博山錦隱民俗博物館收藏了一萬余件民俗老物件，43歲的館長董文穎不僅能詳細(xì)介紹每一個(gè)老物件的大小和功能,，對(duì)其背后的故事也如數(shù)家珍。在他眼里,，這些漸行漸遠(yuǎn)的老物件,，帶走了一代又一代人的青蔥歲月，留下了一段又一段或溫馨或傷感的舊日時(shí)光,。每一個(gè)老物件既是歷史的見證者,，也是一段通連古今感情的有形載體。

　　每一個(gè)老物件都是一條感情紐帶

　　博山錦隱民俗博物館是董文穎于2016年投資800多萬元設(shè)立的,，建筑面積1000平方米,，展覽面積2500平方米。不大的空間里,，按展品種類分成了10大展區(qū),，密密麻麻擺滿了各種老物件，大到馬車,、花轎,，小到笄簪、首飾盒,，琳瑯滿目,，應(yīng)有盡有。

　　談起收藏老物件的初衷,，董文穎回憶說,，小時(shí)候，父母工作忙碌,，他是由奶奶一手帶大的,，所以和奶奶的感情也格外深厚。奶奶去世后,，董文穎悲痛異常,，偷偷留下奶奶的一雙鞋作為紀(jì)念。

　　按魯中地區(qū)的風(fēng)俗,，家里有人去世后,，要在“五七”時(shí)把他所穿戴的衣物盡皆燒毀,。家人對(duì)董文穎的行為非常不滿，埋怨他私自留下奶奶的遺物,。但董文穎卻說,，他非常慶幸當(dāng)時(shí)留下了奶奶的一雙鞋，也非常遺憾沒有留下奶奶更多的東西�,，F(xiàn)在這雙鞋成了他和奶奶之間唯一的念想,，想念奶奶時(shí)，就拿出這雙鞋來端詳一番,，往日的流年碎影就會(huì)一點(diǎn)一滴浮現(xiàn)出來,，那種感覺特別溫馨、美好,。

　　有鑒于此,，董文穎又想到散落在民間的諸多老物件，每一個(gè)老物件都是一條感情的紐帶,，紐帶的兩端,，不管是夫妻、父子,，還是朋友,、同事，總有濃濃的親情融匯其間,。如果把這些老物件搜集起來進(jìn)行集中展覽,，再現(xiàn)幾十年、幾百年前老百姓生產(chǎn)生活,、民風(fēng)民俗場景,，不僅可以留下歷史印痕，更能喚起人們對(duì)歷史文化保護(hù)傳承的意識(shí)和熱情,。于是,，從2005年開始，董文穎開啟了自己的老物件收藏之路,。

　　“很辛苦,，也很幸運(yùn)�,！被貞浧�15年的收藏歷程,，董文穎感慨頗多�,！澳菚r(shí),，本地對(duì)于老物件的收藏還沒太形成氣候，算是給了我可乘之機(jī),�,！庇幸淮�,，董文穎看到一戶人家的院墻外亂七八糟堆著一堆老家具，有的還比較結(jié)實(shí),，有些已經(jīng)缺胳膊少腿兒,，他和主人打探想買下來。主人說,，這都是倒騰老屋收拾出來的,，本來就想劈了燒柴，愿意要,，200塊錢拿走,。董文穎看老兩口生活也不寬裕，留下了600元,，雙方皆大歡喜,。

　　還有一次，在農(nóng)村一個(gè)老太太那里發(fā)現(xiàn)了三個(gè)鋁制的筷籠,，董文穎和老太太商量要買走。老太太人很爽快：“買啥�,�,！都是扔了不要的，拿走吧,！”董文穎硬是留下100塊錢,。后來找專家鑒定，三個(gè)筷籠制造年代均為清后期,。

　　錦隱民俗博物館門外有一塊沉重而碩大的磨盤,是舊時(shí)博山專門用來碾壓陶瓷原料的,。磨盤的所有者是一位老大爺，起初老人并不愿意出讓,，董文穎就三番五次地上門拜訪,。老人得知董文穎是想單純地展覽，而不是買賣后,，當(dāng)即表示愿意贈(zèng)送給博物館,。這讓董文穎很受震撼，一個(gè)普通的老百姓尚且有這樣的意識(shí),，作為這個(gè)行業(yè)中的一員,，做好老物件的傳承保護(hù)，更是義不容辭,。

　　收藏路上“交學(xué)費(fèi)”

