《浮生六記》，一本繾綣溫柔的個(gè)人回憶錄，四百年前誕生于江南文人沈復(fù)之手,，記錄自己與夫人陳蕓的愛(ài)情生活故事,�,！陡∩洝肥且徊克綐O高且影響頗大的自傳體散文,，在筆記體文學(xué)中占有重要位置,。在當(dāng)代,，它的人文美學(xué)意義進(jìn)一步凸顯,。沈復(fù)與妻子蕓娘二人的生活地域空間，集中于當(dāng)今長(zhǎng)三角一帶,。書(shū)中以?xún)?yōu)美的文筆,，為讀者描繪了一幅普通市民的江南生活圖卷，令人神往,。
園林里的浪漫生活
如果我們要跟隨《浮生六記》去尋覓沈復(fù)與蕓娘的腳步,，那么第一站毫無(wú)疑問(wèn)就該來(lái)蘇州滄浪亭。乾隆年間,，沈復(fù)家居蘇州滄浪亭畔,，滄浪亭是蘇州的一座古老園林，沈復(fù)與蕓娘在此度過(guò)了一段頗為悠閑的時(shí)光,。
園林,，江南的一大文化標(biāo)識(shí)。沈復(fù)和蕓娘住在滄浪亭愛(ài)蓮居西間壁的“我取軒”,。檐前老樹(shù)一株,，濃陰覆窗，正是避暑的好時(shí)節(jié),。天氣太熱,，蕓娘罷停了刺繡女紅，整日陪著沈復(fù)課書(shū)論古,，品月評(píng)花,，時(shí)而飲酒作樂(lè)，玩射覆酒令,。無(wú)怪乎沈復(fù)要感嘆：自以為人間之樂(lè),，無(wú)過(guò)于此矣。
《浮生六記》產(chǎn)生于清代中期乾嘉年間,，這時(shí)江南文化已進(jìn)入成熟階段,，詩(shī)性精神蘊(yùn)育豐沛。而我們回望沈復(fù)和蕓娘在滄浪亭的生活,，這段美好時(shí)光就盡顯江南文人生活的美好景致與纏綿情思,。
七夕，蕓娘在“我取軒”中設(shè)香燭瓜果,，和沈復(fù)一起拜織女星,；七月望“鬼節(jié)”，他們邀月暢飲，倚窗對(duì)酌,；中秋節(jié)的晚上,，吳地風(fēng)俗，婦女不拘大家小戶(hù),，都出門(mén)結(jié)對(duì)而游“走月亮”,，滄浪亭幽雅清曠，反而沒(méi)有一個(gè)人來(lái),。沈復(fù)帶蕓娘前往滄浪亭,，事先與守門(mén)人說(shuō)好，別放閑人進(jìn)入,。他們帶了一張?zhí)鹤�,，鋪在亭中，席地環(huán)坐,，讓守者烹茶端上來(lái),，一起看明月升上林梢，漸覺(jué)風(fēng)生袖底,，月到波心,，俗慮塵懷，爽然頓釋,。
后來(lái),，沈復(fù)夫妻還曾搬至蘇州倉(cāng)米巷、蕭爽樓以及無(wú)錫,、揚(yáng)州等多處居所,，但是蕓娘十分懷念滄浪亭的這段美好時(shí)光，“自別滄浪,，夢(mèng)魂常繞”,。沈復(fù)在回憶這段時(shí)間時(shí)，也感嘆這是“煙火神仙”,。
江南的美麗園林,、雅致風(fēng)物,，讓生活其中的人也濡染了詩(shī)意,，敏感而又充滿(mǎn)靈氣�,！陡∩洝愤@部誕生于江南的“奇書(shū)”,，也因此而別有一番價(jià)值。陳寅恪曾如此評(píng)價(jià)：“吾國(guó)文學(xué),，自來(lái)以禮法顧忌之故,，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及,。蓋閨房燕昵之情意,，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章,，惟以籠統(tǒng)之詞,，概括言之而已。此后來(lái)沈三白《浮生六記》之《閨房記樂(lè)》,，所以為例外創(chuàng)作,。”
