“只有全方位融合，才會把故宮這樣珍貴的文化資源保護(hù)好、傳播好,、傳承好�,！�19日,，故宮博物院副院長馮乃恩在北京如是說。

　　10月18日,，以“文化對話：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”為主題的太湖世界文化論壇第五屆年會在北京開幕,。在19日舉行的一場分論壇上，馮乃恩為聽眾們講述了近年來故宮在數(shù)字化,、現(xiàn)代科技手段運(yùn)用等方面的努力與成果,。

　　故宮文化是什么？

　　對很多人來說,，故宮是一個熟悉的名字,。在當(dāng)天的發(fā)言中，馮乃恩首先大致數(shù)了數(shù)故宮的“家底”,。他說,，紫禁城里的古建筑，具有古樸的,、精致的等特點,，這才能讓大家來到故宮，感受到中國傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含的文化內(nèi)蘊(yùn),。

　　據(jù)故宮博物院官方網(wǎng)站介紹,，故宮博物院收藏古代玉石器約三萬件，主要源于清宮遺存,，其中不乏珍品,。

　　此外，故宮博物院還收藏著眾多織繡文物以及明清家具,。前段時間,，故宮家具館正式開放，精美展品一度引人驚嘆,。

　　“故宮文化的核心是一個‘和文化’,�,！瘪T乃恩同時表示，談起傳統(tǒng)文化,，大家可能覺得,，既然是傳統(tǒng)的，它一定是古老的,。其實,，無論是六百年前的明朝還是三百年前的清朝，故宮的宮廷文化在每個時代,，都會引領(lǐng)它當(dāng)年的時尚,。

　　文化與科技融合：科技助力文物修復(fù)

　　現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)修復(fù)技藝的結(jié)合，也能讓傳統(tǒng)技藝更好發(fā)揮作用,。前些年,，一部紀(jì)錄片《我在故宮修文物》風(fēng)靡一時，它講述了故宮的一批文物修復(fù)師們,，如何以精湛的技藝修復(fù)文物的故事,。

　　但馮乃恩說，科學(xué)手段的介入,，不僅能夠幫助更為準(zhǔn)確地解決諸如配方,、材料等量的配比問題，更能解決技術(shù)難點的突破,。而且通過長期積累建立起來的數(shù)據(jù)庫,，又能為數(shù)字技術(shù)手段包括人工智能參與到修復(fù)中提供諸多可能。

　　“故宮文物醫(yī)院中有大量科學(xué)儀器在工作,，庫房,、展廳、古建勘察現(xiàn)場,，也都有不同的數(shù)據(jù)采集儀器在工作,。”馮乃恩表示,，所產(chǎn)生的海量精準(zhǔn)前期調(diào)研數(shù)據(jù),，與心口相傳的感官經(jīng)驗相結(jié)合，才能科學(xué)判定下一步具體修復(fù)方法,，并有效監(jiān)測修復(fù)過程,、追蹤修復(fù)效果。

　　讓故宮成為一種生活方式

　　同樣,，有了數(shù)字技術(shù)和科技手段的加盟,，故宮可以變得很時尚。今年7月25日，由音樂人張亞東與方文山打造,，易烊千璽演唱的《丹青千里》上線,，它以故宮藏畫《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作而成，收獲大量好評,。

　　資料圖：“故宮社區(qū)”發(fā)布會在故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所舉辦,。 中新社記者 杜洋 攝

　　更早一點，故宮開發(fā)的系列APP中,，既有學(xué)術(shù)氣息濃厚的“韓熙載夜宴圖”,，也有注重移動端和互聯(lián)網(wǎng)語言的“皇帝的一天”。在“故宮社區(qū)”中,，用戶還能夠“建造”屬于自己的房子，體驗一個“故宮式”的線上生活空間,。

　　博物館與社會的融合應(yīng)該是雙向的,，既為公眾提供文化產(chǎn)品，也要讓公眾參與其中,。馮乃恩表示,，融合更能通過出版、展覽,、集群化的數(shù)字產(chǎn)品,、文創(chuàng)產(chǎn)品等，讓故宮成為一種生活方式,。

　　“這種獨特生活方式,，就是讓博物館成為為百姓生活的一部分：不是被動接受教育，而是生活中缺不了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),，將文化享受生活化,。讓故宮承載著傳統(tǒng)文化的精粹，春風(fēng)化雨,，潛移默化到每一個人,。”馮乃恩解釋道,。