原標(biāo)題:品味年味背后的文化內(nèi)涵
團(tuán)聚方式變了,,催生“反向春運(yùn)”潮,;生活需求多了,,帶動(dòng)“洋年貨”走俏,;“博物館里過(guò)大年”受熱捧,,觀影、旅游成為很多地方的新年俗……如今,,人們過(guò)年的方式在回歸傳統(tǒng)中不斷與時(shí)俱進(jìn),,變得越來(lái)越多元。(據(jù)新華社2月10日?qǐng)?bào)道)
每到春節(jié),,過(guò)年方式總會(huì)引發(fā)一波討論,。有人感慨“過(guò)年越來(lái)越?jīng)]有感覺(jué)”,有人卻說(shuō),,朋友圈里曬年夜飯,,微信群里拜年多么時(shí)尚,觀影,、旅游不比K歌,、打牌更新鮮?不少人覺(jué)得,,綠色安靜的春節(jié)是一種新風(fēng)尚,,可也有人認(rèn)為,聽(tīng)不見(jiàn)煙花爆竹聲,,覺(jué)得年味淡了不少,。
年味真的變淡了嗎,?那要看年味究竟是什么。如果把年味理解為“進(jìn)椒柏酒,,飲桃湯”,,或是“聽(tīng)燒爆竹童心在,看換桃符老興偏”,,那年味確實(shí)淡了,。如果把年味理解成在微信群里拜年,看網(wǎng)絡(luò)春晚,、舉家出游,,那年味還不是照樣濃厚?其實(shí),,這么多年來(lái),,從放炮到“禁放”,從把壓歲錢(qián)放在枕頭下面到微信紅包,,從年貨市場(chǎng)上大包小裹到網(wǎng)上一站購(gòu)齊……變了的只是具體的形式,,喜慶、團(tuán)圓,、祥和的春節(jié)內(nèi)核并沒(méi)有變,,我們真正的傳統(tǒng)一直流淌在血液里、延續(xù)在精神中,。春節(jié),,是闔家團(tuán)圓的日子,也是充滿儀式感的節(jié)日,。濃濃的年味需要形式和儀式,,但年味的根在傳統(tǒng)文化,在中國(guó)人傳承千年的文化基因,。應(yīng)該看到,,很多形式、儀式都在“年味淡了”的感慨中一去不復(fù)返,,但很多新的形式,、新的儀式又隨之而來(lái)。新年俗舊年俗交相輝映而又各放異彩,,成為春節(jié)期間的文化景觀,。不論如何變化,只要親情的意義,、家庭的價(jià)值,,能在一年一年中不斷積淀、延續(xù),,只要手機(jī),、電腦能讓一家人其樂(lè)融融,,我們就大可不必非要圍爐夜話、全家守歲,,非要糾結(jié)于內(nèi)容之外的形式,。
其實(shí),人們感慨年味淡了,,也未必是關(guān)注具體的形式變化,,而是在留戀餃子、窗花,、拜年等象征物和儀式感,,是在珍視這些形式與儀式所折射出的文化內(nèi)核,以及這種文化如何能更好地積淀和傳承,。
文化是從社會(huì)生活環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,,脫離了生活環(huán)境的文化必然無(wú)法生長(zhǎng),傳統(tǒng)文化要更好地傳播,,同樣也必須生活化,,成為大眾日常生活中的有機(jī)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,,承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求,。讓傳統(tǒng)文化找到現(xiàn)代表達(dá),是文化傳統(tǒng)生生不息,、文化血脈綿延相繼的必由之路,。這就意味著,傳統(tǒng)節(jié)日的形式不能永遠(yuǎn)停留在昨天,、不會(huì)永遠(yuǎn)是一種模式,,其文化內(nèi)涵會(huì)借助嶄新的表現(xiàn)形式,演變成新的節(jié)慶習(xí)俗,。在去除陋習(xí)的基礎(chǔ)上,探索并不斷完善文化傳播的形式,,使之符合現(xiàn)代人的思想要求和審美情趣,,就能為傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)新發(fā)展注入源頭活水,讓傳統(tǒng)節(jié)日更有生命力,,讓傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)之路更加寬廣,。
“團(tuán)聚最喜悅,團(tuán)圓最幸福,,團(tuán)結(jié)最有力,。”這正是春節(jié)文化的內(nèi)核,。一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,。在傳承中留住記憶,,在創(chuàng)新中感悟堅(jiān)守——無(wú)論年俗等形式怎么變化,我們對(duì)團(tuán)聚,、團(tuán)圓,、團(tuán)結(jié)的堅(jiān)守、追求和期待永不會(huì)變,,而一個(gè)個(gè)人,、一個(gè)個(gè)家的堅(jiān)守、追求和期待,,必將匯聚成推動(dòng)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,。