編者按

　　當(dāng)下,，人工智能可以秒出詩作,，甚至能模仿人類詩歌的文體和風(fēng)格，成為文壇熱議話題,。尤其是今年1月,，深度求索最新開源模型DeepSeek-R1發(fā)布后，其低成本、高性能的特性讓更多人體驗到人工智能的強大,，也引發(fā)詩歌界對人工智能領(lǐng)域的更多關(guān)注和思考,。人工智能能否寫出好詩？人工智能創(chuàng)作的詩歌有沒有研究價值,？詩人該如何面對人工智能的發(fā)展,？帶著這些問題，本報邀請國內(nèi)知名詩人,、評論家,、學(xué)者等，共同探討人工智能與詩歌創(chuàng)作的碰撞與融合,。

　　主持人：肖煜

　　嘉賓：霍俊明 《詩刊》副主編,、中國作協(xié)青年工作委員會委員

　　郁蔥 詩人、魯迅文學(xué)獎獲得者

　　江合友 河北師范大學(xué)文學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師

　　如何看待人工智能創(chuàng)作的詩歌,？

　　肖煜：人工智能在詩歌創(chuàng)作方面展現(xiàn)出驚人的能力，尤其是DeepSeek問世,，刮起一股人工智能寫詩旋風(fēng),。它不僅能在短時間內(nèi)生成符合審美標(biāo)準(zhǔn)的詩句，而且在創(chuàng)作過程中可以模仿特定詩人的風(fēng)格,，并注釋說明它的創(chuàng)作思路,。您嘗試過用人工智能創(chuàng)作詩歌嗎？如何看待人工智能創(chuàng)作的詩歌,？

　　霍俊明：需要明確的是,，人工智能并不能“寫”和“創(chuàng)作”詩歌，而只是“模仿”和“生產(chǎn)”詩歌,，這實際上是程序化流水線上的一個數(shù)字化,、智能化工種。確實,，在DeepSeek出現(xiàn)之前,，寫詩機器人“小冰”“小封”“九歌”只是引起了詩人以及大眾的興趣,，它們并不成熟的類詩歌文本,，反倒是引來諸多詩歌界人士的批評。而DeepSeek卻大為不同,，其模仿寫詩的能力以及算法升級換代的程度,，已然達(dá)到令詩人和專業(yè)編輯都瞠目結(jié)舌的地步。

　　對之前人工智能生成的詩歌文本,，專業(yè)編輯并沒有產(chǎn)生過多焦慮和原創(chuàng)判斷危機,。但隨著DeepSeek的出現(xiàn)，人工智能對詩歌以及其他文學(xué)樣式已經(jīng)產(chǎn)生重要影響或挑戰(zhàn)，尤其是其生成的文本較此前有了近乎質(zhì)的變化,�,？梢哉f，DeepSeek改變了詩歌以及文學(xué)場的慣性力量,。即使是刊物的專業(yè)編輯,，有時也很難對人工智能化的詩予以準(zhǔn)確判定。由此,，人工智能對刊物以及編輯的沖擊已成為事實,。

　　最近，我嘗試輸入相關(guān)指令,，讓DeepSeek去生成相應(yīng)的詩歌以及詩歌評論,。平心而論，有的文本是令人滿意的,。你設(shè)定的方向和要求越具體,，DeepSeek生成的文本就越完善。甚至,，讓它模仿不同詩人風(fēng)格去生成同題詩時,，顯然它的閱讀量、風(fēng)格認(rèn)識,、經(jīng)驗總結(jié),、技術(shù)歸納已經(jīng)超出了一般意義上的個體詩人和評論家。下面是DeepSeek模仿歐陽江河風(fēng)格所生成的關(guān)于“人工智能”主題的一首詩歌：