　　雖在商場打拼多年,，但與人交往中，董文穎給人的印象一向是熱情樸實(shí),，商人慣有的精明與算計(jì)在他身上很少體現(xiàn),。收購的老物件,，大多屬于半收購半幫扶性質(zhì)，遇有特別貧困的人家,，還要額外留下一點(diǎn)錢,。他的車后備廂里常年放著花生油和大米，逢有日子不太景氣的人家,，就留下一桶油,、一袋大米，聊表心意,�,！岸际强嗳兆舆^來的，所以對(duì)他們的生活更容易感同身受,，有些家庭條件確實(shí)不好,，不幫幫他們，過不去心里這道坎,�,！倍�文穎說。

　　幾年工夫,，董文穎在博山及周邊幾個(gè)地區(qū)小有名聲,，人們都知道有個(gè)姓董的老板特別仗義，都愿意把家中的老物件留給他,，他的積累也日漸豐富起來,。

　　但隨著收藏?zé)岬呐d起，收藏市場也變得魚龍混雜起來,，以次充好,、以假冒真、漫天要價(jià)等現(xiàn)象層出不窮,。剛進(jìn)入這個(gè)行業(yè)時(shí),，不知水深水淺，對(duì)文物鑒別也是一知半解的董文穎,，沒少費(fèi)周折,，更沒少花冤枉錢。

　　黑釉凸線紋瓷器是中國北方窯的一種代表性瓷器,，在北宋時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn),，器形有罐、瓶,、碗,、缽、壺等，主要以罐為主,。這種罐,，博山人統(tǒng)稱線條罐。錦隱民俗博物館里的線條罐,，黑釉凸線紋裝飾,，釉色晶瑩光亮，可鑒人影,，其上線條纖細(xì),，凸線紋部分呈金黃色或黃褐色，黑黃分明,，端莊厚重,。董文穎說，所展出的60余個(gè)線條罐是從收藏的幾百個(gè)罐里挑出的精品,，剩余的線條罐,，要么器型不正，要么小有殘損,，還有些是走眼收來的贗品,。說著，董文穎打開其中一個(gè)倉庫,，指著一個(gè)貨架說：“這些就是我這么多年來交的學(xué)費(fèi),。”

　　還有另一種“交學(xué)費(fèi)”的情況,。十幾年前的一天,，董文穎在一個(gè)山村老屋前偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大木輪,。木輪和一堆柴混雜在一起,，常年風(fēng)吹日曬，輪轂已爆裂,，二十余根木輻條也大多腐爛,。經(jīng)詢問屋主得知，木輪是他們家馬車上掉下來的,，除木輪外,，轅、軛,、車篷都在,，但都分散在弟兄幾個(gè)家中。因是祖上留下的東西,，扔了可惜,，留著又占地方，所以幾十年來就這樣胡亂擺放著,。董文穎挨家走訪幾兄弟,，從混亂的屋角找出馬車的其他配件,。本來雞肋樣的東西，兄弟幾個(gè)也沒當(dāng)回事,，但看董文穎這樣執(zhí)著,，他們反而端起態(tài)度，說是老祖宗留下的東西,，不能隨便賣,。董文穎一路加價(jià)，兄弟幾個(gè)終于統(tǒng)一意見,，但老大又臨時(shí)加了條件,，要董文穎把他家飯棚修葺一下。為了心儀的馬車,，董文穎咬咬牙同意了,！

　　入行時(shí)間一長，董文穎開始琢磨門道,，以前到各地收購,，都是開著車，西裝革履的,，有的人見到他這身裝扮,，往往會(huì)坐地起價(jià)，或者拿贗品來糊弄他,。更有甚者,，還有幾人聯(lián)合起來做局，讓他往里面鉆,。想要避免這種情況,，必須得改變收購方式。于是,，后來再下鄉(xiāng),，董文穎裝束全變，身穿“老頭衫”,，腳蹬“地瓜干鞋”,，騎著一輛破摩托。每到一地,，高音喇叭一開,，自己就坐等貨物上門了。這一招效果奇好,，不僅能收到大量珍品,，且價(jià)格也比較合理公允。

　　十幾年沉浸其中，董文穎的收藏之路越走越寬,，藏品也日漸豐富,。錦隱民俗博物館的鐵鋪實(shí)景展廳、生產(chǎn)生活用具廳,、紡織用具廳,、中醫(yī)用具展廳、車輛運(yùn)輸廳以及算盤,、民俗風(fēng)景老照片和郵票專題陳列廳等10大展區(qū)的展品,，僅僅是其全部收藏品中的極少一部分。

