢書(部分)
《鑒若長河》
《唐詩簡史》
“康震書系”十種
上下五千年長河波光粼粼,，這光芒閃耀出的不僅是歷史的厚重，還有代代相傳的智慧,、風(fēng)情乃至日常趣味,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承，是時下出版圈的熱門,。最近一批深耕傳統(tǒng)文化的專業(yè)著作與大眾讀物,，從不同角度豐富了對民族文化的提煉與解讀，令更多人一窺文明寶庫的深厚豐美,。
其中,，既有浩大的修史出版工程“點校本二十四史”的陸續(xù)推出，聚焦傳統(tǒng)詩詞的讀本“詩說中國”系列,、《讀宋詩隨筆》等,，也有另辟蹊徑借昆曲、中藥,、銅鏡,、宮廷飲食切入的《說戲》《本草中國》《鑒若長河》等大眾讀物；除了中華書局,、上海古籍出版社等典籍出版重鎮(zhèn),，不少非專業(yè)古籍出版社也策劃推出了多種普及本，傳統(tǒng)文化的“出版半徑”日益拓寬,。業(yè)內(nèi)人士談到,，傳統(tǒng)文化熱的升溫，可視作對于經(jīng)典閱讀的一種回歸和渴求,，生動體現(xiàn)了中國文化自信的感召力,。
據(jù)CIP統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，近年來《論語》相關(guān)圖書多達(dá)200余種,，《史記》《紅樓夢》也超百余種,。有資深出版人提醒，面對“傳統(tǒng)熱”的利好形勢,，出版界不能局限于同質(zhì)化“炒冷飯”或盲目跟風(fēng)熱點,，而要注重創(chuàng)新開掘選題，把好內(nèi)容關(guān),，守正出新,，打造更多精品力作。
國史是怎樣煉成的?大規(guī)模出版工程考驗專業(yè)整理功力
新中國古籍整理項目中,，“點校本二十四史”的重大規(guī)模和史料價值,，備受矚目。近年來“點校本二十四史”修訂本已出版六部,，分別為《史記》《新五代史》《舊五代史》《遼史》《魏書》《南齊書》,，今年中華書局將推出新的修訂本,，目前計劃中的有《宋書》《隋書》《金史》。而作為“前四史”之一的《三國志》,，也有望于今年底付梓,。
以《史記》修訂本為例，編輯團(tuán)隊所用通校本,、參校本有十余種,，宋元明清最有代表性的《史記》刻本都囊括在內(nèi)，還有日藏六朝鈔本,、唐鈔本,，敦煌寫本等�,！八猩婕霸鰟h正乙的重要改動和重要版本異文均有校記說明,。修訂組復(fù)核了原點校本對底本所作的全部校改，包括方圓括號改補(bǔ)和暗改,。我們還特別約請?zhí)煳�,、歷法、禮制,、中外關(guān)系等專門領(lǐng)域?qū)W者參與到修訂過程中來,，對一些爭議問題展開討論�,！敝腥A書局總經(jīng)理徐俊說,。
“二十四史”是我國24部紀(jì)傳體史書的統(tǒng)稱，記載了各個朝代的歷史概貌,，以歷代王朝的興亡更替為框架,，反映了古代中國錯綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程，使中國成為世界上唯一擁有近3000多年連貫,、完整歷史記載的國家和民族,。“點校本二十四史”的修訂,，高度重視古今學(xué)術(shù)成果的�,？迸c采納。業(yè)內(nèi)公認(rèn),，《魏書》修訂本是在原點校本基礎(chǔ)上的全新升級本———以百衲本為底本,，以三朝本、南監(jiān)本,、北監(jiān)本,、殿本為通校本，以汲古閣本、局本為參校本,，謹(jǐn)慎吸收了新出土的墓志材料和新研究成果,，嚴(yán)格遵循古籍整理規(guī)范，審慎去取,，在所用版本、�,？�,、標(biāo)點等方面進(jìn)行了細(xì)致規(guī)范。
中華書局總編輯顧青談到,，中華書局去年圖書銷售增長約10%,，其中最重要的出版物就集中于傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，讀者的需求越來越大,，也越來越理性,，會“挑”整理者、“選”圖書版本,，因此,，專業(yè)出版機(jī)構(gòu)要維護(hù)好金字招牌必須拿出實打?qū)嵉摹坝补Ψ颉薄?/p>
激活閱讀興趣，以小見大“解碼”東方美學(xué)
如今,，不光是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的古籍銷售呈現(xiàn)上升勢頭,，面向非專業(yè)讀者的大眾類文化讀物，也迎來日益增長的市場需求,。不少“小而美”圖書,，從戲曲、古代器物,、膳食等線索爬梳出傳統(tǒng)文化璀璨的一角,，以小見大“解碼”東方美學(xué)。
