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讓傳統(tǒng)文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代活起來

2019年03月20日 07:59    來源:光明日報    李晉榮

  在國家大劇院最大的劇場,一場演出最多也就能容納2000多名觀眾觀看,。同樣的演出進入網(wǎng)絡(luò)直播間,,觀眾會立刻變成幾十萬甚至上百萬,。網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)的出現(xiàn),大大拓展了文化藝術(shù)的傳播邊界,。在它的“加持”下,,京劇,、昆曲,、民樂,、書法、泥塑等傳統(tǒng)文化藝術(shù),,似乎被插上了翅膀,,紛紛從各自的小天地飛向社會的大舞臺。不僅如此,,網(wǎng)絡(luò)直播中,,受眾的年輕化以及審美的多元化,也反過來推動了傳統(tǒng)文化表達方式的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,。

  1.傳統(tǒng)文化不缺內(nèi)容,,缺的是傳播渠道

  最近,首都師范大學音樂學院教師王悅,,在微信朋友圈里發(fā)了一組照片:一群鄉(xiāng)村小學的學生,,用渴望的眼神望著一塊播放課程的電子屏幕。王悅在照片下方寫道:“很高興可以在陌陌直播公益課堂和全國百所小學的同學們一起分享‘音樂密碼’,�,!边@是北京師范大學經(jīng)典教育研究中心、陌陌科技,、國學院網(wǎng)和途夢視界聯(lián)合發(fā)起的“給鄉(xiāng)村孩子的最美傳統(tǒng)文化課”大型扶貧公益活動中的一個場景,。跟王悅一樣,研究昆曲十余年的北大教授陳均,,也通過直播平臺成了鄉(xiāng)村學校孩子們的老師,,讓昆曲第一次從北大走進貴州、陜西,、甘肅,、河北、湖南,、廣西等16個省市的鄉(xiāng)村小學,。

  直播以其特有的真實感、代入感,,為高雅藝術(shù),、傳統(tǒng)文化的傳播和創(chuàng)新提供了廣闊空間。除了上述公益直播活動,,近年來很多機構(gòu),、平臺都在利用直播為傳統(tǒng)文化拓展傳播渠道。比如,,2017年光明網(wǎng)率先創(chuàng)新運用網(wǎng)絡(luò)直播傳播非遺,,推出30多場大型系列直播,,觀看總?cè)舜芜_3000萬;2018年,,光明網(wǎng)舉辦“青春遇見戲”系列直播活動,,在幾個月中,對京劇,、山東梆子,、川劇、滬劇,、淮劇,、豫劇,、四川清音等十幾個地方劇種進行了網(wǎng)絡(luò)直播,,累計觀看量達1000萬人次。

  隨著網(wǎng)絡(luò)直播的影響力越來越大,,利用直播傳播傳統(tǒng)文化,,逐漸從機構(gòu)、平臺的組織化行為成為很多個體的個人化行為,。這幾年,,在很多劇場的臺前幕后,經(jīng)常能看到90后,、00后演員,,邊演出邊進行網(wǎng)絡(luò)直播。一些戲曲演員,,在舞臺上默默無聞幾十年,,而通過直播,一夜之間成了“網(wǎng)紅”,。

  中央民族樂團中胡首席蔡陽被譽為“中國專業(yè)民樂網(wǎng)絡(luò)直播第一人”,。三年前,直播剛興起時,,在朋友的建議下,,蔡陽第一次在直播平臺陌陌上直播表演民樂。讓她意想不到的是,,超過24萬人涌進直播間,,如此龐大數(shù)量的人群,讓這位習慣了在劇院表演的藝術(shù)家為之震撼,。隨后,,蔡陽把直播這個“新鮮物”推薦給更多朋友,并聯(lián)合中國廣播民樂樂團的笛子演奏員李娟,、中國愛樂樂團的打擊樂手王悅,、中央民族樂團的古箏演奏家繆青,、中央民族樂團的琵琶演奏家于源春、中央民族樂團二胡演奏家李晗等眾多專業(yè)人士在陌陌直播創(chuàng)辦了“民樂坊”,,一年多時間就積累了超過10萬熱愛民樂的年輕“粉絲”,。

  傳統(tǒng)的戲曲人只注重演戲,不注重傳播,,在信息時代,,這樣的理念不利于傳統(tǒng)戲曲的傳承。網(wǎng)絡(luò)直播的興起,,既節(jié)約了傳統(tǒng)戲曲觀眾的時間成本,,又突破了地域限制,還創(chuàng)造了新的觀演方式,,觀眾用手機可以隨時隨地觀看,。

  2.找到和年輕人“玩在一起”的表達方式

  “網(wǎng)絡(luò)直播看《牡丹亭》,感覺杜麗娘突然從電視中走出來了,,面對面跟我聊天,!”“我發(fā)的彈幕,她也能看到,,非常奇特的感受,。”2017年,,陌陌直播做了一期“國粹藝術(shù)來襲”的直播節(jié)目,,北方昆曲劇院演員邵天帥和北京京劇院演員白金,第一次被請進直播間進行網(wǎng)絡(luò)直播表演,,網(wǎng)友發(fā)出了上述彈幕評論,。

  那次接近兩個小時的直播,觀看總?cè)舜纬^140萬,。直播中,,邵天帥和白金兩位青年演員,不僅表演了《牡丹亭》《長生殿》《貴妃醉酒》等經(jīng)典劇目,,還為網(wǎng)友介紹了妝容,、服飾等戲曲知識,網(wǎng)友與他們不停地互動交流,,并在聽得盡興之余把“小金熊”“金話筒”等虛擬禮物送給二人,。

