在國家大劇院最大的劇場,，一場演出最多也就能容納2000多名觀眾觀看,。同樣的演出進入網絡直播間，觀眾會立刻變成幾十萬甚至上百萬,。網絡直播技術的出現(xiàn),，大大拓展了文化藝術的傳播邊界。在它的“加持”下,，京劇,、昆曲、民樂,、書法,、泥塑等傳統(tǒng)文化藝術，似乎被插上了翅膀,，紛紛從各自的小天地飛向社會的大舞臺,。不僅如此，網絡直播中,，受眾的年輕化以及審美的多元化,，也反過來推動了傳統(tǒng)文化表達方式的創(chuàng)新轉型。

　　1.傳統(tǒng)文化不缺內容,，缺的是傳播渠道

　　最近,，首都師范大學音樂學院教師王悅，在微信朋友圈里發(fā)了一組照片：一群鄉(xiāng)村小學的學生，用渴望的眼神望著一塊播放課程的電子屏幕,。王悅在照片下方寫道：“很高興可以在陌陌直播公益課堂和全國百所小學的同學們一起分享‘音樂密碼’,。”這是北京師范大學經典教育研究中心,、陌陌科技,、國學院網和途夢視界聯(lián)合發(fā)起的“給鄉(xiāng)村孩子的最美傳統(tǒng)文化課”大型扶貧公益活動中的一個場景。跟王悅一樣,，研究昆曲十余年的北大教授陳均,，也通過直播平臺成了鄉(xiāng)村學校孩子們的老師，讓昆曲第一次從北大走進貴州,、陜西,、甘肅、河北,、湖南,、廣西等16個省市的鄉(xiāng)村小學。

　　直播以其特有的真實感,、代入感,，為高雅藝術、傳統(tǒng)文化的傳播和創(chuàng)新提供了廣闊空間,。除了上述公益直播活動,，近年來很多機構、平臺都在利用直播為傳統(tǒng)文化拓展傳播渠道,。比如,，2017年光明網率先創(chuàng)新運用網絡直播傳播非遺，推出30多場大型系列直播,，觀看總人次達3000萬,；2018年，光明網舉辦“青春遇見戲”系列直播活動,，在幾個月中,，對京劇、山東梆子,、川劇,、滬劇、淮劇,、豫劇,、四川清音等十幾個地方劇種進行了網絡直播，累計觀看量達1000萬人次,。

　　隨著網絡直播的影響力越來越大,，利用直播傳播傳統(tǒng)文化,，逐漸從機構、平臺的組織化行為成為很多個體的個人化行為,。這幾年,，在很多劇場的臺前幕后，經常能看到90后,、00后演員,，邊演出邊進行網絡直播。一些戲曲演員,，在舞臺上默默無聞幾十年,，而通過直播，一夜之間成了“網紅”,。

　　中央民族樂團中胡首席蔡陽被譽為“中國專業(yè)民樂網絡直播第一人”,。三年前,，直播剛興起時,，在朋友的建議下，蔡陽第一次在直播平臺陌陌上直播表演民樂,。讓她意想不到的是,，超過24萬人涌進直播間，如此龐大數(shù)量的人群,，讓這位習慣了在劇院表演的藝術家為之震撼,。隨后，蔡陽把直播這個“新鮮物”推薦給更多朋友,，并聯(lián)合中國廣播民樂樂團的笛子演奏員李娟,、中國愛樂樂團的打擊樂手王悅、中央民族樂團的古箏演奏家繆青,、中央民族樂團的琵琶演奏家于源春,、中央民族樂團二胡演奏家李晗等眾多專業(yè)人士在陌陌直播創(chuàng)辦了“民樂坊”，一年多時間就積累了超過10萬熱愛民樂的年輕“粉絲”,。

　　傳統(tǒng)的戲曲人只注重演戲,，不注重傳播，在信息時代,，這樣的理念不利于傳統(tǒng)戲曲的傳承,。網絡直播的興起，既節(jié)約了傳統(tǒng)戲曲觀眾的時間成本,，又突破了地域限制,，還創(chuàng)造了新的觀演方式，觀眾用手機可以隨時隨地觀看,。

　　2.找到和年輕人“玩在一起”的表達方式

　　“網絡直播看《牡丹亭》,，感覺杜麗娘突然從電視中走出來了,，面對面跟我聊天！”“我發(fā)的彈幕,，她也能看到,，非常奇特的感受�,！�2017年,，陌陌直播做了一期“國粹藝術來襲”的直播節(jié)目，北方昆曲劇院演員邵天帥和北京京劇院演員白金,，第一次被請進直播間進行網絡直播表演,，網友發(fā)出了上述彈幕評論。

　　那次接近兩個小時的直播,，觀看總人次超過140萬,。直播中，邵天帥和白金兩位青年演員,，不僅表演了《牡丹亭》《長生殿》《貴妃醉酒》等經典劇目,，還為網友介紹了妝容、服飾等戲曲知識,，網友與他們不停地互動交流,，并在聽得盡興之余把“小金熊”“金話筒”等虛擬禮物送給二人。

