習(xí)近平總書記指出：“文藝是時代前進的號角,，最能代表一個時代的風(fēng)貌,，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣,�,！毙聲r代賦予文藝工作者記錄新時代,、書寫新時代,、謳歌新時代的使命,。習(xí)總書記要求高度重視和切實加強文藝評論工作,，運用歷史的,、人民的、藝術(shù)的,、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品,，倡導(dǎo)說真話、講道理,，營造開展文藝批評的良好氛圍,。習(xí)總書記的講話和指示，成為當(dāng)前文藝評論工作的重要指針,，給廣大文藝評論工作者指明了方向,。

　　文藝評論是文藝活動系統(tǒng)不可或缺的構(gòu)成部分，也是文藝生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié),，標(biāo)志著文藝作品意義“增值”和讀者“消費”的最終完成,。對作品意義的闡釋是文藝評論的基本規(guī)定和職能。文藝評論與文藝作品的良性互動,，可以有效促進文藝作品意義的“再生產(chǎn)”,，影響并提升接受者的鑒賞能力和審美水平。當(dāng)文藝作品的意義被闡釋為“思想”時,，評論也就被賦權(quán)為“思想的評論”,，質(zhì)言之，就是將“評論的思想”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八枷氲脑u論”,。做好當(dāng)前文藝評論工作,，需要直面以下幾個論題,。

　　一、文藝評論的邊界,。當(dāng)前文藝評論的對象“文本”發(fā)生空前嬗變,，進而誘發(fā)文藝批評“邊界”的拓展。我們的文藝生產(chǎn)一方面承繼著傳統(tǒng)的文藝形態(tài),，諸如文學(xué)創(chuàng)作,、戲劇影視、繪畫雕塑等藝術(shù)類型,，構(gòu)成了傳統(tǒng)文藝評論的主體對象；另一方面,，以移動互聯(lián)網(wǎng)為表征的新媒體空前發(fā)展,，業(yè)已重構(gòu)了人們的社會生活場域，現(xiàn)實空間與虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的界限逐漸削減,。新媒介文化影響社會生活的各個領(lǐng)域,，促進文藝現(xiàn)象多元滋生。移動互聯(lián)網(wǎng)虛擬社區(qū),，涌現(xiàn)出大批“網(wǎng)絡(luò)紅人”“流量達人”等,，大數(shù)據(jù)、云計算,、人工智能等新技術(shù)在重塑我們社會生產(chǎn)模式的同時,，自然波及文藝評論領(lǐng)域，諸如手機文學(xué)的碎片化閱讀,、經(jīng)典文學(xué)作品的網(wǎng)劇改編,、戲劇戲曲“云上劇場”等現(xiàn)象。新興的文藝現(xiàn)象無疑成為文藝評論工作者高度關(guān)注的對象,�,！皞鹘y(tǒng)”與“新興”共同構(gòu)成當(dāng)前文藝評論者必須直面的“文本”評論對象，進而形成文藝評論“邊界”的廣延,。

　　二,、文藝評論的工具。做好文藝評論工作,，必須直面當(dāng)前理論“工具”的多元化現(xiàn)象,。方向是文藝評論的靈魂，馬克思主義唯物史觀和文藝觀始終是我們文藝評論的燈塔,。我們在全面學(xué)習(xí)掌握馬克思主義文藝理論的基礎(chǔ)上,，還要積極學(xué)習(xí)借鑒中外文藝理論，為中國新世紀(jì)文藝批評體系尋找理論工具,。中國古代就有著悠久的文藝批評傳統(tǒng),，既有關(guān)于文藝觀念,、美學(xué)思想方面的創(chuàng)見、論爭和批評理論體系建構(gòu),，又有作家作品,、文學(xué)流派等經(jīng)驗形態(tài)文藝現(xiàn)象的品味和評騭。這種成熟的中國古代詩學(xué)傳統(tǒng),，注重將理論批評與實際批評有機結(jié)合,，依然是當(dāng)前我們的理論寶庫，可為當(dāng)前的文藝評論提供有益借鑒,。20世紀(jì)被西方批評家稱為“批評的時代”,，文藝批評最明顯的變化是逐漸擺脫了附庸于文藝創(chuàng)作的地位，獲得了理論自足的批評主體性,�,！拔鲗W(xué)東漸”伊始，西方學(xué)術(shù)思想被大量譯介引進我國,，西方文藝理論自然位居其列,，成為近代以來文藝評論者必須直面的客觀語境。在一定程度上,，西方文藝理論成為當(dāng)前中國文藝評論重要的理論資源,，甚至發(fā)展為一種主導(dǎo)性的文藝批評話語體系。西方文藝理論與中國古代文藝理論各自歸屬迥異的理論體系,，如何取其精華,，融會貫通，使其更好地為文藝理論工作服務(wù),，依然是當(dāng)前中國文藝理論界要完成的重要任務(wù),。

