攤主身份的年輕化,、經(jīng)營訴求的多元化，買賣雙方更注重參與感與體驗(yàn)感等一系列因素,，構(gòu)成了后備廂經(jīng)濟(jì)不同于傳統(tǒng)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)，讓這一消費(fèi)場景有了更多的煙火氣息和時尚味道,。引導(dǎo),、規(guī)范后備廂經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展，避免“一管就死,，一放就亂”,，各地相關(guān)部門正在實(shí)踐中摸索、積累著經(jīng)驗(yàn),。

　　據(jù)近日《法治日報(bào)》等多家媒體報(bào)道,，打開汽車后備廂、出售各種小商品……后備廂經(jīng)濟(jì)在一些地方紅火起來,，其中有人利用業(yè)余時間增加收入,，有的是初次創(chuàng)業(yè)的年輕人。專家分析,，疫情影響下部分年輕人的自我救濟(jì),，是近來后備廂經(jīng)濟(jì)火爆的原因之一，同時,，參與者是否屬于無證經(jīng)營,、是否會隱藏食品安全問題等，也引發(fā)一定爭議,。

　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上看,，人們的消費(fèi)模式、消費(fèi)觀念的變革,，與一定社會生產(chǎn)力和文化的發(fā)展水平相適應(yīng),。后備廂經(jīng)濟(jì)是一種特殊的跳蚤市場，或者說是一種零工經(jīng)濟(jì),，大體是由地?cái)偨?jīng)濟(jì)演變而來,，后備廂和地鋪、推車只是不同載體而已,。這種自發(fā)生長起來的經(jīng)營模式的紅火,，體現(xiàn)出在新冠肺炎疫情影響下，部分個體經(jīng)營者主動求變,、拓展生存空間的努力,。不僅如此，不少地方的后備廂經(jīng)濟(jì)被賦予了社交和文化意義,，從一個側(cè)面反映出時下社會消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級的趨勢和走向,。

　　于消費(fèi)者而言，被后備廂攤位吸引的并不僅僅是各色商品,，更多是熱鬧的市場氛圍以及悠閑的消費(fèi)體驗(yàn),，逛后備廂攤位成為一些人歡度休閑時光的別樣選擇；于經(jīng)營者而言,，有人擺攤也不單純只是為售賣商品,，有人是為線上線下店鋪帶貨攢人氣，有人出售自制甜點(diǎn),、手工杯花等尋找生活的樂趣,，還有人嘗試以商品為載體尋覓志趣相投的朋友……可以說，攤主身份的年輕化,、經(jīng)營訴求的多元化,，買賣雙方更注重參與感與體驗(yàn)感等一系列因素，構(gòu)成了后備廂經(jīng)濟(jì)不同于傳統(tǒng)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn),，讓這一消費(fèi)場景有了更多的煙火氣息和時尚味道,。

　　在一些地方，目前后備廂經(jīng)濟(jì)仍存在無證,、占道經(jīng)營以及噪聲煙塵污染,、商品質(zhì)量安全等問題，但是,，順應(yīng)且呵護(hù)民間自發(fā)的市場力量,，對后備廂經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予積極引導(dǎo)和規(guī)范，正在成為不少地方的共識,。一些地方主動為后備廂集市提供經(jīng)營場地,、做商業(yè)推廣,，同時為經(jīng)營者設(shè)置持有健康證、經(jīng)營許可證等準(zhǔn)入門檻,，對經(jīng)營范圍和時段等做出明確規(guī)定等,。引導(dǎo)、規(guī)范后備廂經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展,，避免“一管就死,，一放就亂”，各地相關(guān)部門正在實(shí)踐中摸索,、積累著經(jīng)驗(yàn),。

　　如果理順后備廂經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，其或可成為各地夜經(jīng)濟(jì)的一種延伸,，甚至可以發(fā)揮磁石效應(yīng),，成為區(qū)域特色文旅名片，豐富百姓業(yè)余生活,，助力提升城市形象與魅力,。入夏以來，一些地方嘗試在旅游景區(qū)開啟“夜游季”,，除設(shè)有后備廂市集外,，還定期舉辦戶外音樂會、播放露天電影等活動,，受到游客及市民歡迎,。類似的探索和經(jīng)驗(yàn)值得更多地方借鑒。

　　伴隨著盛夏的晚風(fēng),，后備廂經(jīng)濟(jì)漸漸成為一些地方提升城市服務(wù)功能,、恢復(fù)市場活力、激發(fā)消費(fèi)潛力的一種撬動力量,。期待更多地方能找到后備廂經(jīng)濟(jì)的正確打開方式,，呵護(hù)好這份民間自發(fā)生長起來的市場模式，為社會治理積蓄更大智慧與能量,。