　　在白金看來,，戲曲等傳統(tǒng)文化曾經一度面臨傳承困境,，一個很大的原因是自身內容和形式，沒有跟上現(xiàn)代社會多樣化的審美,，而直播的出現(xiàn),，則“倒逼我們不得不做出改變，否則沒法面對直播間里動輒幾十萬甚至上百萬的觀眾”,。

　　酷狗直播平臺的主播莊妃,，本是粵劇演員出身，擅長粵劇,、京劇,、川劇等傳統(tǒng)藝術，擁有超過20年的舞臺表演經驗,。入駐酷狗直播后,，莊妃將網絡直播特效與戲曲結合在一起改編蓮花手舞，并在戲曲表演中穿插粵語說唱,，讓傳統(tǒng)戲曲以全新的形式呈現(xiàn),，受到年輕觀眾的歡迎和追捧。

　　剛開始直播拉二胡時,，蔡陽中規(guī)中矩,，像在劇院里演出一樣,。“玩法”的改變是從一條“蔡陽,，你會《涼涼》嗎”的彈幕評論開始的,。蔡陽查閱了這首在年輕人中非常火的電視劇《三生三世十里桃花》的主題曲,，隨后開始聽歌,、扒譜子、對譜子,、找調,、練習。二胡版《涼涼》一出,，直播間里的評論瞬間“炸”了：“二胡還能這么玩,！”“我能點播一首別的嗎？”從那以后,，蔡陽有意識地進行二胡表演形式和內容的創(chuàng)新,，傳統(tǒng)民樂在她的手中“越玩越新鮮”。

　　進行網絡直播,，就是用年輕化的方式跟年輕人溝通,，這已成為藝術家們的共識,。隨著表達方式的創(chuàng)新,，傳統(tǒng)文化重新點燃了年輕人的興趣。正如在蔡陽的直播間里我們所看到的,，“我想拜師”成為網友刷屏最頻繁的評論之一,。

　　3.不僅要“火起來”，還要“活起來”

　　將網絡直播與傳統(tǒng)文化結合,，讓藝術家使用新媒體渠道來傳播傳統(tǒng)文化,，這種傳播形式具有創(chuàng)新性與示范意義。

　　隨著傳統(tǒng)戲曲,、古代服飾,、民間手工藝等越來越多的傳統(tǒng)文化形式出現(xiàn)在直播間，因區(qū)別于曾經拼顏值,、秀下限的“美女直播”,，演繹傳統(tǒng)文化的直播被視為直播界的一股清流，在傳播了傳統(tǒng)文化的同時,，也改善了網絡直播生態(tài),。“做傳統(tǒng)文化內容的直播,，剛開始為了承擔社會責任,，后來我們發(fā)現(xiàn),，傳統(tǒng)文化也能為平臺帶來流量，并讓人看到了傳統(tǒng)文化與直播結合的魅力,�,！蹦澳肮�司副總裁、直播業(yè)務負責人賈維說,。

　　不過,，大多數(shù)傳統(tǒng)文化項目，目前仍比較小眾,，因此要想吸引大量“粉絲”,，傳統(tǒng)文化的直播者要付出非同尋常的努力。另外,，網絡直播的行業(yè)特點,，讓流量成為網絡主播和直播平臺競相追逐的目標。傳統(tǒng)文化藝術,，由于自身特點,，不可能總是成為網絡直播中的“流量擔當”，這要求直播者在進行傳統(tǒng)文化的直播時,，不能把流量作為唯一追求,，更不能為了流量而惡意篡改、褻瀆傳統(tǒng)文化,。直播實踐中,，已經出現(xiàn)了打著“傳統(tǒng)文化”旗號卻大肆解構傳統(tǒng)文化的網絡直播，那些直播在傳播一種毫無文化價值的所謂“個人風格”,，淡化了人們對傳統(tǒng)文化的尊敬,，一些主播甚至以自己的無知去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的規(guī)則，對年輕觀眾產生了不好的影響,，這些現(xiàn)象值得警惕,。

　　傳統(tǒng)文化在直播平臺如何實現(xiàn)可持續(xù)的傳播是又一個需要考慮的問題。

　　文化生長具有其內在邏輯,，傳播只是其中一個環(huán)節(jié),，直播之后，傳統(tǒng)文化在復興征程上,，還有很長的路要走,。對于戲曲等傳統(tǒng)藝術而言，網絡直播只是打開了其走進年輕人的一扇門,，而要讓年輕人成為“鐵粉”,，最終還是要靠自身的藝術魅力。因此,，參與網絡直播的年輕人,，應該多向前輩藝術家學習,，努力提升自己的藝術修養(yǎng)和表演水平，用精湛的藝術在網絡直播中打動人,、吸引人,。

　　以網絡直播的方式傳播傳統(tǒng)文化固然“吸睛”，然而對于文化的弘揚和傳承來說,，僅僅“趕個熱鬧”是不夠的,，還需要把具有歷史底蘊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生活，把理解,、喜愛傳統(tǒng)文化落到生活的實處,。因此，傳統(tǒng)文化不僅需要“火起來”,，更需要融入生活,、真正在創(chuàng)新中“活起來”。

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