從8月初開(kāi)始,，全國(guó)各地的高考錄取結(jié)果循序公布,，牽動(dòng)了無(wú)數(shù)學(xué)子和家長(zhǎng)的心,，考生們無(wú)不期望得到心儀學(xué)府的垂青,，在古代,，人們則將這些期望和美好的祝愿透過(guò)一件件吉祥之物含蓄地表達(dá)出來(lái),，寓意科考順利,、金榜題名,。這樣的傳統(tǒng)借著科舉制度的東風(fēng),，漸漸流行起來(lái)…… 最終幻化出眾多科場(chǎng)文化的精神圖騰。

　　最憨萌

　　螃蟹 蘆葦

　　寓意：二甲傳臚

　　蟹文化在古代一如其體態(tài)“橫行”,，其一由美食而來(lái),，另一方面則與科舉考試相關(guān)。螃蟹為甲殼類動(dòng)物,，清代厲荃編寫(xiě)的《事物異名錄》中有云：蟹之大者曰蝤蛑,，名黃甲。這正與科舉取士中的“甲”字輩不謀而合,，以此來(lái)表達(dá)登甲就很有意思了,。

　　作為吉祥紋飾的二甲傳臚,，一般會(huì)描畫(huà)出兩只螃蟹以鉗執(zhí)蘆葦?shù)木跋螅�憨態(tài)著實(shí)招人喜愛(ài),。其中傳臚二字即取“傳蘆”的諧音,。

　　傳臚為唱名之意，在科舉制度中,，唱名就是殿試以后由皇帝宣布登第進(jìn)士名次的典禮,。唱名之制始于宋代，沈括《夢(mèng)溪筆談》有記載“進(jìn)士在集英殿唱第日,，皇帝臨軒,，宰相進(jìn)一甲三名卷子，讀畢拆視姓名,，則曰某人,，由是閣門承之以傳臚�,！�

　　商衍鎏在《清代科舉考試述錄》一書(shū)中描繪出當(dāng)時(shí)傳臚的情景“鑾儀衛(wèi)設(shè)鹵簿法駕于殿前,，設(shè)中和韶樂(lè)于殿檐下……鴻臚寺官引新進(jìn)士就位。宣制曰：‘某年月日策試天下貢士,，第一甲賜進(jìn)士及第,，第一甲第一名某人，引出班就御道左跪,，第二名某人,，引出班就道右稍后跪，第三名某人,，引出班就御道左又稍后跪,。每名皆連唱三次。嗣唱第二甲某等若干名,，第三甲某等若干名,，僅唱一次，不引出班,。唱時(shí)以次接傳至丹墀下,，所以是日稱為傳臚�,！�

　　到了明代直接稱二三甲第一為傳臚,，至清則專稱二甲第一名為傳臚。因此,，以“二甲傳臚”為飾的工藝品和應(yīng)用之物,，在古代也廣為流傳。

　　最直白

　　喜鵲 桂圓

　　寓意：喜報(bào)三元

　　喜鵲從古至今都是深受人們喜愛(ài)的鳥(niǎo)類,，因?yàn)橐韵沧譃槭锥�有“吉祥鳥(niǎo)”的稱號(hào),，是好運(yùn)與福氣的象征,。古時(shí)，喜鵲甚至被譽(yù)為“神鵲”,，意指它有感知預(yù)兆的能力,。王仁裕在《開(kāi)元天寶遺事》中寫(xiě)道：“時(shí)人之家聞鵲聲皆以為喜兆，故謂靈鵲報(bào)喜,�,！�

　　因此，喜報(bào)三元的吉祥圖騰有著顯而易見(jiàn)的好兆頭的寓意,。加之桂圓的“圓”字代表了古時(shí)和諧,、圓滿的自然哲學(xué)，堪稱直白又完美的祥瑞組合,。三元即“三圓”的諧音,，與桂圓可謂形神兼?zhèn)涞钠鹾希ㄒ灿屑y飾以荔枝、桂圓,、核桃或其他圓形水果代表三元）,，而在科舉文化中，三元還有另一層深意,，即科舉考試中的鄉(xiāng)試第一名解元,、會(huì)試第一名會(huì)元、殿試一甲第一名的狀元的合稱,。連中三元即指鄉(xiāng)試,、會(huì)試、殿試皆考中第一名,�,！睹魇贰みx舉二》中記載“（正統(tǒng)）十年乙丑，會(huì)試,、廷試第一皆商輅。輅,，淳安人,，宣宗末年乙卯,浙榜第一人。三試皆第一,士子艷稱為三元,明代惟輅一人而已,�,！贝送猓�明代還有一個(gè)超級(jí)學(xué)霸黃觀,，被稱為“連中六元”,，指他經(jīng)過(guò)縣考、府考,、院考,、鄉(xiāng)試,、會(huì)試、殿試六次考試,，全部名列第一,，時(shí)人贊譽(yù)“三元天下有，六首世間無(wú)”,，雖然此事正史并無(wú)相關(guān)記載,，卻也傳為科場(chǎng)的一段佳話。

　　最純潔

　　鷺鷥 蓮花

　　寓意：一路連科

　　鷺鷥又稱白鷺,，在中國(guó)古代也稱“絲禽”,，是一種很古老的鳥(niǎo)類，杜牧在其詩(shī)《鷺鷥》中描繪真切“雪衣雪發(fā)青玉嘴,，群捕魚(yú)兒溪影中,。驚飛遠(yuǎn)映碧山去，一樹(shù)梨花落晚風(fēng)“,。正因?yàn)樗鼈兊奶焐�麗質(zhì),，鷺鷥一直被古代文人雅士們視為純潔、美好的吉祥之物,，也象征容貌修整,、品德高尚之人。作為吉祥紋樣,，鷺紋早期只出現(xiàn)在鼓和車的裝飾上,，自科舉制度出現(xiàn)后，鷺紋才大行其道,。在眾多鷺紋與其他紋飾的組合中,，最受歡迎的當(dāng)屬寓意科考連連得中的“一路連科”。

