春節(jié)期間，不少選擇旅游過年的人發(fā)現(xiàn),，國內(nèi)很多景區(qū)的紀(jì)念品“基本都長一個樣”,，旅游紀(jì)念品缺乏地域特色,、缺乏創(chuàng)意開發(fā),，同質(zhì)化嚴重,。那么,，該如何讓旅游紀(jì)念品走出這些怪圈,？在我看來,，真正好的旅游紀(jì)念品應(yīng)該兼具長久的生命力和吸引眼球的新鮮感,，保持其“真”與“特”才是核心所在。

　　所謂“真”就是本真,，保持本土特色,，使旅游紀(jì)念品具有鮮明的地域特征和文化特征。例如,，在日本奈良市,，旅游產(chǎn)業(yè)與梅花鹿有著密不可分的聯(lián)系，即便是有著南都七大寺廟之一的東大寺,，在開發(fā)旅游紀(jì)念品時也以梅花鹿為主要元素之一,。京都則不同，這個崇奉狐貍的城市,，大街小巷出售的旅游紀(jì)念品都與狐貍有關(guān),。世界上很多旅游大國都是如此，旅游紀(jì)念品只有在這個地區(qū)甚至某個景區(qū)出售,，一旦離開該地,，其他地方就買不到或者不正宗，像在俄羅斯買套娃,，瑞士買軍刀都成了旅游過程中頗具“儀式感”的環(huán)節(jié),，似乎“過了這個村就沒這個店”。獨一無二的地方性決定了旅游紀(jì)念品的不可替代性,，突出文化和地域特色才是核心競爭力所在,。

　　當(dāng)然，突出地方特色必須保證旅游紀(jì)念品所傳遞的文化信息真實準(zhǔn)確,，必須能夠代表這個區(qū)域的某種文化,。目前，國內(nèi)旅游紀(jì)念品市場存在的一個突出問題就是信息紊亂,，張冠李戴,，否則游客又怎么會覺得不論哪里的紀(jì)念品都似曾相識呢,？

　　所謂旅游紀(jì)念品的“特”，就是具有特殊性,、創(chuàng)新性和時尚感,。美國管理學(xué)大師托馬斯·彼得斯曾說過：“要么創(chuàng)新，要么死亡,�,！爆F(xiàn)在中外不少博物館在開發(fā)IP方面先行一步，比如故宮博物院,、大英博物館等,，對歷史文化開展創(chuàng)意開發(fā)，古老的歷史被賦予了新的生命,。因此,，旅游紀(jì)念品首先要有“腦洞大開”“獨具慧眼”的創(chuàng)意設(shè)計，在根植本土文化的基礎(chǔ)上實行藝術(shù)深加工,，創(chuàng)意設(shè)計引領(lǐng),。

　　其次，旅游紀(jì)念品需要具有實用性,，擺件注定只能供人觀賞,，唯有把傳統(tǒng)文化移植到生活中，接地氣,，群眾喜聞樂見,，才能既有生命力又有新鮮感。日本旅游紀(jì)念品種類豐富多樣,，其中日用品類占據(jù)了大半,，他們將含有地域特色的元素植入水杯、絲巾,、衣服,、鑰匙扣等生活用品之中，大大增加了游客的購買欲望,。

　　第三,，旅游紀(jì)念品知識產(chǎn)權(quán)保護，是制約旅游紀(jì)念品市場發(fā)展的又一個瓶頸,。不能忽視的問題是,，國內(nèi)一個好的旅游紀(jì)念品往往一經(jīng)推出，便會出現(xiàn)各地一窩蜂地仿制現(xiàn)象,，因此很多企業(yè)沒有勇氣研發(fā)新產(chǎn)品,。我國應(yīng)重視旅游產(chǎn)品創(chuàng)意IP的保護，為旅游紀(jì)念品開發(fā)者提供必要保障，防止同一旅游紀(jì)念品到處泛濫,。

　�,。ㄗ髡叻吨埽�系中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院院長,、教授）