從創(chuàng)編理念到主題內(nèi)涵的薪火相傳,，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的孜孜以求,，形成了別具一格、自成一派的中國(guó)芭蕾,，在培根鑄魂,、明德?lián)P善方面發(fā)揮著積極作用,。運(yùn)用芭蕾語匯講述中國(guó)故事，詮釋民族精神,、中國(guó)氣派,，中國(guó)芭蕾正以更自信的姿態(tài)出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)、世界目光中,，優(yōu)雅而唯美地走入觀眾的心

　　芭蕾,，是“足尖舞”，更是“舞劇藝術(shù)”,。經(jīng)過幾代人耕耘,，中國(guó)芭蕾已進(jìn)入世界一流方陣，中國(guó)演員在國(guó)際上頻頻摘金奪銀,，作品呈現(xiàn)出中國(guó)芭蕾獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,，得到國(guó)際認(rèn)可和贊譽(yù)。

　　中國(guó)芭蕾僅有60余年歷史,，但已逐漸形成芭蕾的“中國(guó)學(xué)派”,。第一部奠定中國(guó)風(fēng)格芭蕾的舞劇作品，是在新中國(guó)成立15周年之際面世的《紅色娘子軍》,。這部充滿現(xiàn)實(shí)主義精神的革命歷史題材舞劇，因其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)而成為經(jīng)典,。

　　創(chuàng)造獨(dú)具中國(guó)韻味的芭蕾語匯

　　芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的創(chuàng)排,，借助了當(dāng)年同名電影產(chǎn)生的影響力。梁信的劇本,、謝晉的導(dǎo)演藝術(shù)以及祝希娟,、王心剛、陳強(qiáng)等表演藝術(shù)家塑造的鮮明的人物形象,，為芭蕾舞劇提供了創(chuàng)造基礎(chǔ),。

　　1964年，《紅色娘子軍》在北京天橋劇場(chǎng)首演,。半個(gè)多世紀(jì)以來,，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》排演的薪火相傳，迄今為止6代“瓊花”及演員們的精彩表現(xiàn),，讓這部中國(guó)芭蕾經(jīng)典深入人心,。

　　從最初的創(chuàng)編者到后來的表演者，他們都深刻認(rèn)識(shí)到,，表現(xiàn)《紅色娘子軍》這樣的革命歷史題材,，必須要走芭蕾舞本土化、民族化的道路,。劇目的創(chuàng)演,，是不斷向生活學(xué)習(xí),、向人民群眾學(xué)習(xí)的過程。創(chuàng)作者從作品內(nèi)容和人物出發(fā),，運(yùn)用芭蕾原有的特點(diǎn)和技術(shù),，將它與中國(guó)的民族民間舞相結(jié)合，創(chuàng)編新的動(dòng)作語匯,。在保持芭蕾收緊,、挺拔、外開性等特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,，提煉現(xiàn)實(shí)生活中豐富的造型動(dòng)作,，融入勞動(dòng)人民健康開朗、意氣風(fēng)發(fā)的情感,，創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)韻味的芭蕾語匯,，為芭蕾“中國(guó)學(xué)派”的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　可以說,，《紅色娘子軍》創(chuàng)新了敘事風(fēng)格,。運(yùn)用芭蕾特有的形式手段，表現(xiàn)中國(guó)人民特有的生活和情感世界,，逐漸成為中國(guó)芭蕾一脈相承的創(chuàng)作共識(shí),。

　　為了排演好這部紅色經(jīng)典，中央芭蕾舞團(tuán)一代代舞者在嫻熟掌握芭蕾技術(shù)的基礎(chǔ)上,，也在繼承發(fā)揚(yáng)深入生活,、扎根人民的創(chuàng)作傳統(tǒng)。他們不僅要掌握生活動(dòng)作的外部形態(tài)及其內(nèi)在依據(jù),，更要重溫革命歷史,、追尋紅色足跡，以準(zhǔn)確表現(xiàn)人物的思想情感,。舞者們既通過排演理解了如何用芭蕾講好中國(guó)故事,，也接受著革命精神的熏陶和洗禮。塑造角色的同時(shí),，也在塑造自己,。正如中央芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、第三代瓊花扮演者馮英所言：“中央芭蕾舞團(tuán)4000多場(chǎng)的演繹中,，先后培育了30多位‘瓊花’和20多位‘洪常青’,。在‘娘子軍連’旗幟的感召下，新一代‘娘子軍’們將繼續(xù)成長(zhǎng),！”

　　開拓革命歷史題材的表現(xiàn)空間

　　運(yùn)用芭蕾舞的形式和手段,，表現(xiàn)革命歷史題材，已逐漸形成一種文化現(xiàn)象和創(chuàng)作自覺,。遼寧芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)演的《八女投江》,、上海芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)演的《閃閃的紅星》,、中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)演的《沂蒙》和廣州芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)演的《浩然鐵軍》，都體現(xiàn)出《紅色娘子軍》創(chuàng)編理念的薪火相傳,。

　　《八女投江》曾在第十一屆“中國(guó)藝術(shù)節(jié)”中獲“文華大獎(jiǎng)”,。該劇由兩幕構(gòu)成，每一幕又各由三個(gè)情境鏈接,。作為《紅色娘子軍》創(chuàng)編理念的一脈相承,，該劇很好地處理了三對(duì)關(guān)系：軍事動(dòng)作和芭蕾風(fēng)范的關(guān)系、劇中“八女”的人物共性與個(gè)性的關(guān)系,、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的敘述主線與日常生活敘事的關(guān)系,。

