原標題：賭博,、邪教,、黃段子 “亞文化”侵蝕農(nóng)村“三留人員”

　　“自從爸媽去深圳后，每次回家我都很感慨,，好像一切都失去了秩序,。家里堆滿了工具、臟衣服,、亂七八糟的書籍,；冰箱里飯菜都已發(fā)霉，死在碗柜下面的老鼠還等人將它埋葬……”這是貴州一名留守兒童寫的日記,。

　　農(nóng)村留守老人,、留守兒童、留守婦女在一些地方被稱為“三留人員”,，是我國的一個特殊群體,。

　　隨著國家脫貧攻堅力度的加大，對他們的物質(zhì)幫扶措施逐步落實落細,，與此同時,，這一群體由于精神空虛導致的各類問題也不容忽視。當理想與現(xiàn)實碰撞,，如何讓他們避免撞上心理“暗礁”,，讓農(nóng)村葆有昂揚的精氣神,，值得各方探討。

　　“出門一把鎖,、進門一盞燈”,，這是以前用來形容農(nóng)村空巢老人的。如今,，在不少村民家里,，沒有電視機可以，沒有無線網(wǎng)絡不行,。

　　“三留人員”通常有大把時間可以消磨,，當一些正能量文化不能占領時，“亞文化”就會悄然生起,。

　　“亞文化”侵蝕農(nóng)村“三留人員”

　　記者采訪一個貧困戶時,，屋里有一老一小。老人72歲,，坐在炕頭上,，正閉目聽戲，手機里播放著地方戲,，但仔細一聽,，卻是一些帶“黃色”的戲曲段子。小孩5歲,，捧著手機在玩,。環(huán)顧家里，沒有大件家用電器,，屋內(nèi)柜子上的無線路由器指示燈不停閃爍,，十分顯眼。老人說,，網(wǎng)絡是特意讓兒子給裝的,，一年幾百元的上網(wǎng)費用，能承受得起,，也愿意掏,。

　　一位在東北參與扶貧工作多年的基層干部說，許多留守婦女由于精神空虛,，很容易被不正規(guī)的宗教團體甚至邪教團伙拉攏,、洗腦。

　　在四川廣安華鎣市,，彭某某等人多次到農(nóng)村傳“福音”講“見證”,，告訴村民只要信“三贖基督”，生病不用吃藥自然就好,，拉攏加入“三贖基督”邪教組織,，傳教人數(shù)40余人,，多為留守婦女、老人,。

　　在四川洪雅縣,，一名假“道士”李某以封建迷信為幌子，稱被害人“命中犯兇”“克夫”,，作法可以消災解難,，欺騙多名留守婦女與其發(fā)生性關(guān)系。

　　一位基層干部表示,，農(nóng)村文化生活貧瘠,，留守人員精神空虛是普遍現(xiàn)象，這讓其更容易被邪教蠱惑,。

　　某地審理的一個案件,，被告人專門針對留守老人、婦女開設賭場,，每次押注有的1元,、2元，有的更高一些,，一般有5到7人參賭,，最多時有20多人，被告收取一定費用,。

　　“孤獨寂寞冷”有誰知

　　“三留人員”沒有“羨慕嫉妒恨”，唯有“孤獨寂寞冷”,。留守老人渴望兒孫膝前繞,，留守婦女盼望丈夫把家還，留守兒童期待父愛母疼,，但現(xiàn)實是,，他們所熱盼的親人都在為生活奔忙，很難相聚相守,。

　　不管是發(fā)達省份,，還是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，“三留”現(xiàn)象都很普遍,。以浙江為例,，截至2017年底，全省農(nóng)村共有60歲以上老人500多萬,，多數(shù)是留守老人,；留守兒童8.3萬人；還有大量留守婦女,。

　　記者在多地采訪發(fā)現(xiàn),，對于留守兒童來說,，人身安全問題值得關(guān)注，節(jié)假日,、放學后的安全問題尤為突出,。由于父母長期不在身邊，缺少父愛,、母愛,，平時與家人溝通少，強烈的失落感,、自卑感易造成性格孤僻,，影響身心健康。

　　對于留守老人來說,，主要問題有三個,。

　　一是一日三餐等日常照料問題。

　　留守老人的年齡和身體狀況,，決定了這是最困擾他們的問題,。

　　二是精神空虛問題。

　　留守老人普遍心理空虛,、精神焦慮孤獨,，渴望情感慰藉、交流和天倫之樂,。

　　三是平時的看病問題,。

　　大多數(shù)留守老人既要勞動，又要看護留守孫輩,，許多人體力不支,、身體較差，而到醫(yī)院看病往往路途較遠,，導致有小毛病扛著不治療,。

　　對于留守婦女來說，一是精神空虛,。

　　留守婦女精神文化生活單調(diào),，空閑時間主要是看電視、打麻將,。心理壓力較大,，精神負擔較重，既擔心孩子教育問題,，又擔心丈夫冷暖,，夫妻感情出現(xiàn)危機。

　　二是缺乏自信。

　　留守婦女文化底子普遍較薄,，很少參加實用技術(shù)培訓,，發(fā)展能力較弱，導致自信自強意識較低,，自主創(chuàng)業(yè)和發(fā)展生產(chǎn)的能力較弱,。