江南詩(shī)意美學(xué)情致
沈復(fù)家并不富有,，出生于底層文人家庭,，與父母等家族眾人關(guān)系也不融洽。多情重諾,，爽直不羈,，固然是優(yōu)點(diǎn)，但也往往為此所累,。沈復(fù)的結(jié)局,，女兒被送作童養(yǎng)媳，唯一的兒子剛剛十二歲也被送到商鋪?zhàn)鰧W(xué)徒,，幾年后去世,，妻子四十一歲就在貧病交加中客死揚(yáng)州。但即便是這樣的慘淡經(jīng)歷,，他在回憶與妻子的往事時(shí),，也依然筆端旖旎多情，讓我們看到一縷縷溫暖美好的人性光輝,。
布衣菜飯,，一生歡喜�,！陡∩洝分械钠矫袢粘�,，都是一粥一飯的日用之物。但是在作者的回憶中,，都增添了一份美好的氣息,。蕓娘心靈手巧，巧置梅花食盒,，打開(kāi)蓋子,，將小菜置于食盒中，就像菜裝于花瓣中,。夏天到了,，荷花晚上含苞,、早上開(kāi)放，蕓娘用紗囊包好一撮茶葉置于荷花心中,，晚上放進(jìn)去,，早上取出來(lái)，“烹天泉水泡之,，香韻尤絕”,。
尋常食物，經(jīng)過(guò)藝術(shù)性搭配,，就有了不一樣的風(fēng)味,。沈復(fù)贊嘆說(shuō)，不怎么花錢(qián)的尋常瓜蔬魚(yú)蝦,，一經(jīng)蕓娘的手,，便有意外之味顯現(xiàn)。他還發(fā)現(xiàn),，蕓娘每天吃飯喜用茶泡,，食芥鹵乳腐，又喜食蝦鹵瓜,。蕓娘以麻油加白糖少許拌鹵腐,，還以鹵瓜搗爛拌鹵腐，名之曰雙鮮醬,。一開(kāi)始,，沈復(fù)覺(jué)得有異味，不喜歡,，掩鼻咀嚼鹵瓜后,，發(fā)現(xiàn)脆美，于是也愛(ài)上了,。
沐浴在文風(fēng)昌盛的江南之地,，飽受文化熏陶，沈復(fù)夫妻身上也有一種對(duì)文化的天然敬愛(ài),。蕓娘淡泊財(cái)物,，慷慨把珠花借給別人，但是對(duì)于破書(shū)殘畫(huà)反而極珍惜,。遇到殘缺不全的書(shū),，她必定搜集分門(mén)，匯訂成帙,，統(tǒng)名之曰“繼簡(jiǎn)殘編”,；碰到破損的字畫(huà),，她也必定會(huì)覓故紙粘補(bǔ)成幅,，有破缺處，請(qǐng)沈復(fù)補(bǔ)全。這是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)藝術(shù)的高貴追求,。
江南風(fēng)景優(yōu)美,，經(jīng)濟(jì)繁榮，文人雅士數(shù)量眾多,。沈復(fù)曾經(jīng)借住在朋友的蕭爽樓,，與一眾朋友們有文雅的交往，大家約定好這里有“四忌”：忌談官宦升遷,、公廨時(shí)事,、八股時(shí)文、看牌擲色,，有犯必罰酒五斤,。有“四取”：慷慨豪爽、風(fēng)流蘊(yùn)藉,、落拓不羈,、澄靜緘默。書(shū)中描寫(xiě)的文人風(fēng)氣,、文士生活,，是一種詩(shī)意的棲居，風(fēng)流不羈,、高雅脫俗,。
書(shū)中描寫(xiě)的吳越之地的地域性格，具有豐滿(mǎn)層次,，不是一味沉浸于“雅”,，而多維度揭示了其曠達(dá)、瀟灑的一面,。沈復(fù)愛(ài)慕蕓娘,，不是因?yàn)樗男▲B(niǎo)依人，而是敬愛(ài)她“具有男子之襟懷才識(shí)”,，這般見(jiàn)識(shí)與風(fēng)度,，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超脫于當(dāng)時(shí)一般人之上。
