儋州市六羅村,，用34年自辦“村晚”的“行為藝術(shù)”，在這個(gè)春節(jié)期間引發(fā)眾多關(guān)注,。

　　近年來,，每逢春節(jié)，媒體上各種“返鄉(xiāng)筆記”“春節(jié)感懷”的報(bào)道就會(huì)增多,，大抵傳達(dá)出對(duì)鄉(xiāng)村凋敝,、文化散失、環(huán)境臟亂等鄉(xiāng)村圖景的悲觀情緒,。而六羅村34年自發(fā)舉辦“村晚”的文化堅(jiān)守,，不啻于一股清泉，令人耳目一新,。

　　34年,，近乎兩代人，在超過海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)歷史的漫長時(shí)光里,，六羅村堅(jiān)持做這件事,，到底為什么？依靠什么,？怎樣做到的,？帶著疑問，海南日報(bào)記者蹲守六羅村,，試圖敲開六羅村文化堅(jiān)守的“三重門”,。

　　1重門

　　鄉(xiāng)村文化如何“生根發(fā)芽”？

　　幾個(gè)正在讀書的年輕人受電視節(jié)目影響,，操辦起村里的第一屆“村晚”，從此一發(fā)不可收拾

　　談起34年前“村晚”的起源,，村民異口同聲——就是在外面讀書的一群初中生搗鼓出來的,。

　　1986年，六羅村幾個(gè)朝氣蓬勃的年輕人在央視春晚的影響下,，籌辦起村里的第一屆“村晚”,。鐵絲上拉起彩紙，作業(yè)本上列出節(jié)目,，煤油燈點(diǎn)亮場地,，粉筆圈出舞臺(tái)……年輕人自編自導(dǎo)、載歌載舞。

　　在這個(gè)當(dāng)時(shí)只有400多人的小村莊,，年輕人的激情令人不可置信：一無圖紙,、二無材料、三無技術(shù),、四無費(fèi)用,，在連續(xù)舉辦幾屆后，這群年輕人不滿足于農(nóng)家小院演出條件的局限,，竟然想搭建自己的“舞廳”,。

　　于是，這群年輕人開始自畫圖紙,，自砍竹草,，8個(gè)月風(fēng)雨無歇，硬是搭建起一個(gè)高達(dá)8米,、占地200多平方米的茅草房舞廳,，并于1999年投用。

　　20多年過去了,，從當(dāng)年拍攝已經(jīng)發(fā)黃模糊的茅草房舞廳的照片里,，農(nóng)村青年對(duì)文娛的渴望和執(zhí)著躍然而出。這就是基層文化活躍,、勃興的動(dòng)力,，就是群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)文化生活的向往。

　　如今,，當(dāng)初那批充滿激情的年輕人,，大多已經(jīng)轉(zhuǎn)入幕后，將活躍的舞臺(tái)交給了下一代,。

　　“‘村長’的女兒5歲就開始登臺(tái)跳舞,，現(xiàn)在成了‘村晚’的主持人�,！贝迕颀嫷赂Ｐχ�說,，“當(dāng)年我們就是唱歌跳舞，現(xiàn)在的年輕人,，各種樂器,、小品，表演形式越來越多,。他們現(xiàn)在還把城里學(xué)到的東西帶回來,，準(zhǔn)備籌辦戲劇節(jié)、電競節(jié)這些,。我們雖然不太懂,，但從他們的勁頭上,，看到了自己年輕時(shí)的影子�,！�

　　六羅村村民小組組長鄧少宏驕傲地說,，與周圍鄉(xiāng)村相比，這幾十年來,，六羅村一茬一茬年輕人,，很少出現(xiàn)打架賭博、吸毒,、電信詐騙等現(xiàn)象,。村民們都以文明的村風(fēng)民風(fēng)為傲，不能說全靠這臺(tái)晚會(huì),，但追求積極向上的娛樂文化活動(dòng),，卻是六羅村幾代人共同的價(jià)值觀。

　　2重門

　　鄉(xiāng)村文化如何“茁壯成長”,？

　　農(nóng)民自編,、自導(dǎo)、自演,，節(jié)目或不精良,，但正是這種代入感和參與感，激發(fā)了鄉(xiāng)土文化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力