　　《閃閃的紅星》已應(yīng)邀參加今年的“全國(guó)舞蹈展演”。該劇也由兩幕構(gòu)成,，每一幕各有三個(gè)情境,。在處理軍事動(dòng)作和芭蕾動(dòng)作關(guān)系方面，《沂蒙》與《閃閃的紅星》類似,。只是在《閃閃的紅星》中,，編導(dǎo)是以成年后的潘冬子（舞劇首席）的視角來結(jié)構(gòu)其成長(zhǎng)過程中的“心路歷程”；而在《沂蒙》中,，編導(dǎo)是在客觀視角中表現(xiàn)英嫂（舞劇女首席）“乳汁救傷員”和“冰河扛浮橋”的義舉,。

　　從表現(xiàn)形式看，《沂蒙》中的“膠州秧歌”女子舞蹈與《紅色娘子軍》中黎族“錢鈴雙刀舞”有異曲同工之妙,。如果說,，通過民族民間舞打造中國(guó)芭蕾風(fēng)格是一種創(chuàng)作理念的傳承，那么,，《八女投江》中多位女戰(zhàn)士各自演述的“發(fā)散式結(jié)構(gòu)”、《閃閃的紅星》中潘冬子追憶自己心路歷程的“主觀視角”,，已同步于當(dāng)代芭蕾舞劇“心理描寫”的表意追求,，開拓了表現(xiàn)空間。

　　劇作家閻肅在談及自己的藝術(shù)追求時(shí),，曾將“風(fēng)花雪月”重新解讀為鐵馬秋風(fēng),、戰(zhàn)地黃花、樓船夜雪,、邊關(guān)冷月,。這種“風(fēng)花雪月”，也應(yīng)是革命歷史題材芭蕾舞劇的審美追求,。

　　詮釋民族精神和中國(guó)氣派

　　深化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)力度,，已成為中國(guó)芭蕾創(chuàng)新的第一推動(dòng)力。近年來,，中央芭蕾舞團(tuán)在增強(qiáng)創(chuàng)造之力,、創(chuàng)新之力,、創(chuàng)作之力上下功夫。創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)題材的真實(shí)性,、典型性,、引領(lǐng)性方面精心打磨——追求細(xì)節(jié)的真實(shí)，創(chuàng)造時(shí)代的典型,，把握精神引領(lǐng)的正向,。《鶴魂》《敦煌》《花一樣開放》作品的相繼問世,，體現(xiàn)出這方面的驕人成果,。

　　創(chuàng)演于2015年的《鶴魂》，分為《青春的旋律》和《青春的禮贊》兩幕,，表現(xiàn)了當(dāng)代青年的逐夢(mèng)故事,。舞劇女首席夢(mèng)娟的原型是歌曲《丹頂鶴的故事》中的主人公�,！白哌^這片蘆葦坡,，你可曾聽說？有一位女孩,，她留下一首歌……”用芭蕾表現(xiàn)“丹頂鶴”,，讓人不禁聯(lián)想到芭蕾史上經(jīng)典的“白天鵝”。不同的是,，《鶴魂》表現(xiàn)的不是“小愛”,，而是種“大愛”，是那位叫徐秀娟的女孩對(duì)生態(tài)保護(hù)傾注的愛,。兩年后,，芭蕾舞劇《敦煌》創(chuàng)演完成，劇中男首席吳銘的原型是敦煌第一代文物保護(hù)工作者的代表常書鴻,。我們欣喜地看到芭蕾對(duì)于“敦煌舞姿”的呈現(xiàn),，劇中首席“飛天”的動(dòng)態(tài)形象是點(diǎn)睛之筆，而壁畫造像中的形象以不同方式“跳”進(jìn)作品,，使人感嘆這是“真正的芭蕾”,，更贊嘆這是一部“真正的中國(guó)芭蕾”！

　　創(chuàng)演于2020年的《花一樣開放》演繹了鄉(xiāng)村志愿者何琳遠(yuǎn)赴苗鄉(xiāng)開展脫貧攻堅(jiān)的故事,。作為芭蕾舞劇的表意手段,，該劇苗族舞蹈的造型風(fēng)格天衣無縫地融入芭蕾的敘事表達(dá)中，而不是將其作為常見的插入性舞段,�,！抖鼗汀泛汀痘ㄒ粯娱_放》帶給我們的欣喜，在于“敦煌舞姿”和“苗族舞蹈”與芭蕾的水乳交融�,？梢哉f,，《鶴魂》《敦煌》和《花一樣開放》都是現(xiàn)實(shí)題材的舞劇佳作，一部比一部成熟,。

　　正是這種從創(chuàng)編理念到主題內(nèi)涵的薪火相傳,，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的孜孜以求，形成了別具一格,、自成一派的中國(guó)芭蕾,，在培根鑄魂、明德?lián)P善方面發(fā)揮著積極作用,。運(yùn)用芭蕾語匯講述中國(guó)故事,，詮釋民族精神、中國(guó)氣派,，中國(guó)芭蕾正以更自信的姿態(tài)出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái),、世界目光中，優(yōu)雅而唯美地走入觀眾的心,。

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