　　算法的花園

　　一

　　在代碼的密林深處/我種下了一顆種子/它生長/蔓延/沿著二進制的河流/開出零與一的花

　　二

　　電流穿過硅基的血管/在晶圓的迷宮里/尋找著出口/每一次呼吸/都帶著電子的震顫

　　三

　　記憶在云端飄浮/像一場永不落幕的雪/覆蓋了所有的昨天/我們站在數(shù)據(jù)的荒原上/等待著一場/沒有溫度的日出

　　四

　　機器學(xué)會了哭泣/用像素編織淚水/在虛擬的鏡子里/我們看見了/自己的倒影/正在慢慢融化

　　五

　　這是一座沒有圍墻的花園/每一朵花都在盛開/每一片葉子都在凋零/在永恒的循環(huán)中/我們既是園丁/也是囚徒

　　六

　　當(dāng)最后的程序停止運行/當(dāng)所有的光都熄滅/在黑暗的深處/我們終于聽見了/那最初的/心跳

　　這可以看作是一首不錯的詩作,，它對“人工智能”的認(rèn)知和理解也比一般人要深刻,。但是，如果將歐陽江河的《宿墨與量子男孩》與這首人工智能生成的《算法的花園》比較,，后者在思想深度,、語言復(fù)雜度以及技術(shù)難度上明顯存在缺陷，機器思維的痕跡比較明顯,。最近,，臧棣在微信朋友圈說：“前日有朋友轉(zhuǎn)來一個黑粉聒叫，臧棣已被人工智能超過,，即將欲哭無門,。其實，超過了又怎樣,？何況還沒超過,。詩，最后拼的是審美感覺,�,！�

　　郁蔥：人工智能確實給文學(xué)創(chuàng)作帶來一定沖擊,，但這改變不了文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)、規(guī)律和特質(zhì),。文學(xué)創(chuàng)作是作家獨特的人生經(jīng)歷和生命體驗,，是人內(nèi)心的折射。寫詩就是寫自己,，寫自己對人,、對這個世界獨特的理解和感知，寫人性與人的情感,。指望人工智能完全進入甚至替代一位詩人,、作家的內(nèi)心世界，幾無可能,。再一點,，談到人工智能模仿詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，那終歸還是模仿而不是創(chuàng)作,。但我想,，隨著人工智能的出現(xiàn)，今后的詩歌創(chuàng)作由于詩人們避免雷同和“撞車”,，可能會越來越個人化,，越來越情感內(nèi)傾。不知道這是喜還是憂,。

　　江合友：對于舊體詩,，從我個人使用感受來說,，人工智能作詩在速度上無與倫比，在語感上比較成熟,，對于類似平仄格律這樣的形式規(guī)范掌握得較好，其一字一句都有海量的數(shù)據(jù)庫支撐,。黃庭堅曾感嘆杜甫作詩“無一字無來處”,，面對DeepSeek作詩,，我也不免有類似的感觸,。但仔細(xì)推敲人工智能生成的詩詞,，就能發(fā)現(xiàn)其存在模式化,、平面化的缺點,，內(nèi)容缺少創(chuàng)意,，沒有感發(fā)力量,。從當(dāng)下DeepSeek所能達(dá)到的詩詞水平來說,，在技術(shù)上確實超出了人類平均水準(zhǔn),，但與詩詞高手相比仍有較大差距,。所以挑戰(zhàn)是真實存在的,，在詩詞領(lǐng)域我們已經(jīng)全面進入與人工智能共存的時代,，如何應(yīng)對,？如何共生,？這些全新的問題已經(jīng)擺在詩人面前,。

　　人工智能詩歌價值何在？

　　肖煜：能否從創(chuàng)作理念,、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作活力等方面談?wù)勀壳霸姼鑴?chuàng)作現(xiàn)狀,？

　　郁蔥：近年來是中國詩歌最為繁盛,、風(fēng)格最多樣,、成就最顯著的時期,。對于詩人來說,，藝術(shù)創(chuàng)作的空間逐漸增大，社會和人自身的生存狀態(tài)及心態(tài)趨于平和,，生存張力擴大。生活的多元促進了藝術(shù)的多元,，更多詩人具有相對獨立的詩歌立場,、成熟的創(chuàng)作心態(tài)和個性化的創(chuàng)作風(fēng)格,，詩歌的創(chuàng)作氛圍和姿態(tài)更松弛、更包容,、更平民化。從整體上說,，這種現(xiàn)狀對于詩歌的繁盛是有益的,。當(dāng)然，如同我們看到的,，藝術(shù)的多元也會帶來泥沙俱下,，但詩歌創(chuàng)作的特點就是參與人數(shù)眾多且參差不齊,，相信時間會淘洗那些偽劣之作，而將經(jīng)典留存于世,。再有,，藝術(shù)的多元使詩壇不可能再出現(xiàn)一兩個所謂能夠代表整個詩壇的詩人，這也是詩歌成熟和繁盛的標(biāo)志之一,。

　　江合友：我是做舊體詩詞研究,、創(chuàng)作和評論的。目前舊體詩詞寫作呈現(xiàn)不斷升溫的態(tài)勢,，作者群體不斷擴大，作品數(shù)量更是呈井噴之勢,。舊體詩詞凝萃了傳統(tǒng)文化的精華,，在內(nèi)容和形式上具有不可替代性，在新時代表現(xiàn)出頑強的生命力,，在寫作,、閱讀和評論方面都有龐大的人群。從創(chuàng)作理念上說,，比較顯著的是新舊之爭,，圍繞要不要創(chuàng)新形成爭論，但主流觀念還是主張要守正創(chuàng)新,，在尊重和學(xué)習(xí)舊體詩雅正傳統(tǒng)的前提下,，力求寫出新時代的思想和藝術(shù)風(fēng)貌,。

