原題：新秩序：藝術(shù)寡頭的黃昏
    作者：西沐（中國藝術(shù)品市場研究院副院長、研究員,，文化部文化市場發(fā)展中心研究員,，文化部《中國藝術(shù)品市場白皮書》主筆、統(tǒng)籌人）

    目前,，中國藝術(shù)發(fā)展尚處于轉(zhuǎn)型的進程中,，最大的挑戰(zhàn)是在各種制度建設(shè)與體制發(fā)育還不完善的條件下，政府在藝術(shù)領(lǐng)域中掌握了過多的資源,，并處于藝術(shù)資源的主導(dǎo)地位,。在這個大背景下，藝術(shù)及藝術(shù)家要獲得發(fā)展,，很多時候只能來適應(yīng)這個環(huán)境，要得到更多的資源,，就要圍著政府轉(zhuǎn),。這對于長于經(jīng)濟建設(shè)的各級政府管理部門來講，無疑是一種新的挑戰(zhàn),。其中,，應(yīng)該特別警惕國家的文化藝術(shù)資源的異化，即權(quán)力部門利益化,，部門利益圈子化,，圈子利益?zhèn)�人化。因為這一趨勢將會導(dǎo)致藝術(shù)寡頭的滋生與形成,，從而影響國家文化藝術(shù)安全與利益,，扼殺文化藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)造性與生命力,，破壞民族文化藝術(shù)大發(fā)展、大繁榮的進程,。

    藝術(shù)寡頭最為明顯的特征就是“通吃”,，只要有利益的事均沾，而不是依靠競爭能力,、市場的機制去獲得資源,，更多地是采用非市場化、非競爭手段去獲取支配及占有資源,。

    具體表現(xiàn)在：當藝術(shù)家的官也要,，名也要，利更少不了,，什么位置都要霸著,，什么利益都要占著。當官吧,，又要扎進藝術(shù)圈子,，利用“碼頭”與地位狂拉圈子，狂攬利益,，以壓制別人的發(fā)展空間以膨脹自己的欲求,。我們講藝術(shù)寡頭并不是因為他們多攬了幾個奴才，多賺了一點錢,，多占了一些位置,，多出了一些名，更為嚴重的是,，他們的“示范”作用正在瓦解或是破壞正常的文化藝術(shù)發(fā)展環(huán)境,，以及正在構(gòu)建的文化秩序與價值立場，扭曲應(yīng)有的價值評價標準,，瓦解了價值發(fā)現(xiàn)能力,，使藝術(shù)的話語權(quán)高度依附于個別人，動搖了“人民藝術(shù)為人民”的宗旨,，更與十七屆六中全會的精神相背離,。可以說,，當下藝術(shù)界的寡頭之禍害,，甚于食品界的地溝油，它從根基上動搖了民族文化大發(fā)展,、大繁榮的進程,，所以讓藝術(shù)回歸，讓藝術(shù)還原,，可能成為當今藝術(shù)界的一項長期的歷史任務(wù),。

    面對趨向性越來越強勁的全球文化語境,，中國藝術(shù)發(fā)展的“本土化”和“大眾化”的思想和策略取向極具現(xiàn)實意義。十七屆六中全會指出,，當今世界正處在大發(fā)展,、大變革、大調(diào)整時期,，堅持社會主義先進文化前進方向,，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù),，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點,，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力,，弘揚中華文化,，努力建設(shè)社會主義文化強國，這是大勢所趨,。

    中國藝術(shù)品市場最新的發(fā)展顯示,，市場的聚集度與關(guān)注度在明顯的增加，有限的資源并不是按照市場機制得到了有效的配置,，相反資源正在以一種與權(quán)貴加資本的方式集中與聚集,，藝術(shù)寡頭在悄然間形成。

    所以,，我們反復(fù)強調(diào),，在中國文化藝術(shù)的發(fā)展過程中，我們要特別重視市場機制,。重視市場機制并不是將文化市場化,。市場機制是市場經(jīng)濟條件下社會資源配置的有效形式，是培養(yǎng)競爭機制,，形成文化藝術(shù)競爭力的重要手段。重視市場機制是消解與瓦解藝術(shù)寡頭的重要路徑,。

    據(jù)報道,，藝術(shù)品成為賄賂的工具，這對立法,、司法以及紀檢領(lǐng)域都成了一個新的課題,。這不僅是一般賄賂所具有的危害性,，它不僅敗壞了社會風(fēng)氣。人們可能容易疏忽的是,，它對我國藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域和藝術(shù)品市場所帶來的嚴重危害,。特別是誤導(dǎo)社會對藝術(shù)的認識，使人們淡忘藝術(shù)在推動人類文明進程中的擔(dān)當,，加劇對“功名”而不是精神的追求,，催化“偽藝術(shù)”的泛濫；同時,，也加劇了藝術(shù)品市場的泡沫的形成,。由于禮品市場的主導(dǎo)，貪腐者更多的是追逐家喻戶曉的“大名頭”,，這也進一步增強了藝術(shù)寡頭的形成的推動力,。

    同時，我們還要重視藝術(shù)資本的建構(gòu)力量,。中國現(xiàn)在面臨的問題是流動性過多,，M2(廣義貨幣)與GDP之比已達世界第一。這一狀況導(dǎo)致了貨幣超發(fā)使資產(chǎn)價格膨脹,，于是,，大家容易追逐更快的短期收益，進行資產(chǎn)投資,。這造成整個大環(huán)境都是在鼓勵投機炒作,，不相信時間能夠帶來應(yīng)有的價值，不相信時間是藝術(shù)品價值發(fā)現(xiàn)的重要因素,。人們在普遍的焦慮中,，失去了耐心。我們知道,，信任是一種社會資本,，要建立信任，最關(guān)鍵是要建立起法制秩序,，進一步提高失信的成本,，不然藝術(shù)品市場就無法持續(xù)運轉(zhuǎn)。而藝術(shù)品資本市場的發(fā)展,，有利于利用資本的力量與理性,，進行新秩序的架構(gòu)，瓦解藝術(shù)寡頭生長的土壤,。

    最后,，還要重視文化自覺與自信的架構(gòu)與發(fā)現(xiàn)能力。當前，我們正處在一個文化藝術(shù)體制改革的窗口期,，綜合國力的不斷提升,，既對文化藝術(shù)大發(fā)展、大繁榮提出了要求,，也創(chuàng)造了條件,，改革、創(chuàng)新是“文化自覺”和“文化自信”構(gòu)建的基礎(chǔ)與其前提,。因為只有不斷提高中國文化藝術(shù)的競爭力,，才能建立話語權(quán)，才能進一步提升對文化藝術(shù)價值的發(fā)現(xiàn)能力這一核心,，文化的“自覺”與“自信”才會是有源之水,，有本之木。中國文化藝術(shù)也只有具備了架構(gòu)與發(fā)現(xiàn)能力,，藝術(shù)寡頭才會成為孤家寡人,，才會被人們唾棄與遺忘。

    我們之所以歡呼新秩序,，就是看到了藝術(shù)寡頭的黃昏,。

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（責(zé)任編輯：王婉瑩）