近年來，一些重民族特性,、重本土特色,、重文化原創(chuàng)的文藝作品不斷進(jìn)入人們的日常生活,。電影電視,、舞臺(tái)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作等文化領(lǐng)域,，悄然出現(xiàn)可喜的本土化趨勢。無論是頻繁登上熱搜的《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等頗具“中國風(fēng)”的電影,，還是“圈粉”無數(shù)的脫貧攻堅(jiān)題材電視劇《山海情》、重大歷史題材電視劇《覺醒年代》,，都引發(fā)觀看熱潮,，更贏得廣泛贊譽(yù)。

　　文藝創(chuàng)作是一個(gè)文明互鑒,、文化融合的過程。在幾千年的人類社會(huì)發(fā)展歷程中,，世界各國人民創(chuàng)造了不少值得互相借鑒的優(yōu)秀文藝作品。汲取世界文明之精華,，自古以來就是文藝創(chuàng)作的重要方式,。但是,，任何文藝創(chuàng)作都離不開一定的時(shí)空環(huán)境。一個(gè)國家既有的歷史傳統(tǒng),、人文底蘊(yùn),、社會(huì)條件,、政治文化等都會(huì)對(duì)文藝創(chuàng)作產(chǎn)生深層次影響。這就意味著一個(gè)真正能打動(dòng)人心的作品首先必須是本土的,。近年來,，國內(nèi)文藝作品的本土化創(chuàng)作無不充分印證了這一點(diǎn),。這些藝術(shù)創(chuàng)作傳承中國傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作的手法、技巧和形式,，創(chuàng)造出中國范十足的作品,。這些生動(dòng)實(shí)踐說明，在全球化迅猛發(fā)展的今天,，如何繼承并激活中國傳統(tǒng)文化的精髓，在吸收時(shí)代元素的同時(shí)挖掘豐富多樣的本土化元素,，發(fā)出新時(shí)代的中國聲音,，堅(jiān)守中華文化立場,，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范,，進(jìn)而豐富發(fā)展中國文藝創(chuàng)作的鮮明特色,，是當(dāng)代文藝創(chuàng)作面臨的重要任務(wù),。

　　但是，對(duì)本土化創(chuàng)作的理解不能局限于“中國元素”這一表象,，還要看到它所浸潤的文化自信,。正所謂,，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,。沒有高度的文化自信,，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記指出：“文化自信,，是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信，是更基本,、更深沉,、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全,、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題,。”沒有堅(jiān)定的文化自信，就不可能寫出有骨氣,、有個(gè)性、有神采的作品,，就不可能契合人心,、贏得觀眾,、占領(lǐng)市場。這是近年來一些佳作大片反映出的質(zhì)樸道理,。

　　事實(shí)上,，一些好作品正是秉持堅(jiān)定的文化自信,，按照“講好中國故事、弘揚(yáng)中國精神”“上接天線,、下接地氣”“與時(shí)代同步”“反映時(shí)代風(fēng)貌”的準(zhǔn)則,，將宏大的時(shí)代主題與本土特色緊密結(jié)合，讓文藝創(chuàng)作在最大程度上實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律,、貼近本土,、涵養(yǎng)情懷的有機(jī)統(tǒng)一,。《流浪地球》的故事內(nèi)核并沒有采用西方電影逃離地球的“套路”,，而是選擇了帶著家園一起去流浪,，反映的是中國人民自古就有的保衛(wèi)家園的樸素情懷和面對(duì)困難堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神,；《山海情》描述了大西北人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下從零開始把飛沙走石的荒石灘變成豐饒宜居的美麗家園，將在脫貧攻堅(jiān)一線的干部群眾群像生動(dòng)地呈現(xiàn)了出來,。

　　從這些鮮活的例子可以看出,，創(chuàng)造精品力作與堅(jiān)守本土特色,、堅(jiān)定文化自信是辯證統(tǒng)一的。而促進(jìn)它們的有機(jī)融合,，首先要有“講好中國故事,、弘揚(yáng)中國精神”的理念。正如習(xí)近平總書記所指出的,，中華文明5000多年綿延不斷,、經(jīng)久不衰,，在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界,、看待社會(huì),、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系,、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征,，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信,。作為源于生活又高于生活的精神產(chǎn)品，文藝創(chuàng)作必須扎根于本土,，以講好中國故事為首要使命,，通過優(yōu)秀的文藝作品和經(jīng)典的藝術(shù)形象,，弘揚(yáng)中國精神，匯聚起推動(dòng)中國發(fā)展進(jìn)步的磅礴力量,。

　　同時(shí),，還要善于從歷史傳統(tǒng)中發(fā)掘素材,。諸多經(jīng)驗(yàn)表明,，注重從歷史中尋找素材,、激發(fā)靈感的作品大多收獲了群眾好評(píng)，有的甚至經(jīng)久不衰,。因此,，文藝創(chuàng)作要善于深耕歷史，深挖歷史中所蘊(yùn)含的思想觀念,、人文精神和道德規(guī)范,。在此基礎(chǔ)上再運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，推動(dòng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼而使更多更能彰顯文化自信的優(yōu)秀作品進(jìn)入人們的日常生活,。

　　文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,。文藝創(chuàng)作不能只收獲票房，更要擔(dān)負(fù)起彰顯文化自信的職責(zé)使命,。而文化自信也不是一種抽象的理念和空洞的目標(biāo),，它需要扎根本土,。只有這樣，才能創(chuàng)造出廣受稱贊的精品力作,，才能讓更多更好的作品“飛入尋常百姓家”,，進(jìn)而讓文化自信的鮮明特質(zhì)得到更好彰顯,。

　　（作者：陳 朋,，系江蘇省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心江蘇省社科院基地特約研究員）