遍覽長(zhǎng)三角旖旎風(fēng)光
明清之際,，江南文化富庶,，士子眼界開(kāi)闊，人性的覺(jué)醒越來(lái)越強(qiáng)烈,�,！霸�(shī)和遠(yuǎn)方”，是沈復(fù)夫妻兩人的共同愛(ài)好,。他們一起游玩過(guò)住處附近的滄浪亭,、虎丘等名勝,，沈復(fù)甚至慫恿陳蕓女扮男裝去逛廟會(huì)，在當(dāng)時(shí)可謂是放誕大膽,。
實(shí)際上,，當(dāng)時(shí)并不主張女性?huà)侇^露面，蕓娘想要游山玩水,，要想盡辦法,。有一次，沈復(fù)要去吳江吊唁一位故交,。蕓娘很想一起同行,，共賞太湖美景。于是兩人謀劃,，蕓娘借口要回娘家,，半路與沈復(fù)會(huì)合，終于一償夙愿,。太湖中,，風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，水天一色,，蕓娘不由得感嘆道：“此即所謂太湖耶,？今得見(jiàn)天地之寬，不虛此生矣,！”同時(shí),，她也十分遺憾：閨中人有終身不能見(jiàn)此者！
一開(kāi)始,，沈復(fù)的父親在浙江紹興做幕僚,，沈復(fù)得以游覽當(dāng)?shù)氐暮鹕健＿@一年,，他十五歲,，是他暢游生活的開(kāi)始，可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)有去蘭亭,、禹陵,，讓沈復(fù)一直引以為憾。很快,，他得以來(lái)到杭州,，暢游西湖，遍賞龍井,、飛來(lái)峰,、湖心亭、蘇小小墓等景點(diǎn),。
在長(zhǎng)三角各地,，沈復(fù)就這樣一直來(lái)來(lái)往往,，奔波營(yíng)生。他曾經(jīng)到揚(yáng)州做幕僚,，路過(guò)鎮(zhèn)江,，看到了金山,、焦山這兩座名山,，稱(chēng)“金山宜遠(yuǎn)觀，焦山宜近視”,。他還曾隨父到浙江海寧,，游覽了煙雨樓以及陳氏安瀾園，欣賞了壯觀的錢(qián)塘潮水,。他在去安徽的路上,，一賞富春江美景，登子陵釣臺(tái),。后來(lái),，他還應(yīng)朋友之邀，去東海永泰沙勘收“花息”,，這里隸屬崇明,，茫茫蘆荻，絕少人煙,。一路上,，他用唯美的筆觸書(shū)寫(xiě)了自己的所見(jiàn)所聞，這些江河湖海之景,，陶冶了他的心性,，滋養(yǎng)了他的人生。
蘇州本地的風(fēng)景名勝,，則更加留下了作者流連的身影,。文中，對(duì)于寒山,、高義園,、虎丘等處，都有過(guò)描寫(xiě),。值得注意的是,，即使是現(xiàn)代聞名的名勝虎丘，都被沈復(fù)指責(zé)人工氛圍太過(guò)濃重,，“已失山林本相”,，流露出文士沈復(fù)在審美鑒賞時(shí)的挑剔眼光。熱愛(ài)率性自然,、討厭虛假扭曲,，這也是沈復(fù)與蕓娘獨(dú)特個(gè)性的寫(xiě)照,。
當(dāng)人們反復(fù)追問(wèn)什么是“江南”時(shí)，江南并不在別處,，就在日常生活之中,。沈復(fù)與蕓娘，無(wú)疑是江南文化中最美好的文化形象之一,，他們充滿(mǎn)審美意義的日常生活,，穿透時(shí)代與地域，具有了超脫世俗的價(jià)值,。
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