　　三是身體不佳。

　　留守婦女作為家庭主要勞動力,，既要承擔繁重的生產(chǎn)勞動,，又要料理瑣碎的家務，還要照顧年邁體弱的老人和未成年的孩子,，不少人身體狀況不好,。

　　千里之堤潰于蟻穴

　　“心理健康問題細微不易察覺，是大堤上的蟻穴�,，F(xiàn)代社會暴發(fā)的新病癥中,，許多涉及心理問題，更不用說憂郁癥,、妄想癥,、偏執(zhí)狂、強迫癥等典型的心理疾病了,。許多成年人的心理問題都可以追溯到兒童和青少年時期,。”

　　浙江省心理衛(wèi)生協(xié)會理事長趙國秋說,。

　　趙國秋曾接診過一名病人,，60多歲，家住浙江省溫州市農(nóng)村,，與丈夫離異,，子女常年在外打工，老太太要照顧一個10歲的孫女,，還要兼顧農(nóng)活和家務活。勞累加上孤獨寂寞,，她總是覺得活著沒意思,，想自殺。

　　“兒子帶她來醫(yī)院治療的時候,，她完全接受認知調(diào)整,，愿意配合吃藥�,？墒腔氐皆瓉淼纳�活環(huán)境,，精神依然無法解脫，最后還是上吊自殺了�,！�

　　統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,，留守老人因心理疾病和身心并發(fā)疾病，自殺率常年居高不下,，深深的“無用感”是其精神狀態(tài)的真實寫照,。

　　“覺得自己被淘汰、被邊緣化甚至被遺棄,，原有的對自身‘角色’的感覺受到重創(chuàng),。對這種狀況，相關(guān)政府部門,、組織機構(gòu)的關(guān)注度還很低,。”趙國秋說,。

　　留守婦女的精神空虛,、焦慮、自卑等狀態(tài)也不容小覷,。在浙江黃巖茅畬鄉(xiāng)的一次采訪中,，一名40歲左右的留守婦女告訴記者，家里的男性青壯勞力都到外地去打零工了,，她一個人要照顧兩個老人和兩個孩子,，從早忙到晚，感覺就是個干活機器,，沒有人幫忙,，沒有人關(guān)心，心里難受的時候也沒有人可以說說話,。

　　留守兒童的心理健康問題更加突出,。浙江省臺州市某小學對留守兒童的長期調(diào)查顯示，相較于普通兒童,，留守兒童更易表現(xiàn)出情緒消極,、任性、冷漠,、內(nèi)向和孤獨,，其中82%的留守兒童在問卷中表示自己很孤獨；45%的留守兒童表示自己有煩惱不知道向誰傾訴,。

　　專家認為,，如果無法正常獲得父母呵護，孩子很可能會出現(xiàn)情緒障礙,，并繼而導致行為障礙,。負面情緒長期累積,、惡性循環(huán)，向內(nèi)可能誘發(fā)精神疾病,，向外則可能導致沖動性犯罪,。

　　中國司法大數(shù)據(jù)研究院發(fā)布的報告顯示，2016年1月1日至2017年12月30日,，全國法院審結(jié)的未成年人犯罪案件中,，來自留守家庭的孩子占很大比重。

　　警惕留守之地成精神貧瘠之地

　　在扶貧重點地區(qū)的留守人員中,，精神貧困現(xiàn)象往往更加突出,。通常表現(xiàn)為聽天由命、消極無為,，安于現(xiàn)狀,、好逸惡勞……

　　記者在貴州、四川等地一些中學采訪調(diào)研時,，發(fā)現(xiàn)出了問題找不到家長的情況十分普遍,。

　　“有的班開家長會，老師比來的家長還多,�,！�

　　一位到西部支教的老師說，上課,、就寢時間,，都有學生在手機上看電影，甚至上黃色網(wǎng)站,；有的家長雙休日給孩子送吃的,，順便會帶來自制的土煙；有的學生拿著打到卡里的資助款去買好手機,、請客吃飯,、進網(wǎng)吧打游戲……

　　幾乎所有的受訪專家均建議，要想盡一切辦法讓留守孩子待在父母身邊,。

　　“從小父母不在身邊的孩子,，很難發(fā)展出對他人的信任感。不信任人的人,，會缺乏安全感,，難有幸福可言,，不會愛他人、愛世界,，乃至愛自己,。”

　　退休后潛心支教西部的“名校長”、教育部中學校長培訓中心兼職教授陳立群說,。

　　與此同時,，傳統(tǒng)道德失守和價值觀扭曲的現(xiàn)象值得關(guān)注。四川省大涼山地區(qū)一度出現(xiàn)過較為嚴重的吸販毒問題,，因吸毒感染艾滋病也相伴而生,。彝族學者巴切日火認為，出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,，很大程度上緣于傳統(tǒng)道德失守,。

　　“金錢至上的觀念影響了很多年輕人。有個地方抓了一個女毒販,，審訊中她表現(xiàn)出對警察的不屑,，甚至很猖狂地問他們一個月掙多少錢�,！�

　　“過去40年,，我國物質(zhì)文明高度發(fā)展，而與這個‘物’相匹配的‘德’遠遠不夠,�,！�

　　陳立群說,，回歸鄉(xiāng)土傳統(tǒng)教育,、重建鄉(xiāng)土文化是改變農(nóng)村精神貧瘠現(xiàn)象的關(guān)鍵,，由此才能提升自我實現(xiàn)之志,、家鄉(xiāng)發(fā)展之志,、民族復興之志,。