　　一路連科,，顧名思義,，取“鷺”與“路”、“蓮”與“連”的諧音,，寓意科場(chǎng)得意,，金榜題名，而蓮也有純潔之名,，與鷺組合更加相得益彰,。科舉綿延千余年,，在這樣的歷史背景下,，“一路連科”作為傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物也流行于大江南北，而且經(jīng)久不衰。不僅瓷器,、玉器,、繪畫(huà)等藝術(shù)品上有“一路連科”紋飾，它還廣布于服飾,、家具裝飾,、文房用具等實(shí)用物品上面，漸漸深入人心,，對(duì)無(wú)數(shù)讀書(shū)人起到了激勵(lì)作用,。

　　最親和

　　鴨子

　　寓意：一甲一名

　　鴨子作為一種有吉祥寓意的紋飾，在我國(guó)已有悠久的歷史,。古代的鴨尊,，或有勸人不要沉湎于飲酒之意。自科舉制度產(chǎn)生后,，因鴨與“甲”諧音,，鴨紋便成為金榜題名、位列三甲的象征,。鴨子作為古代常見(jiàn)的家禽和盤中物,，也稱得上最親民的祥瑞了。

　　而以“鴨”象征科甲,，具體的寓意還要細(xì)分,。一甲一名特指高中狀元（此處的一甲有時(shí)也可以螃蟹代替），而其他的鴨紋,，是寓意在科舉考試中進(jìn)入“三甲”,，當(dāng)然這也是很美好的祝愿。還有一種流傳甚廣的鴨子和蘆葦組合的蘆鴨紋飾,，也是科舉時(shí)代的特殊產(chǎn)物,，寓意科舉登甲。

　　在近年北京的一次拍賣會(huì)上,，就有一只乾隆時(shí)期的仿生瓷鴨以368萬(wàn)元的天價(jià)成交,，當(dāng)時(shí)有傳這件拍品“是全聚德買的”，所有被網(wǎng)友戲稱為最貴“烤鴨”,。這只“鴨子”的身價(jià)之所以如此之高,，與它的來(lái)歷有關(guān)。據(jù)《清宮瓷器檔案全集》記載,，乾隆六年，唐英進(jìn)貢瓷鴨6只,�,！短朴⑷�集》也有記載，唐英曾燒制過(guò)三對(duì)瓷鴨進(jìn)貢給乾隆帝。此外,，這只“鴨子”的文化內(nèi)涵也為它增值不少,。人們認(rèn)為，鑒于“鴨”之于科舉文化的寓意,，清代陶瓷藝術(shù)家唐英獻(xiàn)的“鴨”大抵是祝愿朝廷通過(guò)開(kāi)科取士,，將天下英才“一網(wǎng)打盡”。

　　最霸氣

　　鰲魚(yú)

　　寓意：獨(dú)占鰲頭

　　鰲魚(yú)是一種神化,、綜合神獸,，龍頭、魚(yú)身,，并且?guī)в兴哪_,，是古代神話傳說(shuō)中的代表性吉祥物。元雜劇《陳州糶米》楔子有云：博覽群書(shū)貫九經(jīng),，鳳凰池上顯崢嶸,。殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名 ,。獨(dú)占鰲頭作為吉祥紋飾延續(xù)了神獸鰲魚(yú)一貫的霸氣,，它的寓意通常特指高中狀元。

　　鰲魚(yú)象征文章顯達(dá),。唐宋時(shí)期,，因?yàn)轹楐~(yú)傳說(shuō)中是龍子之一，地位尊崇,，而且外形威嚴(yán)美觀,，所以被雕刻在皇宮的城墻以及街道之上。每逢殿試結(jié)束后,，皇帝都在殿前召見(jiàn)新考中的狀元,、榜眼、探花等人,，有幸被召見(jiàn)者要按排名依次在殿前臺(tái)階上恭迎皇榜,，狀元自然排在第一位，因殿前臺(tái)階正中石板上雕有龍和鰲魚(yú)的圖像,，狀元站立的位置正好在鰲魚(yú)的頭部,，此后人們便把鰲頭與科舉的第一名聯(lián)系起來(lái)。

　　最飄渺

　　桂枝

　　寓意：蟾宮折桂

　　《晉書(shū)·郤詵傳》記載：“武帝于東堂會(huì)送,，問(wèn)詵曰：‘卿自以為如何,？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良封策，為天下第一,，猶桂林之一枝,，昆山之片玉”,。郤詵用廣寒宮中一枝桂寓意科場(chǎng)得意，清秀明麗,，一脫俗套,，足以為后世讀書(shū)人稱道。唐孟浩然就有詩(shī)云“桂枝如已擢,，早逐雁南飛”,。

　　相對(duì)于其他吉祥物的寓意，月宮中的桂枝更顯得高遠(yuǎn),、飄渺無(wú)際,，也反映出古代文人非凡的腦洞和國(guó)人探月的夙愿。伴隨著科舉制度的發(fā)展進(jìn)程,，蟾宮折桂漸漸演變成一種吉祥紋樣,，承載于各類工藝品之上。這些紋樣大多以月宮為主題,，嫦娥立于桂樹(shù)之下,，高中之士紛紛騰云而來(lái)，競(jìng)相折桂,，畫(huà)面情景仙氣兒十足,，飽含對(duì)科場(chǎng)士子們的美好祝愿。綜合