原標(biāo)題：對話是文明間應(yīng)有的姿態(tài)（望海樓）

　　在亞洲文明對話大會現(xiàn)場,，有兩次掌聲交相輝映,。

　　一次是習(xí)近平主席說,，“人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別,，但絕無高低優(yōu)劣之分,。認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明,，在認(rèn)識上是愚蠢的,，在做法上是災(zāi)難性的！如果人類文明變得只有一個(gè)色調(diào),、一個(gè)模式了,，那這個(gè)世界就太單調(diào)了，也太無趣了,！”這段話贏得了一陣又一陣熱烈的掌聲,。

　　一次是希臘總統(tǒng)帕夫洛普洛斯說，“當(dāng)前,，國際上有些人鼓噪所謂‘文明沖突論’,，這是十分錯(cuò)誤的。事實(shí)上,，真正的文明之間不應(yīng)也不會發(fā)生沖突對抗,。不同文明之間存在差異，應(yīng)相互尊重,，通過對話交流,，相互借鑒，取長補(bǔ)短,，這才是世界持久和平和人類和諧共處之道,。”這段話同樣獲得了熱烈的掌聲,。

　　在文明對話之際,，身處亞洲的中國領(lǐng)導(dǎo)人，同來自西方的希臘領(lǐng)導(dǎo)人,，表達(dá)了文明是平等的,、文明不應(yīng)沖突這樣重要的觀點(diǎn)，對于今日的世界來說,，意義非凡。

　　東西方兩大文明古國,，歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)風(fēng)雨雨,，跨越山山水水，得出的共同結(jié)論，其分量之重,，值得世界認(rèn)真思考,。陽光越多，黑暗便越少,；正義越多,，邪惡便越少。在世界不同文明間,，在亞洲國家間,，局部地區(qū)存在著自以為高人一等的自我意識，存在著沖突對抗,，這是不應(yīng)該的,，這不是文明之間關(guān)系的常態(tài)，值得世界警惕,。

　　對話才是文明間應(yīng)有的姿態(tài),。在中國搭建的亞洲文明對話大會這個(gè)“舞臺”上，各國嘉賓暢所欲言,。既有斯里蘭卡總統(tǒng)西里塞納對國際恐怖主義,、宗教極端主義的憤怒聲討，也有柬埔寨國王西哈莫尼對五彩紛呈的亞洲各國文化的贊美,，在這個(gè)“舞臺”上,，文明高于一切，文化求同存異,。

　　對話是什么,？是克服危機(jī)、重構(gòu)認(rèn)同的重要方式,，是面對“百年未有之大變局”之際,，全世界都需要的解決方案。正是在開幕式和六個(gè)平行分論壇中,，有來自47個(gè)亞洲國家的代表,，代表著世界2/3人口進(jìn)行了卓有成效的對話。參加對話的,，還有域外其他國家的政府官員和各界代表,。一個(gè)真正可以對話的亞洲，將是一個(gè)美好的亞洲,。一個(gè)真正可以對話的世界,，將不負(fù)人類社會的希望。

　　文明從何而來,？習(xí)近平主席說得好,，一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮,，把生產(chǎn)生活實(shí)踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明,。今天人們看到的亞洲,，禮儀傳世、篇章不朽,、藝術(shù)永恒,、制度多樣、文明閃耀,，這一切絕非偶然,。

　　以中國為例，我們經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴,，也經(jīng)歷了佛教,、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國,；我們既以造紙術(shù),、火藥、印刷術(shù),、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明推動了世界變革,，也曾虛心學(xué)習(xí)西方諸多領(lǐng)域的技術(shù)和知識，才使得東方古國走向希望和繁榮,。

　　文明向何處去,？不分高下，不單調(diào),，更有趣,。世界由不同文化、種族,、膚色,、宗教和不同社會制度所組成的，理應(yīng)如音符般自由跳動,，如畫筆般濃淡相宜,。對有些國家、有些人而言,，做到這些需要跳出舒適區(qū),，擺脫所謂的“文明沖突論”、“文明碰撞論”,、“文明對抗論”,，方顯可貴。一個(gè)你中有我,、我中有你的世界,，意味著彼此之間包容,、理解以及真正的平等。

　　這便是今日之中國以文明之中國屹立于亞洲,、于世界的底氣，也將是未來之中國所推崇的交往方式,。能與亞洲乃至世界文明交流互鑒,，是中國的光榮，也是中國的夢想,。