有些大眾讀物糅合圖文資料,，為研究提供多重參考證據(jù),。比如，《鑒若長河：中國古代銅鏡的微觀世界》探尋銅鏡的微觀世界,，作者,、中國國家博物館研究館員霍宏偉以“佳人覽鏡”為例，這一浪漫溫情的主題,，是銅鏡與文學(xué)藝術(shù)結(jié)緣迸發(fā)出的天成之作,，尤其適合綜合研究。作者將考古發(fā)掘出土的銅鏡與唐墓彩繪陶俑,、東漢武梁祠畫像石,、三國墓葬出土漆盤、唐代章懷太子墓壁畫、《揮扇仕女圖》《女史箴圖》等文物,、壁畫和圖畫資料相比對,，多角度呈現(xiàn)古代美人對鏡梳妝這一題材，立體復(fù)原了古人使用銅鏡的場景,。其中,，“磨鏡客”篇章通過歷史文獻(xiàn)中“鏡本明，被塵垢昏之,，用磨擦之工,，其明始現(xiàn)”的記載，唐詩中“長在城中無定業(yè),，賣丹磨鏡兩途窮”等文本,、圖像實物，考證磨鏡客走街串巷的生活場景,。這一古老職業(yè)躍然紙上,，仿佛“活”了起來。
由中華書局出版的 《本草中國》,，將同名紀(jì)錄片的視覺呈現(xiàn)轉(zhuǎn)換為完整文本,，娓娓道來中華藥材的技藝與原理，挖掘記錄隱遁的中醫(yī)藥故事,。書中增加的“岐黃藥話”板塊,，選取中醫(yī)古籍中主要藥材記載，從詩詞,、史籍中鉤沉,，深度解讀本草知識，高清藥材圖選自明代文俶 《金石昆蟲草木狀》 的多幅彩圖,，兼具觀賞性與收藏性,。
有的圖書以“高顏值”設(shè)計、“二次元”話題構(gòu)思取勝,，創(chuàng)新挖掘傳統(tǒng)文化這個大IP,，令人耳目一新。比如,，將昆曲從舞臺“搬”至紙上的 《說戲》,，大膽摸索圖書的裝幀設(shè)計語言，以昆曲國家級非遺傳承人柯軍與戲迷少年的臺前幕后交流為主線,，串出柯軍對11出經(jīng)典昆劇的劇情賞析,、角色揣摩、表演闡述,、壓箱底的昆藝秘技等,。這本書曾獲2017年“中國最美的書”，由江蘇鳳凰美術(shù)出版社推出。當(dāng)昆曲劇目被印刻在柔軟的帖紙上,，以手工裝訂方式一一呈現(xiàn),，翻閱書頁，仿佛親歷了昆曲表演的一唱三嘆,。讀者不但收獲了大量關(guān)于戲曲的知識,，也能直觀感受藝術(shù)與圖書融合的設(shè)計之美。
而《皇上吃什么》則以第一手資料加風(fēng)趣解讀,，還原鮮活的中國宮廷飲食風(fēng)物,，由故宮專家團(tuán)隊把關(guān)史料力求準(zhǔn)確權(quán)威�,！白辖抢锏聂兆樱瘘h贏還是咸黨勝,？”“重華宮茶宴：揣只茶碗帶回家”“李鴻章告訴你,，這碗傳承百年的牛肉汁究竟什么味道”等章節(jié)標(biāo)題話題性十足。全書從細(xì)節(jié)著手,，詳細(xì)講述了清朝皇宮內(nèi)的飲食制度,、花樣菜式、皇室食器,、時節(jié)食俗等,，刷新了讀者對博大精深傳統(tǒng)飲食的認(rèn)識和想象。比如,，康熙皇帝慣用一套12只酒杯,，一月水仙杯、五月石榴杯,、十月芙蓉杯等,，落有青花篆書“賞”字印款，詩,、書,、畫、印集于一體,，透著雅致的文人趣味,，從這十二月花神杯延伸下去，背后正暗藏當(dāng)時歷史風(fēng)俗的文化密碼,。
詩不在遠(yuǎn)方,，人人可觸“詩意”人生
中國本身就是詩詞的國度，那些浸透著古人喜怒哀樂的古詩詞,，既是審美意識的語言呈現(xiàn),，也是詩人心靈的文學(xué)投射，更是人類文明進(jìn)程的“別樣”記載。中華書局版《中國詩詞大會》同名讀物一年來銷量四五十萬冊,、上海古籍出版社《唐詩三百首新注》等一再脫銷,，各類詩詞文化日歷書也銷量喜人。
“詩歌并非都在遠(yuǎn)方,。每個愛詩的人,，都能通過閱讀詩詞，找到自己的坐標(biāo)和民族根基,，為生活中的問號尋到精神出路,。”學(xué)者康震近期推出書系十種,，含《康震講詩詞經(jīng)典》《康震講詩仙李白》《康震講詩圣杜甫》《康震講韓愈》等,，以唐宋時期最富盛名的詩人、詞人為對象,，歷史人物背景和古典詩詞點評相融合,。
當(dāng)那些人們耳熟能詳?shù)脑娋洌环胖糜谠娙说纳钴壽E中,，現(xiàn)代讀者仿佛“穿越”時空,，觸摸到短短詩句背后的心跳。繼“品詩詞與人生”系列后,，學(xué)者酈波新著《唐詩簡史》講述了唐代“文藝青年”的52種浮沉命運(yùn),。比如，年僅27歲就去世的詩人王勃,，在作者筆下被寄予了更多有關(guān)生命的思索,。他寫道：如果命運(yùn)能夠稍稍眷顧一下天才的王勃，大唐會不會出現(xiàn)兩個李白呢,？ 如果不曾寫那篇斗雞文,，如果不曾情急之下殺官奴，如果不曾明月不歸沉于碧海,，那么已寫下“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”的王勃，已寫下“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色”的王勃,，以他的學(xué)識、才情,，會不會秀口一吐,，早就吟出半個盛唐來呢？ 人生的命途真是“多歧路,，今安在”! 好在王勃之后還有李白,，好在王勃一句“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”，已經(jīng)先聲奪人,，宣告了盛唐的到來……
誰說讀詩,，不是閱人？重溫前人“捻斷數(shù)根須”的吟唱,，觀照你我他的人生,。
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