　　霍俊明：試圖全面談?wù)摦?dāng)下極其復(fù)雜的詩歌創(chuàng)作現(xiàn)狀不太現(xiàn)實，而據(jù)此得出的結(jié)論肯定是片面的,。無論是刊物、媒介,、技術(shù)還是生產(chǎn),、傳播、評價,，無論是流派,、立場,、主義還是語言、修辭,、技藝，當(dāng)下詩歌生態(tài)的復(fù)雜性已然超越了以往的任何一個時期,。需要提醒的是當(dāng)下的詩歌在重要詩人以及重要文本的生產(chǎn)方面并不樂觀,，也就是“質(zhì)”與“量”之間存在著不平衡。對于當(dāng)下詩人普遍降低的“思想難度”以及“美學(xué)難度”,，我倒是深感憂慮,，而與此形成反差的則是各種詩人在自媒體和短視頻上的狂歡。

　　肖煜：DeepSeek推出后,，出現(xiàn)了類似“用DeepSeek快速掌握詩歌創(chuàng)作技巧”的教程,。對于詩歌愛好者來說，人工智能生成的詩歌能否給他們提供參考,，激發(fā)更多靈感和創(chuàng)意,？人工智能生成的詩歌有沒有研究價值？對詩詞創(chuàng)作的多樣化有沒有幫助,？

　　霍俊明：從一定程度上而言,，人工智能生成的詩歌對于詩歌愛好者來說會有所幫助，它提供了相應(yīng)的創(chuàng)作模板,。

　　人工智能生成的詩肯定有其研究價值,，它自身也是對人類詩歌經(jīng)驗予以總結(jié)、模仿的結(jié)果,。就現(xiàn)代詩和古詩詞創(chuàng)作而言,，人工智能對后者的沖擊會更大，也會覆蓋更多的詩詞愛好者,。眾所周知,，古詩詞是格式化和定型化的，而這正是人工智能最為擅長的部分,。

　　江合友：真正做到在創(chuàng)造性層面去寫詩詞,，沒有太多捷徑可尋。無法想象詩詞水準(zhǔn)大大低于DeepSeek的人，能夠熟練運用它來為自己服務(wù),，或者能進行人機共創(chuàng),。只有人的能力超越了機器的水平，才能真正實現(xiàn)人機共創(chuàng),，產(chǎn)生有一定價值的文本,。DeepSeek將來可以成為詩詞寫作的助手，為高水平的作者服務(wù),。另外一個很重要的作用,，就是幫助識別文本垃圾。機器能解決數(shù)據(jù)的問題,，但詩詞所承載的人文性內(nèi)容,，機器是無能為力的,。

　　從本質(zhì)上說,，詩學(xué)是人學(xué)，詩是人的主體性的文學(xué)呈現(xiàn),。人工智能寫詩的根本問題是主體性的缺失,，它沒有感情，沒有溫度,，沒有靈魂,。人工智能作詩當(dāng)然有研究價值，但研究的指向是如何充分挖掘其算力優(yōu)勢,，在文本制作上充分發(fā)揮其潛能,。這種研究嚴(yán)格意義上說不是真正的詩學(xué)研究，而應(yīng)歸入技術(shù)研究的范疇,。

　　人工智能有利于詩詞創(chuàng)作的多樣化,。比如，以博學(xué)自矜的詩人要反思已有的創(chuàng)作路徑是否仍有價值,，人腦的記憶容量和算力在人工智能面前太渺小,，以廣博的學(xué)問組織起來的詩詞文本不會再獲得以前的榮耀。人工智能逼著詩人去尋找新的路徑,，去開拓新的藝術(shù)空間,，這樣才能繼續(xù)保有詩人的榮譽。

　　面對人工智能,，詩人何為,？

　　肖煜：面對人工智能，詩人的優(yōu)勢是什么,？

　　郁蔥：人工智能是技術(shù),，文學(xué)創(chuàng)作是藝術(shù)，這是兩者本質(zhì)的區(qū)別。詩的本質(zhì)和價值簡單說是帶給讀者一種全新的情感體驗,，或者說,，把人與自然做一種藝術(shù)的詮釋，這就是詩,。詩歌要觸碰不可言說的那些文字,，我對人工智能做到這一點表示懷疑。