　　不僅僅是記憶的傳承

　　錦隱民俗博物館是博山區(qū)第一家以民俗為主題的民辦博物館,。博物館開館以后,，一直是面向社會(huì)免費(fèi)開放。為了吸引更多人走進(jìn)博物館,、了解老物件,，董文穎每年都會(huì)舉辦“民俗文化”專題展、“紅色文化”專題展,，并專門制作展板進(jìn)入校園,，為孩子們講解民俗文化、歷史文化和紅色文化等,。而這所有開支,，均由他一人承擔(dān)，每年費(fèi)用都在50萬元以上,。

　　充沛的藏品,、嚴(yán)格的管理、熱情的服務(wù),，使錦隱民俗博物館的知名度越來越高,，參觀人員也越來越多。從開館到現(xiàn)在,，錦隱民俗博物館先后接待游客達(dá)8萬余人次,，其中接待中小學(xué)生5.2萬余人次,，接待社會(huì)團(tuán)體270余次,，接待國際友人200余人。美國威斯康星大學(xué)客座教授特里·沃爾特斯先生來到淄博,，特別點(diǎn)名一定要到錦隱民俗博物館看看,。他說：“看了這些珍貴的文化遺存，感到非常震撼,。董先生20多年致力于民間收藏,，為中國民俗文化作出了重要貢獻(xiàn)。”

　　隨著錦隱民俗博物館的日益規(guī)范,，董文穎也對(duì)它的定位有了新的認(rèn)識(shí),。他說：“老物件的收藏展覽，不僅僅是記憶的傳承,，更是文化遺產(chǎn)的保護(hù)和歷史資源的弘揚(yáng),。館內(nèi)每一件藏品，都閃爍著人類進(jìn)化的熠熠光輝,，都是魯中地區(qū)人們生產(chǎn)生活環(huán)境的實(shí)物見證,，它們從不同領(lǐng)域和側(cè)面真實(shí)地映照了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本來面貌。這些藏品,，不僅反映了一個(gè)地區(qū)社會(huì)發(fā)展的歷史,，更是以點(diǎn)帶面，輻射整個(gè)民族的生產(chǎn)情況,、生活情況和風(fēng)俗習(xí)慣等,，其歷史價(jià)值凝重深厚，值得下大氣力挖掘保護(hù),�,！�

　　董文穎覺得自己肩上的擔(dān)子變得沉重起來。同這些老物件的社會(huì)價(jià)值相比,，一個(gè)博物館的容量和宣傳效果顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。于是，他又購置了一輛大貨車,，拉著這些平日“養(yǎng)在深閨”的老物件四處巡展,，以吸引更多人關(guān)注和了解。每次巡展,，從挑選,、裝載、運(yùn)輸?shù)讲贾�,、講解,，董文穎都是親力親為。一次巡展下來,，所耗資金不說,，身體也往往筋疲力盡,，但他卻樂此不疲,。妻子一向深明大義，但對(duì)他這種賠錢賺吆喝的行為也十分不解,，問他圖啥,，董文穎的回答倒也干脆：“啥也不圖,，就圖老祖宗留下的東西值得宣傳、應(yīng)該宣傳,�,！�

　　2019年，博山四十畝地小學(xué)想搞個(gè)校內(nèi)民俗展覽館,，找到董文穎商量,。董文穎當(dāng)即表態(tài)：“想要啥，要多少,，隨便挑,。”挑好以后,，董文穎包攬了所有的后續(xù)工作,，從老物件的運(yùn)輸配送，到展覽館的設(shè)計(jì)布展,，全部由他承擔(dān),。短短一個(gè)半月時(shí)間，一間面積300平方米,、展陳1700余件的民俗展覽館完成,。為保證展覽效果，董文穎向?qū)W校表態(tài),，所有展品半年一換,，所有費(fèi)用全部由自己承擔(dān)，不花學(xué)校一分錢,。

　　校內(nèi)民俗展覽館對(duì)外開放后,，博山四十畝地小學(xué)的師生好評(píng)如潮，其他學(xué)校也紛紛與四十畝地小學(xué)聯(lián)系對(duì)接,，希望組織師生前去參觀,。看著孩子們燦爛的笑臉,，聽著他們嘰嘰喳喳的討論聲,，董文穎笑得特別開心，他覺得一切付出都是值得的,。

　　老物件作為鄉(xiāng)土記憶的一部分,，是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的重要載體,。在忙著打理生意的同時(shí),，董文穎繼續(xù)著他所熱愛的老物件收藏,。在他看來,，在城鎮(zhèn)化的過程中留住它們,，才能讓大家記得住鄉(xiāng)愁。