　　“活”的文化,，總是依托創(chuàng)新和堅(jiān)守兩條腿支撐,。由年輕人自娛自樂創(chuàng)辦出的“村晚”，是怎樣在六羅村堅(jiān)持了34年,？

　　“演什么,、誰來演，完全由村民確定,。即使我是‘村長’,，也沒有權(quán)力定。而且要是我說多了,，肯定影響來年大家集資參與的積極性,。”鄧少宏組織了16年“村晚”,，至今沒有上臺(tái)一次,，“雖然我沒上臺(tái)，但我老婆是村舞蹈隊(duì)的主力,，我女兒是主持人,。我要是敢說‘村晚’不辦了,，首先家里就通不過,�,！�

　　自編、自導(dǎo),、自演,，已經(jīng)成為六羅村“村晚”的傳統(tǒng)，并延續(xù)至今,。當(dāng)初幾個(gè)年輕人無意中的實(shí)踐,，驗(yàn)證了一個(gè)道理：六羅村能堅(jiān)持34年自辦“村晚”，最重要的一條,，就是堅(jiān)持了農(nóng)民的文化主體地位,，激發(fā)了鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力，培育出了農(nóng)民的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感,。

　　由此聯(lián)想到如今農(nóng)村中常見的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)：一是大舞臺(tái),、精布景、請名角,，場面宏大,，但群眾往往覺得“不解渴”；另一種則是“小劇場”,，或村頭,，或河畔，幾位專業(yè)演員與幾位文藝村民,，一起吹拉彈唱,，其樂融融。

　　“高大上”的舞臺(tái)表演為何不如村民的自娛自樂,？原因就是距離感,。有村民說，豪華的舞臺(tái)看著敞亮,，但在心理上有隔離,，“和看電視沒區(qū)別”。而村民們自己參與的節(jié)目,，雖然可能音不準(zhǔn),、曲不全，但身邊人演身邊事,，代入感,、參與感強(qiáng)，往往更容易引起共鳴,。

　　文化下鄉(xiāng),，不僅要“送下去”，更要“種下去”,。只有讓村民當(dāng)主角,、融進(jìn)來,，身邊人說身邊事，村民的精神需求才能“解渴”,，才能激發(fā)鄉(xiāng)土文化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,，讓優(yōu)秀文化在鄉(xiāng)村生根發(fā)芽。

　　3重門

　　鄉(xiāng)村文化如何“開花結(jié)果”,？

　　“村晚”不僅是文化活動(dòng)的舞臺(tái),，更是民意互動(dòng)的平臺(tái)，村民積極參與家鄉(xiāng)建設(shè),，推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展

　　“村晚”承載鄉(xiāng)愁,。六羅村“村晚”的第一批組織者們，后來或讀書或打工大多外出,。但每年的“村晚”,，成為他們共同的鄉(xiāng)愁，與家鄉(xiāng)連接的紐帶,。

　　六羅村“村晚”發(fā)起者鄧偉忠,，外出求學(xué)后定居廣州30年。但每年只要“村晚”發(fā)出邀請,，他都積極捐款和盡量參加,。他說：“如果故鄉(xiāng)只剩下回憶，這份感情就會(huì)逐步從鄉(xiāng)愁變成失望,，從失望變成疏離�,，F(xiàn)在有‘村晚’這個(gè)載體和紐帶，不論多遠(yuǎn),，不管多久,，每到春節(jié)我對(duì)家鄉(xiāng)都有期盼，都覺得自己還是村里一員,，愿意參與家鄉(xiāng)建設(shè),，推動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展�,！�

　　鄧少宏告訴海南日報(bào)記者,，他當(dāng)村民小組組長16年來，村里讓大家集資的只有兩件大事：“村晚”和修路,�,？梢姟按逋怼痹诖謇锏姆至俊�幾十年��,，村民過年基本上都要回村,，因?yàn)槊ν辍按逋怼保�就要“一事一議”商量全村的發(fā)展大計(jì)，大家都是主人,，都會(huì)積極參與,。