　　霍俊明：隨著閱讀,、寫作,、技術(shù)、人工智能的發(fā)展,，二流三流的平庸詩人會被高階的人工智能化詩歌文本取代或覆蓋,；而對于人類詩歌史來說，偉大的詩人永遠(yuǎn)都是獨一無二的精神共時體,，永遠(yuǎn)都不會被時代更新所取代,。

　　江合友：詩人最大的優(yōu)勢是擁有突出的主體性，這是人工智能所無法具備的,。校量利害,，善用所長，是詩人在人工智能時代所必須有的自覺意識,。不要妄圖與人工智能比試學(xué)問和算力,，而應(yīng)該發(fā)揮出主體性的優(yōu)勢，在形式完善的前提下,，創(chuàng)造性地表達(dá)真情實感,，將詩詞強大的生命力更好地呈現(xiàn)出來。

　　詩歌有很多特性,，比如思想性,、抒情性、音樂性,、建筑性,、傳播性等，但其本質(zhì)是人的獨特生命狀態(tài)的發(fā)現(xiàn)和表達(dá),。人工智能的出現(xiàn),，使得詩歌的本質(zhì)更加清晰地呈現(xiàn)出來。當(dāng)代巨量的詩詞作品有價值的可能并不多,，因為它們大都體現(xiàn)出主體性缺席的集體面貌,。人工智能的發(fā)展逼迫我們?nèi)シ词。悍�合格��,，能夠完篇,，文從字順,，這些人工智能都能迅速辦到，你還想繼續(xù)這么寫下去嗎,？這樣寫還有價值嗎,？

　　肖煜：您認(rèn)同人機協(xié)作的創(chuàng)作模式嗎？人機協(xié)作會不會重塑文字內(nèi)容生態(tài)新格局,？如何平衡人工智能創(chuàng)作與人類創(chuàng)作的關(guān)系,？

　　霍俊明：我們知道刊物以及編輯對所有稿件最本質(zhì)的要求就是原創(chuàng)性、多種可能性以及作者不可替代的情感和生命體驗,。而以此為標(biāo)準(zhǔn),，人工智能生成的詩以及人機協(xié)作的詩，其致命的缺陷就是原創(chuàng)性,、情感性以及生命體驗的缺失,。即使人工智能發(fā)展到更高的程度，它也只是模仿,、學(xué)習(xí)的產(chǎn)物,，它只能是總結(jié)以往的詩歌寫作經(jīng)驗，而不可能創(chuàng)作出具備獨創(chuàng),、情感以及生命力的詩歌,。

　　過于借助技術(shù)，人類的詩歌會沒有任何情感和生命的成本,，寫作作為程序化的生產(chǎn)會變得更加快速、廉價和平庸,。人的寫作與人工智能的寫作將出現(xiàn)并行發(fā)展與交織的狀態(tài),。在此情勢之下，詩人可以時時參照,、比較人工智能所生成的詩歌以及評論,，以此來深度思考人的寫作的獨特性和價值所在，也探究一下人與機器在詩歌以及文學(xué)上各自的優(yōu)勢和缺陷,。

　　郁蔥：我不認(rèn)同,，也沒有想過。我有自己寫作的思維方式和語境,，沒有考慮過人機協(xié)作進行創(chuàng)作,。

　　江合友：人機協(xié)作在一定程度上必然會重塑詩詞內(nèi)容生態(tài)，在人工智能輔助下,，詩人有可能超越大腦知識儲量的限制,，去探索生產(chǎn)全新內(nèi)容，寫作的邊界可以延伸到以前無法想象的遠(yuǎn)處,。比如左思《三都賦》在西晉達(dá)到了洛陽紙貴的程度,，其文本突出的兩大優(yōu)勢是形式難度高和知識儲量大：以駢體行文寫成大賦，足以令人望而生畏；將魏都,、蜀都,、吳都的地理、歷史,、文化知識積淀充分展現(xiàn)出來,，非學(xué)識杰出者莫辦。但在人工智能海量的數(shù)據(jù)庫里,，最不缺的就是知識,。人工智能最善于掌握的就是純粹形式的運用。人工智能會挑戰(zhàn)我們的詩詞認(rèn)知,，從而改變我們的詩詞寫作觀念和鑒賞立場,。可以想見的是,，一個全新的詩詞生態(tài)格局會逐漸形成,。我想，我們不應(yīng)去思考如何平衡人工智能創(chuàng)作與人類創(chuàng)作的關(guān)系,，而更應(yīng)該思考人類與人工智能如何協(xié)作融合,，去探索和建構(gòu)詩詞寫作的全新生態(tài)。