  在白金看來,戲曲等傳統(tǒng)文化曾經(jīng)一度面臨傳承困境,,一個很大的原因是自身內(nèi)容和形式,,沒有跟上現(xiàn)代社會多樣化的審美,而直播的出現(xiàn),則“倒逼我們不得不做出改變,,否則沒法面對直播間里動輒幾十萬甚至上百萬的觀眾”,。

  酷狗直播平臺的主播莊妃,本是粵劇演員出身,,擅長粵劇,、京劇、川劇等傳統(tǒng)藝術(shù),,擁有超過20年的舞臺表演經(jīng)驗,。入駐酷狗直播后,莊妃將網(wǎng)絡(luò)直播特效與戲曲結(jié)合在一起改編蓮花手舞,,并在戲曲表演中穿插粵語說唱,,讓傳統(tǒng)戲曲以全新的形式呈現(xiàn),受到年輕觀眾的歡迎和追捧,。

  剛開始直播拉二胡時,,蔡陽中規(guī)中矩,像在劇院里演出一樣,�,!巴娣ā钡母淖兪菑囊粭l“蔡陽,,你會《涼涼》嗎”的彈幕評論開始的,。蔡陽查閱了這首在年輕人中非常火的電視劇《三生三世十里桃花》的主題曲,,隨后開始聽歌,、扒譜子、對譜子,、找調(diào),、練習。二胡版《涼涼》一出,,直播間里的評論瞬間“炸”了:“二胡還能這么玩,!”“我能點播一首別的嗎?”從那以后,,蔡陽有意識地進行二胡表演形式和內(nèi)容的創(chuàng)新,,傳統(tǒng)民樂在她的手中“越玩越新鮮”。

  進行網(wǎng)絡(luò)直播,,就是用年輕化的方式跟年輕人溝通,,這已成為藝術(shù)家們的共識。隨著表達方式的創(chuàng)新,,傳統(tǒng)文化重新點燃了年輕人的興趣,。正如在蔡陽的直播間里我們所看到的,“我想拜師”成為網(wǎng)友刷屏最頻繁的評論之一,。

  3.不僅要“火起來”,,還要“活起來”

  將網(wǎng)絡(luò)直播與傳統(tǒng)文化結(jié)合,,讓藝術(shù)家使用新媒體渠道來傳播傳統(tǒng)文化,這種傳播形式具有創(chuàng)新性與示范意義,。

  隨著傳統(tǒng)戲曲,、古代服飾、民間手工藝等越來越多的傳統(tǒng)文化形式出現(xiàn)在直播間,,因區(qū)別于曾經(jīng)拼顏值,、秀下限的“美女直播”,演繹傳統(tǒng)文化的直播被視為直播界的一股清流,,在傳播了傳統(tǒng)文化的同時,,也改善了網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài)�,!白鰝鹘y(tǒng)文化內(nèi)容的直播,,剛開始為了承擔社會責任,后來我們發(fā)現(xiàn),,傳統(tǒng)文化也能為平臺帶來流量,,并讓人看到了傳統(tǒng)文化與直播結(jié)合的魅力�,!蹦澳肮靖笨偛�,、直播業(yè)務(wù)負責人賈維說。

  不過,,大多數(shù)傳統(tǒng)文化項目,,目前仍比較小眾,因此要想吸引大量“粉絲”,,傳統(tǒng)文化的直播者要付出非同尋常的努力,。另外,網(wǎng)絡(luò)直播的行業(yè)特點,,讓流量成為網(wǎng)絡(luò)主播和直播平臺競相追逐的目標,。傳統(tǒng)文化藝術(shù),由于自身特點,,不可能總是成為網(wǎng)絡(luò)直播中的“流量擔當”,,這要求直播者在進行傳統(tǒng)文化的直播時,不能把流量作為唯一追求,,更不能為了流量而惡意篡改,、褻瀆傳統(tǒng)文化。直播實踐中,,已經(jīng)出現(xiàn)了打著“傳統(tǒng)文化”旗號卻大肆解構(gòu)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)直播,,那些直播在傳播一種毫無文化價值的所謂“個人風格”,淡化了人們對傳統(tǒng)文化的尊敬,一些主播甚至以自己的無知去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的規(guī)則,,對年輕觀眾產(chǎn)生了不好的影響,,這些現(xiàn)象值得警惕。

  傳統(tǒng)文化在直播平臺如何實現(xiàn)可持續(xù)的傳播是又一個需要考慮的問題,。

  文化生長具有其內(nèi)在邏輯,,傳播只是其中一個環(huán)節(jié),直播之后,,傳統(tǒng)文化在復興征程上,,還有很長的路要走。對于戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)而言,,網(wǎng)絡(luò)直播只是打開了其走進年輕人的一扇門,,而要讓年輕人成為“鐵粉”,最終還是要靠自身的藝術(shù)魅力,。因此,,參與網(wǎng)絡(luò)直播的年輕人,應(yīng)該多向前輩藝術(shù)家學習,,努力提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和表演水平,,用精湛的藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)直播中打動人、吸引人,。

  以網(wǎng)絡(luò)直播的方式傳播傳統(tǒng)文化固然“吸睛”,,然而對于文化的弘揚和傳承來說,僅僅“趕個熱鬧”是不夠的,,還需要把具有歷史底蘊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生活,,把理解,、喜愛傳統(tǒng)文化落到生活的實處,。因此,傳統(tǒng)文化不僅需要“火起來”,,更需要融入生活,、真正在創(chuàng)新中“活起來”。

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(責任編輯: 魏金金 )

讓傳統(tǒng)文化在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代活起來

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