　　農(nóng)民是農(nóng)村的主人，六羅村的“村晚”,，不僅僅是文化活動(dòng)的舞臺(tái)，更是民意互動(dòng)的平臺(tái),。通過這一形式,，不僅讓文化更加繁榮活躍，村級(jí)民主治理也水到渠成,。

　　通過每年“村晚”的舉辦,，村民們參與公共事務(wù)的意識(shí)、能力不斷提高,，參與渠道也越來越健全,。近些年，六羅村在周圍農(nóng)村,，率先完成環(huán)村路修建等多項(xiàng)集體公共項(xiàng)目,，行走在六羅村，村容整潔,，治安良好,。

　　“我們尊重村民意愿，共同制定鄉(xiāng)規(guī)民約,，大家都高度認(rèn)可,。今年上級(jí)號(hào)召春節(jié)期間不燃放鞭炮，其他村嚴(yán)防死守抓人罰款,，我們只是用喇叭通知了兩遍,，你看現(xiàn)在村里哪有鞭炮屑？”鄧少宏自豪地說,。

　　“村晚”的未來：

　　以文化振興撬動(dòng)鄉(xiāng)村振興,，亟須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)融合發(fā)展，引導(dǎo)公共文化資源更有效向農(nóng)村傾斜

　　問到“村晚”今后怎么辦,？村民們說不出來,。但海南日報(bào)記者換個(gè)角度提問——繼續(xù)辦下去有啥困難？村民們七嘴八舌談開了,，既有抱怨,，也有炫耀，更多的則是建議和希望：

　　——村里硬化了場地,，搭起了舞臺(tái),，每年“村晚”花費(fèi)其實(shí)也就一兩萬元，最大的支出就是租音響,�,！安畹囊繇�,，村民不滿意，好一點(diǎn)的,，集體又無力購買,，使用率也不高，只能每年去租,。而周圍有的村,，上級(jí)支援他們送來了好音響，卻鎖在倉庫睡大覺,，看著真可惜,，要是能協(xié)調(diào)使用就好了……”

　　——村里的女子舞蹈隊(duì)，每年都獻(xiàn)上壓軸節(jié)目,。由于組織好,、訓(xùn)練好，舞蹈隊(duì)經(jīng)常出去表演參賽,，大家都很驕傲,。“但現(xiàn)在每次請個(gè)老師教舞要好幾千塊,，文藝培訓(xùn)上級(jí)能不能支持一下,？”

　　——“村晚”已經(jīng)成了品牌，很多外村村民都來觀看,。這幾年甚至還有一些外地游客,，專門來農(nóng)村體驗(yàn)春節(jié)�,！敖衲甏謇锖脦准叶奸_始改造房屋,，發(fā)展民宿了，要是能把配套設(shè)施解決了,，讓‘村晚’不僅是自娛自樂,，還能增加收入就更好了……”

　　村民你一言我一語，慢慢聽來,，其實(shí)就是他們自發(fā)自覺,，用文化振興撬動(dòng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐和思考，更是對(duì)各級(jí)政府和社會(huì)組織的希望和期盼,。如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)融合發(fā)展,，引導(dǎo)公共文化資源更有效向農(nóng)村傾斜，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村文化站,、文化廣場,、體育健身設(shè)施等文化資源高效管理，共享共用，都是亟待破解的問題,。有載體,、有內(nèi)容、有活動(dòng),，才能成體系地豐富農(nóng)村文化活動(dòng),，變“文化下鄉(xiāng)”為“文化在鄉(xiāng)”。

　　鄉(xiāng)村文化振興道阻且長,，需要不斷打開一重又一重門,。但改革方向已定，我們都是追夢人,。期待六羅村這樣的草根“春晚”、文化堅(jiān)守,，能在瓊州大地從少變多,、從點(diǎn)到面、從盆景到風(fēng)景,，如繁花次第開放,，共同筑牢鄉(xiāng)村文化的振興之基。（本報(bào)那大2月17日電）

　　一臺(tái)草根春晚

　　凝聚了幾代人的情感

　　它見證了鄉(xiāng)風(fēng)文明的進(jìn)步

　　以及中國農(nóng)村的巨變