　　三、文藝評論的尺度,。文藝創(chuàng)作和文藝評論宛若鳥之雙翼,，均為社會主義文藝繁榮發(fā)展的重要組成部分。廣大文藝工作者生產(chǎn)優(yōu)秀文藝作品離不開優(yōu)秀文藝評論作品的引領(lǐng),，好的文藝評論能切實引導(dǎo)文藝創(chuàng)作,，有效促進文藝的繁榮發(fā)展。由此,，進一步加強文藝評論工作,，成為廣大文藝工作者肩負的文化使命。做好文藝評論工作,，必須掌度好批評的尺度,。黨的十九屆五中全會報告強調(diào)，要“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),，提高國家文化軟實力,。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)”,。當(dāng)前文藝評論要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，夯實馬克思主義唯物史觀和文藝觀的方向指引，把黨的文藝主張融匯到學(xué)理評論中來,。人民性是文藝作品的首要遵旨,，文藝評論必須堅持文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方針,。這就要求文藝評論家必須具有高度的政治思想覺悟和書寫新時代的文化自覺,，對評論工作心懷敬畏，秉持客觀公正,、實事求是的職業(yè)操守,，真誠對待文藝作品和文藝現(xiàn)象，不說套話,、假話、空話,，做到“真批評”,，掌握好文藝評論的尺度，切實起到文藝評論指導(dǎo)文藝創(chuàng)作,、引領(lǐng)社會思潮,、聚焦新興文藝現(xiàn)象的作用。

　　四,、文藝評論的誤區(qū),。習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）發(fā)表以來，文藝評論工作得到黨中央和社會各界的空前重視,，文藝評論作品的數(shù)量與質(zhì)量近些年得到了顯著提高,。習(xí)總書記《講話》是對毛澤東文藝思想的新發(fā)展，是中國特色社會主義文藝理論的新表述,，闡明了社會主義文藝在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中的重要地位與作用,。特別需要指出的是，當(dāng)前我們的文藝評論工作在取得成績的同時,，依然存在一些評論的典型誤區(qū),。諸如，部分文藝評論工作者存在“理論炫富”傾向,，撰寫文藝評論熱衷于新近譯介的西方文藝理論的大幅“征用”,，形成了文藝批評的本末倒置現(xiàn)象，評論文章的行文重心落在理論演繹,，反而對文藝作品主體的審美鑒賞著墨太少,；再如,，部分文藝評論者存在刻意追求文藝評論的“陌生化”傾向，大量使用專業(yè)術(shù)語,，有意推崇詰屈聱牙的行文風(fēng)格,，似乎唯有受眾讀不懂方才是好的評論文章；還有,，當(dāng)前文藝評論存在嚴重的同質(zhì)化現(xiàn)象,，較少形成基于個體文藝作品在觀點、審美立場的自由論爭,，大量文藝評論存在同一水平的數(shù)量重復(fù),，內(nèi)容與形式均趨于“扁平化”。另外,，文藝評論還存在缺乏將作品與現(xiàn)實相互觀照,、受利益驅(qū)使撰寫“命題作文”等現(xiàn)象，均為典型的文藝評論的誤區(qū),。

　　立足新時代,，肩負新使命，展現(xiàn)新作為,。2020年,，新冠肺炎疫情給我們每個人都帶來了種種深切的身心體驗，疫情期間優(yōu)秀的文藝評論作品直擊每位中國人的精神和心靈世界,。毋庸置疑,，緊貼時代脈搏的文藝評論為偉大的抗疫精神書寫做出了重要貢獻。當(dāng)前,，我們廣大文藝評論工作者要提高政治站位,，按照習(xí)總書記的要求，運用歷史的,、人民的,、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點鑒賞文藝作品,，評判文藝現(xiàn)象,，說真話、講實話,，努力營造積極健康的文藝評論生態(tài),。

　　（作者系西北大學(xué)文學(xué)院副教授,、博士生導(dǎo)師）